barça-madrid, madrid-barça.

¡Viva la música!

Per nadal....

Sopar solidari a benefici de la fundació Vicente Ferrer al Castell de Sant Marçal, Cerdanyola del Vallès, el 11 de desembre de 2009, a les 21 hores.

Programa:

Sopar

Sorteig de premis als assistents.

Espectacle de ball.

Video

Per aconseguir entrades:

Truca al:

677 572 947

o per correu electrònic:

beliguanchi@yahoo.es

Vivir con Asperger

La lectura de este mes nos da noticia, sin mencionarlo, de un trastorno severo en el desarrollo del individuo: el conocido como síndrome de asperger.

Lo que sigue es la ponencia de Damián Pérez, un niño de 15 años con dicho síndrome, que elaboró para el seminario “Síndrome de Asperger”celebrado en Santiago de Chile el cinco de septiembre de 2003.

“siempre me gustó estar solo ..cuando pequeño jugaba solo con mis juguetes , podía encontrarme ahí solo jugando dos horas y muy entretenido .. me encantaba hacer historias complejas , como una película sin ninguna persona mas ...y repetía la misma historia una y otra vez haciendo lo que yo no sabía era un guión , son esos guiones los mismos que llevo en mi cabeza desde pequeño ..se me puede olvidar todo menos mis historias , cada vez implementándole nuevas cosas, un orden en la historia, mi pasión es el cine, bueno, el cine y los comics, mi madre dice que a lo mejor la culpa la tiene mi padre de que la haya llevado cuando estaba embarazada de mí a ver al cine la película la mosca de David Cronenberg .

el dibujo me ha servido para estructurar mis historias. si me acuesto a las nueve de la noche me quedo dormido a las doce.. o quizás a veces un poco mas tarde.. y no muy recurrente a veces no duermo.. por que mi cabeza no me deja ..todo el tiempo pensando en mis dibujos ..en cambiar un poco el diseño de un personaje , en cambiar mi visión de escena , quizás si la cámara estuviera en un plano contrapicado ..... .

yo mencioné , que me gustaba estar solo , como en tiempo pasado ..por que al cambiarme de colegio mis compañeros eran diferentes , mi nuevo colegio me ayudaba y me ayuda mucho ha sido lo mejor posible que se puede conmigo .. me cambiaron en ese sentido , soy muy sociable ahora , incluso a veces podría pasar como todo lo contrario a un niño asperger , molesto , soy desordenado... pero a veces , la mayoría de las veces intento ocultar cuando no entiendo a alguien .o una situación en particular , a veces me enojo con el mismo sistema ..sin tener un por qué , bueno en realidad ... pero no encuentro la frase o la forma para decirlo , se junta eso con las 200 historias que tengo en mi cabeza...cuando digo 200 historias no estoy exagerando..no se cuantos guiones tengo escritos en mi cabeza , de hecho para mi crear una historia es simplemente juntar códigos de argumentos , especialmente de personajes y sus relaciones , el ambiente , la posición o situación del sistema y todo lo que significa y como afecta al personaje con su historia paralela y ya hay una historia . puede ser de mil formas...a veces tengo problemas con lo que siento y lo que quiero y no sé explicarlo alguien, siento que hice algo mal , dije algo mal ..algunas veces pienso hasta si he pensado algo mal..entonces ocurre que a veces si ha pasado así...pero yo no lo sabia ...entonces todos están contra mí por algo que no entiendo ...y ocurre que pasa lo mismo con los del colegio ,en la casa, la familia y los amigos del barrio... , que la niña que me gusta , pero que no le gusto. y yo creo que me gusta , pero todo es distinto . por que además este sistema esta influenciado por la superficialidad entonces nunca me iba a tomar en cuenta

... y el colegio que no me deja progresar en mi áreas que son el cine y el dibujo ..yo sintiendo que si no hago algo estoy acabado , por que el arte es así . es una competencia ...hay que ser el mejor. y si hay otro niño en otra parte del mundo que esta aprendiendo más que yo .. va a ser mejor..por que de hecho tiene que estar pasando.

el colegio en el que voy a ahora me ayudado bastante . tengo demasiados malos recuerdos de mi otro colegio ...en este colegio los profesores y alumnos me acogieron ..

odio el colegio, pero no como el colegio al que voy , si no al colegio como sistema , mi futuro no depende más del colegio que solo sacar cuarto medio , planeo estudiar en el instituto fílmico de Chile , o en la Uniacc . creo que si su estuviera todo el día estudiando no sabría todo lo que se de diseño ,dibujo y cine, además si toda una vida de colegio estudiando ,para después dar la prueba de aptitud y sacar un buen puntaje , estudiar quizás ,leyes o ingeniería, después estaría en una linda oficina siguiendo un sistema , y lo mas alto que se podría llegar ahí es hacer una empresa o ser gerente Gral. de algo que podrías solamente ganar dinero, no podrías influenciar a ni una persona, no podrías influir "en la historia" (aunque suene un poco fantástico) , no serias querido por nadie , prácticamente no dejarías tu paso por esta corta vida, que ojalá sea un paso que perdure después de uno vivir......

siento que a veces algunos de mis profesores no creen mi diagnostico , por que cuando digo que me comporto totalmente normal ,es por que me comporto totalmente normal ..bueno paso como eso.

. voy a fiestas , me junto con amigas ...he perdido toda la timidez , y no hablo con un lenguaje anormal y adjunto en palabras que yo solo entiendo ,como cualquier niño asperger ...hablo como cualquier joven que me río ( a veces no entiendo , y sigo a los otros.) pero me río igual de hecho se podría decir en lenguaje cotidiano , que hasta la llevo de otro modo no podría estar aquí parado hablando frente a ustedes hablando.

hay mucha ignorancia respecto a esto , algunos me tratan como un enfermo , un profesor me pregunta como me siento..cree que es como una depresión ..bueno a veces paso por tiempos en los que estoy en depresión , pero a veces no entienden que el síndrome de asperger es un conjunto de características que se me asocian, no es que de repente esté asperger y de repente no , soy asperger, y eso significa , que vivo en un constante enredo con la realidad en el sentido de que no entiendo los códigos que tienen todas las personas, que los tienen desde su nacimiento, heredados como instinto , y un asperger debe aprenderlos. a veces lloro sin razón alguna ..pero no es que este triste y no sepa por que... simplemente lloro ..ni siquiera estoy triste...eso dice mi madre es por que no identifico mis emociones...

otro factor que siempre me ha dado vueltas es mi desorganización ..soy un desordenado completamente, excepto en lo que me gusta... voy hacer referencia ha a algo que a lo mejor ..no tiene nada que ver ,pero debo decirlo ..soy un irresponsable.. sí soy un irresponsable por que no cumplo con lo que se debería hacer a veces por que sencillamente mi memoria...no se acuerda y ando en las nubes pensando en el cine o en el comic.. no cumplo con lo que se me asigna como una obligación (no por que no quiera ,eso si..)pero con lo que me gusta puedo llegar a ser el mejor....y pasar horas haciéndolo , independiente de los otros.

cuando le digo a otra persona que quiero ser cineasta , lo primero que piensan es en que me voy a morir de hambre.... pues yo quiero ser feliz , y no morir pensando en que no influí . es obvio el noventa por ciento de posibilidades de que nunca logre lo que yo quiero , y menos en un país como Chile..pero vale la pena intentar..yo no me imagino en el futuro haciendo otra cosa, de lo contrario no podría ser feliz.

mi gran problema a veces ..es lo que la gente piensa de mí , lo que yo creo que piensa , las situaciones que no entiendo , las veces que no me doy cuenta , que estoy tomando otra vez un carácter no sociable y poco comunicativo.. a veces no me lo aguanto..y prefiero estar solo . .. por que necesito ordenar mi cabeza , pensar en mis historias , mis personajes.

desde hace algún tiempo tengo algo llamado ..creo algo por lo que todos los asperger pasan, disritmia cerebral , pues a veces me siento como si estuviera en un sueño .. por culpa de esto mi memoria ah empezado a fallar, e incluso mi vista..pero creo eso debe ser algo mas mental que de mi vista. siendo las doce del día ,me siento como si fueran las 5 de la mañana y mis ojos se cierran por el sueño..siendo que en realidad no tengo sueño.., al principio no me di cuenta...por que cada vez es peor , siento que no funciono literalmente al cien por ciento. deseo que esto se me quite... pues estoy mas confundido aun de lo que estaba antes de la disritmia , y como dije no funciono al cien por ciento.

con la disritmia me va un poco más mal todavía en el colegio...por que mi capacidad mental esta enfocada en otra parte ..para mi lo mas importante es que aprenda y aprenda de cine ,que me evolucione en esa área...

siempre me he sentido muy solo , aunque en realidad no lo este ...siento que a veces yo tengo la razón aunque sea el único de mil que piensen diferente..nadie puede entrar en mi mente y ver el caos y desorden que tengo en mi cabeza . hay sensaciones físicas constantemente en el transcurso del día que me molestan demasiado ..incluso al nivel de alterarme ,he leído en Internet que eso también es un rasgo de los que llevan el síndrome de asperger , sensaciones tan simples como por ejemplo , el sentir mis pies descalzos tocando una sabana o por ejemplo ..tener las uñas cortas...

no se que más hablar ... bueno en realidad tengo mucho mas que hablar demasiado!! ...pero no se como hablarlo...

hay mucho mas metido en mi cabeza que significa harto ...mis miedos ..mis sueños nocturnos ,depresiones, problemas para dormir ..etc ..pero estaría de más hablarlo ..por que en realidad no sé si a los otros asperger les pasa lo mismo que yo, y todos somos diferentes.. y en este momento eso es todo lo que puedo decir."

Noticia publicada hoy en el periódico "El País".

Heridas/Ferides

En el marco de las actividades que se vienen desarrollando en Cerdanyola con motivo del "Día Internacional por la erradicación de la violencia hacia las mujeres", el grupo Itaka nos hace llegar la siguiente propuesta:

Heridas - Ferides | trailer from Morgan Stance on Vimeo.

Mujer y naturaleza

En relación con la charla de ayer de Florencia del Castillo, enlazamos dos páginas sobre el tema ecología y feminismo:

Corrientes actuales. y .... un análisis.

Esperanza Ramírez, la charla

El viernes pasado tuvimos el inmenso placer de conocer a Esperanza Ramírez, vicepresidenta de la Asociación de Desplazados para la Convivencia Pacífica (ADESCOP), Colombia. Todos los que estuvimos allí quedamos conmovidos por las palabras de Esperanza. Ella, víctima de la violencia de los actores armados que operan en el conflicto colombiano, nos hablo de su experiencia propia como desplazada, de sus miedos y angustias y de la realidad de la Colombia de hoy. Su asociación realiza una tarea dura y cotidiana a favor de las familias desplazadas para que, por cauces legales, les reconozcan sus derechos.

Queremos destacar en esta entrada tres palabras del emotivo discurso de Esperanza: Mujer, el papel de las mujeres en este conflicto, y en tantos otros, es pieza esencial para iniciar la senda de una solución de los mismos. En todos los movimientos de ayuda y asesoramiento a las víctimas del conflicto, las mujeres son la gran mayoría. Política, entendida, como tan maravillosamente la entiende Esperanza, como la participación de todas y todos en la gestión y solución de los problemas comunes. Y, por último, Educación, que ha de ser la herramienta fundamental para cambiar las cosas.

¡Gracias, gracias, gracias, Esperanza!

Y ahora una batería de enlaces:

La página de ADESCOP

La página de la Ruta Pacífica de las Mujeres

Mesa de trabajo de Bogotá sobre desplazamiento interno

Libro de Historias de vida

Esperanza Ramírez, la presentación

Para los que no pudisteis asistir a la charla del viernes, os dejamos aquí la presentación de Esperanza y la nota de cómo Vespres Literaris y Passi-ho-bé Teatre llegaron a conocer la realidad del desplazamiento forzado en Colombia. Tras su lectura, visionamos el vídeo de la representación de la obra en el Teatreu Ateneu del pasado 21 de junio de 2008 :

"María Esperanza Ramírez, es una mujer campesina colombiana de la zona del Guaviare que ha sufrido el desplazamiento forzado a manos de los guerrilleros que operaban en aquella zona.

Esperanza es la protagonista del documental "Tejedoras de Paz" de Joana Galindo i Diana Cuellar, hecho en el año 2005 en el marco de las movilizaciones populares del Chocó y lideradas por el movimiento la Ruta Pacífica de las mujeres de Colombia.

También es la mujer que participo en las audiencias públicas que llevaron al pronunciamiento de la Corte Constitucional sobre el problema del desplazamiento forzado y su incidencia, con especial virulencia, entre las mujeres; así como a propiciar unas jornadas de puertas abiertas con el Presidente de Colombia en la misma Corte Constitucional.

Desde hace unos nueve años vive en Bogotá y, en la actualidad es vicepresidenta de una asociación de desplazados: ADESCOP (Asociación de Desplazados para la Convivencia Pacífica), que tiene más de quinientas familias asociadas. Esperanza ha participado en múltiples actividades y encuentros tanto en Colombia como en muchos otros países."

"Colombia, las voces:

CAMBUCHE es un proyecto que nace, como tantas cosas, fruto del azar.

A lo largo de la primavera y el verano de 2007 Vespres Literaris estudió y preparó las lecturas de una parte significativa de la novela colombiana de los siglos XIX, XX y XXI. El propósito era mostrar la historia y la realidad colombiana a través de sus novelas; cómo plasmaban, desde sus creaciones, los autores colombianos su país. El proyecto se enmarcaba dentro de los actos programados para el día de Colombia, previstos para octubre de 2007 en Cerdanyola del Vallès.

Aquel proyecto no se llevó a término, pero ese verano los Jorge Isaacs, Fernando Vallejo, Gabriel García Márquez, Manuel Mejía Vallejo, Laura Restrepo, Tomás Carrasquilla, Álvaro Mutis….y tantos otros, fueron cubriendo la mesa de Vespres Literaris con sus ricas historias. Algunas se desarrollaban en climas extremos; donde la naturaleza, a pesar de su belleza, rompía las fuerzas y las voluntades de los hombres. Otras hablaban de explotación, esclavitud y muerte en las caucheras de la selva. Una de ellas, El día del odio (1952), de José Antonio Osorio Lizarazu, nos abrió los ojos a una realidad totalmente desconocida para nosostros hasta ese momento: el libro narraba los hechos de El Bogotazo y La Violencia -Violencia escrita en letras mayúsculas- , que sucedieron tras el asesinato del candidato liberal a la Presidencia de la República, Jorge Eliécer Gaitán el nueve de abril de 1948. El día del odio se desarrolla en un barrio de la ciudad de Bogotá, convertida en Babel de la miseria y la pobreza. Sus gentes han depositado toda su esperanza en el candidato para salir de su situación, pero tras el asesinato se suceden las revueltas y los tumultos en Bogotá y de allí, se extienden a todo el país.

Violencia, la palabra se repetía cada vez con más insistencia en las obras de nuestros autores colombianos. Su eco era tan insistente que incluso un autor se inventó un lugar donde pasaban todos los horrores imaginables, (tal vez porque la realidad era y es tan cruel que es mejor no dar nombres que la identifiquen). Tambo, era el nombre de aquel lugar de los horrores y Manuel Mejía Vallejo el autor de dicha obra: El día señalado: en el campo de muerte que dibuja Vallejo, los jinetes se van cabalgando, dejando tras de si una estela de los sonidos de La Violencia en los pueblos campesinos. La obra fue Premio Nadal de 1963, en pleno fenómeno del boom de la literatura latinoamericana.

Otras novelas posteriores han reflejado esta realidad de la violencia persistente y tozuda que se ha enquistado en Colombia: La virgen de los sicarios (1994), de Fernando Vallejo; Noticia de un secuestro (1996), de Gabriel García Márquez o La multitud errante (2001), de Laura Restrepo. Éste último nos puso sobre la pista de otro fenómeno de la cruda realidad cotidiana colombiana y, como no, también, totalmente desconocido para nosotros: el del desplazamiento forzado.

El desconocimiento y el silencio que pesa sobre el desplazamiento forzado, que afecta actualmente a unos cinco millones de colombianos, nos impulso a investigar y profundizar en este drama diario. En septiembre de 2007 se produjo el feliz encuentro con un libro, publicado en Bogotá en junio de 2007, que, afortunadamente se encontraba en la Red de Redes para su consulta y lectura. El libro recoge los testimonios directos de un grupo de jóvenes, mujeres y hombres que han sufrido en carne propia la violencia contra sus personas y sus bienes, así como el desarraigo, las humillaciones, las amenazas y la incomprensión de gran parte de sus propios vecinos. El libro se titula “Para que se sepa, hablan las personas desplazadas en Colombia”, y está auspiciado por el Consejo Noruego para los Refugiados de Colombia , el Observatorio de Desplazados Internos y la Fundación Dos Mundos. El libro es el resultado final del proyecto Historias de vida, dirigido por Anne Sophie, miembro del Observatorio de Desplazados. Esta obra fue una inspiración para todos nosotros. Por primera vez un libro no hablaba de frías cifras o estadísticas, sino de personas reales, de sus vivencias y experiencias y, ¡además!, contadas en primera persona.

El azar quiso que por esas fechas, otoño de 2007, Vespres Literaris iniciara la colaboración con el grupo teatral Passi-ho-bé Teatre. Por diversas circunstancias ellos no podían llevar adelante el proyecto en el que estaban trabajando y nosotros teníamos en mente un puñado de voces que, creíamos, debían escucharse con atención.

Así nació CAMBUCHE. En la obra están esas voces y las de esos novelistas que habíamos leído. Esas voces son las protagonistas: en ellas palpitan sus historias cotidianas, sus dramáticas realidades. Sus miedos, dolores y miserias, pero, también, sus alegrías, deseos y luchas por una vida mejor."

Arte e intercultura en Sevilla

Nuestro querido compañero y amigo Aziz Salama ha participado en una propuesta plástica auspiciada por la Fundación Tres Culturas:

Transcribimos la noticia y algunas fotografías del evento gracias a la gentileza de su compañera Gloria.

“La Fundación Tres Culturas en el II Foro de Jóvenes Líderes del Mediterráneo:

La ciudad de Sevilla será el escenario, del 5 al 7 de noviembre, del II Foro de jóvenes líderes mediterráneos, que se celebrará en el hotel Alfonso XIII bajo el lema El espacio mediterráneo: la utopía del Euro-Magreb.

Con motivo de la celebración de este evento, que reunirá a 200 jóvenes de los ámbitos de la empresa, la política, el arte y el mundo académico, la Fundación Tres Culturas presenta una propuesta plástica en la que confluyen las inquietudes artísticas de tres creadores procedentes de Israel, Marruecos y España. Se trata de un mural de gran formato y técnica mixta realizado expresamente para la ocasión que, al hilo del desarrollo de este foro, expondrá las percepciones de estos jóvenes sobre el Mediterráneo y su cultura bajo el título "Tríptico: el Mediterráneo".

RINAT IZHAK (Israel). Esta joven inició su formación artística en la Escuela de Bellas Artes Vizo Zarfat de Tel-Aviv y posteriormente en la Universitat Politècnica de Catalunya. Se trata de una artista muy activa que conjuga la pintura con la fotografía la performance. Desde el año 2005 realiza trabajos para la creación escénica; cabe mencionar las obras Tránsito (2005) y Trece Rosas (2006), por la que recibió el tercer premio en el X Certamen de Teatro para Directoras de Escena.

AZIZ SALAMA (Marruecos). Licenciado en Artes Plásticas por el Instituto Nacional de Bellas Artes de Casablanca, entre sus campos de desarrollo artístico ha explorado las relaciones entre el arte y otros ámbitos, como la educación social, la mediación mediación o el reciclaje. A lo largo de su trayectoria, ha trabajado las interconexiones entre el imaginario occidental y árabe abordando la cuestión identitaria. Como investigador y pedagogo se ha interesado por los vínculos entre la realidad de la comunicación intercultural y el diálogo entre las culturas.

ALEJANDRO LÓPEZ (España). Licenciado en Bellas Artes por la Universidad de Sevilla en la especialidad de Pintura y becado en 1997 en el Hochschule der Künste (Catherine Sieverding) de Berlín. Asimismo, ha sido distinguido con numerosos galardones, obteniendo los primeros premios en concursos como el Certamen Arte No Morrazo; el V Premio Nacional de Pintura Universidad de Sevilla; y el X Premio Ayuntamiento de Sevilla, Certamen Gustavo Bacarisas.”

Recordatorio: la Carta de la Tierra

El sábado 21 de noviembre, a las 19.00 horas y en la Caseta de les Dones de Cerdanyola del Vallès, celebramos la charla-debate: "La Carta de la Tierra", una visión de género sobre la violencia hacia la Madre Tierra y las mujeres.

Pintura huichil sobre madera. California.

"El acto de parir, ya se trate de un hijo, una idea o una obra de arte, va siempre acompañado de dolor. Los indios huicholes piensan que la pareja de la mujer debe compartir el dolor y el placer de dar a luz: por eso, mientras ella está de parto, el marido se sienta en las vigas situadas sobre su cabeza con una cuerda atada a los testículos. Cada vez que tiene una contracción, la parturienta tira de la cuerda. Al final, el marido siente tanta alegría por el nacimiento del niño como la mujer ¡O incluso más! Esta costumbre de compartir los dolores del parto, en la que el hombre mantiene una actitud simpática de empollamiento ante la llegada del hijo, está extendida entre muchos nativos."

ADELE GELTY, La diosa. Madre de la naturaleza viviente, Madrid, 1996, p. 68.

(la cita y la ruta del dibujo son una gentileza de Carmen Afán, ¡gracias!)

Col·loqui amb l'Esperanza Ramírez

Amb motiu de la visita d’Esperanza Ramírez, vicepresidenta d’Adescop i membre de la Ruta Pacífica de las Mujeres de Colombia, a la nostra ciutat, Vespres Literaris i Passi-ho bé Teatre, que l’any passat van representar a l’Ateneu, amb motiu del dia internacional del refugiat, l’obra “Cambuche, vivir en las laderas de ciudad Bolivar”, us conviden a una xerrada-col•loqui amb ella.

María Esperanza Ramírez, és una dona colombiana, camperola de la zona del Guaviare, desplaçada pels guerrillers. És la protagonista del documental "Tejedoras de Paz" de Joana Galindo i Diana Cuellar ( i que vam veure desprès de la representació de la nostra obra), fet al 2005 a Colòmbia en el marc de la mobilització al Choco del 2005, liderat per la Ruta Pacífica de les dones de Colòmbia.

Fa nou anys que viu a Bogotá. Ara es vicepresidenta de una associació de desplaçats ADESCOP, amb més de 500 famílies com a sòcies. La seva associació forma part de la Ruta Pacífica. Ella ha participat en diferents activitats a Colòmbia i altres Països.

Va ser la dona que va propiciar las audiències públiques que van generar el pronunciament de la Cort Constitucional amb el tema del desplaçament i l'afectació de les dones més especialment, a unes jornades obertes amb el president de la Cort Constitucional.

El col•loqui tindrà lloc a la sala 19 de l’Ateneu de Cerdanyola el divendres dia 20 de novembre a les 19 hores.

Mesa redonda

La compañera de Vespres Literaris, Mercè Adan nos hace llegar el cartel de la siguiente propuesta:

La compasión

El sábado, en el debate en torno al libro de Rosa Montero Historia del rey transparente, surgió la discusión en torno a un concepto clave en la concepción del libro y los personajes principales de la novela, “la compasión”.

En la pequeña enciclopedia que va confeccionando en su peregrinar por las tierras occitanas Leola, escribe la entrada de un término que para ella y, por ende, para la autora, considera la palabra más importante de todas. “Compasión“, para Leola y para Montero, es la capacidad que cada uno de nosotros tiene y puede poner en práctica para ponerse en el lugar del otro, recrear sus circunstancias personales y los sentimientos de los demás. Ponerse en el lugar del extraño a nosotros, a nuestro grupo, a nuestra tribu. Montero utiliza esta palabra, en consecuencia, en su extensión más integradora y universal, frente a otras como justicia, libertad o fraternidad que encierran, tras su aparente universalidad, la semilla del sectarismo, la manipulación o la utilización interesada.

El debate fue encendido e intenso porque, muchas veces, la composición se confunde con la lástima, la pena o la conmiseración hacia los desfavorecidos, para los que, justamente, se pide justicia y un trato igualitario. Pero el término es más rico de lo que aparentemente, parece a primera vista.

Una cita de Albert Einstein :
“El ser humano es parte de un todo que nosotros llamamos el universo, una parte limitada tanto en espacio como en tiempo. Experimenta el mismo, sus pensamientos, sus sentimientos como algo separado de los demás, una especie de engaño óptico de su consciencia. Este engaño actúa como una especie de prisión para nosotros, que nos restringe de nuestros deseos personales y del cariño por algunas personas cercanas a nosotros. Nuestra tarea tiene que ser liberarnos de esta prisión ampliando nuestro círculo de compasión para abrazar a todas las criaturas sensibles y a toda la naturaleza en su belleza”.

Héctor Abad Faciolince, nos dice en su obra El olvido que seremos:
"La compasión es en buena medida, una cualidad de la imaginación: consiste en la capacidad de ponerse en el lugar del otro, de imaginarse lo que sentiríamos en caso de estar padeciendo una situación análoga. Siempre me ha parecido que los despiadados carecen de imaginación literaria −esa capacidad que nos dan las grandes novelas de meternos en la piel de otros−, y son incapaces de ver que la vida da muchas vueltas y que el lugar del otro, en un momento dado, lo podríamos estar ocupando nosotros: en dolor pobreza, opresión, injusticia, tortura. "

Ayer, casualmente, en la sección “la cuarta página”, del periódico “El País”, se publicó un artículo del filósofo y escritor barcelonés Rafael Argullol titulado “Miedo y Piedad”.

En el mismo, Argullol cita una frase del helenista Wilhelm Nestle referida al espíritu en que vivía aquella sociedad helénica del siglo VI antes de nuestra era, y que era de:

”...un ambiente moral caracterizado por la general desaparición de la piedad”

Hoy vivimos en un ambiente de temor a supuestas epidemias generalizadas, a amenazantes grupos extremistas o a no se sabe qué desastres sin cuento. Hoy, como en el siglo VI antes de nuestra era o en el mundo de Leola, de guerras y violencias extremas de los hombres de hierro, viviamos y vivimos con temor, con miedo. En el arrtículo, Rafael Argullol reflexiona sobre esta necesidad del ser humano de aferrarse a esos miedos: “no sabemos (…) vivir sin el morboso estímulo de la amenaza”, afirma, y añade : “Es muy posible, por otra parte, que esta obsesión por el temor, convertido en condición para la supervivencia, repercuta negativamente en nuestra capacidad de compasión. El miedo atenaza y acostumbra a disolver la relación generosa con la existencia a la que está predispuesto el que se siente libre de temor o que se enfrenta sin falsedades a la propia inseguridad que genera la vida”
Más adelante, constata que: “no parece que la práctica de la piedad obtenga un sitial relevante en nuestras escalas de moralidad” , parece que “para demasiados, la piedad ha dejado de formar parte del rompecabezas humano” .

Si desechamos sus connotaciones peyorativas o religiosas , bueno será reflexionar sobre la oportunidad, en estos tiempos de crisis profunda (que no quiere decir sino de cambios ), de reflexionar sobre ésta y otras palabras radicalmente humanas.