27 de febr. 2010

Res



U. Aquest cap de setmana té lloc a Cerdanyola la setzena edició de “La Pallassada”, festival de pallassos i teatre d’humor organitzat pel grup Bambalina. Ahir divendres va obrir el festival una producció del Centre d’Arts Escèniques de Terrassa i Bitó Produccions sobre l’obra del dramaturg romanès Mateï Visniec (1956) “Petita feina per a pallasso vell” . Sota la direcció de Ramon Simó, els actors Jordi Martínez (Filippo), Joan Montanyès (Nicollo) i Claret Pàpiol (Peppino) van oferir-nos una història tendra i , a la vegada, colpidora: l'original essència del pallasso.

Dos. Menys de mitja entrada a l’Ateneu... l’habitual. Dic més, fins i tot ja ens coneixem tots els que assistim a la programació. Tots formen una petita “família teatral”. Però, amics, amigues, ¡això si!, ahir vam gaudir, els fidels que hi érem, d’una obra superba en l’ interpretació. Magistral.¡Bravo, bravo!

Tres. L’argument de l’obra : tres pallassos, companys d’escenaris, es tornen a trobar en una sala d’espera per fer una audició de treball. Els tres porten unes maletes grans, feixugues, incomodes... A la porta del despatx de l’audició comencen a parlar.

Tots tenim una imatge, un estereotip del pallasso com un esser estrafolari, fora de tota norma que ens fa riure perquè no és com nosaltres, és... ¡un pallasso! . L’obra de Visniec ens emmiralla en l’arquetip : ell sou vosaltres, ens ve a dir. El pallasso ja no hi és a la pista central, és vell i és un més. En les enormes maletes arrossega números espectaculars, actuacions meravelloses , ambicions, enveges, odis... i somnis, molts somnis, ... tota una vida de somnis, desitjos de reconeixement i triomf .
El pallasso vell ha arribat fins aquí, és la seva ultima oportunitat d’actuar, de triomfar, per damunt del company, de l’amic, si cal. Si, és l'ultima oportunitat de sortir i trepitjar la pista central dels desitjos.
I, a la fi, ...quan s’obre la porta... Que hi ha darrera?
...Res, ... res, perquè tot el que hem fet, tot el que vam ser i som ha quedat en aquest costat.

Estrena teatral



Direcció:

Javi Soler

Amb:

Maite Fortuna

Laia Pineda

Xavi Esparrach

Felip Lorenzo

Carlos Soler




Divendres, 5 de març. 22 hores. Teatre Ateneu de Cerdanyola

26 de febr. 2010

Hipocresia

Han trabajado en la sombra, ignorados, despreciados,...allá, en todos aquellos lugares y ocasiones donde nosotros no queríamos estar. Y ahora ¿qué? ...


25 de febr. 2010

Una exposición

CCCBarcelona

25 de febrero

a

24 de mayo


Palabras Encadenadas

Palabras encadenas es el nombre del blog de un taller de escritura creativa de nuestra ciudad.

Una compañera del grupo de Vespres Literaris forma parte del citado taller y ya ha "colgado" alguna que otra aportación literaria.

En el apartado de espacios fraternos, de la barra lateral, encontrareis el enlace a la página. Para los más impacientes, ahí va el enlace:


Un abrazo fuerte, Mabel



22 de febr. 2010

Xerrada col·loqui

El proper dissabte, 6 de març, Vespres Literaris farà la segona part de la lectura del llibre de Ryszard Kapuscinski Eben .

Si el mes passat vam debatre i gaudir de les cròniques del gran periodista polonès, aquest mes, escoltarem i gaudirem de les opinions i anècdotes de la viatgera i amiga Victoria Martínez Ales en el continent africà. Victoria ha estat tot un any viatjant per aquell immens continent; ens parlarà de la riquesa del viatge com a font de coneixement i de les milers d’experiències viscudes al llarg del mateix.

Podeu seguir el diari del viatge en el bloc : http://unviajeexistencial.blogspot.com.

La xerrada debat tindrà lloc en el Centre Cívic del Turonet, Carrer Lepant, 97, a partir de les 19 hores.

Cambios calendario lecturas

Problemas de organización aconsejan un cambio en las actividades y fechas del calendario de Vespres Literaris:

El mismo queda así:

sábado, 6 de marzo= charla coloquio África: un viaje sentimental, a cargo de Victoria Martínez Alés.
lugar: Centro Cívico del Turonet, a las 19.00 horas

sábado, 17 de abril= Kafka en la orilla, Haruki Marukami, lugar y hora habituales

sábado, 08 de mayo= Ensayo sobre la ceguera, José Saramago, lugar y hora habituales

sábado, 05 de junio= Escapada, Alice Munro, lugar y hora: los habituales

20 de febr. 2010

Tempesta de sorra

"Hi ha vegades en què el destí és com una tempesta de sorra molt petita que no para de canviar de direcció. Tu intentes evitar-la, però la tempesta et segueix. Tornes a canviar de direcció, però la tempesta fa el mateix que tu. Això es repeteix una vegada i una altra, com si fos una ominosa dansa amb la mort just abans de l'alba. I això és així perquè aquesta tempesta no és una cosa que hagi vingut de lluny i que no tingui cap relació amb tu. La tempesta ets tu. Alguna cosa que hi ha dins teu."

El noi que es diu Corb a Kafka Tamura
Kafka a la platja
Haruki Murakami
Empúries, pàg.7
Platja de Takamatsu

19 de febr. 2010

Els ponts de l'illa de Shikoku

"He decidit que me'n vaig a Shikoku. No hi ha cap raó per què hagi de ser Shikoku, però en mirar el mapa m`ha semblat que és el lloc on he d'anar. Com més miro el mapa - de fet, cada cop que el miro -, més sento com Shikoku em crida. És molt més al sud que Tòquio, és una illa i té un clima càlid. No hi he estat mai, i no hi tinc cap conegut ni cap parent. Per tant, si algú em busca (cosa que no crec que passi), és poc probable que pensi en Shikoku"

Kafka a la platja
Haruki Murakami
Empúries, pàg. 14

14 de febr. 2010

Historia y textos

Hoy hemos revivido una parte de nuestra historia gracias a la labor divulgadora y pedagógica del grupo que dirige el museo de Ca n'Ortadó.
La propuesta, magistralmente escenificada por la compañía local de teatro soterrània, muestra, a través de una serie de textos seleccionados, como las luchas y enfrentamientos de la Guerra Civil se trasladan a los discursos y las creaciones de los políticos e intelectuales de la época.

La propuesta arranca con la recreación del ambiente vivido el 12 de octubre de 1936 en el paraninfo de la Universidad de Salamanca: Unamuno, rodeado del obispo de Salamanca, el Gobernador Civil, la señora de Franco y el General Millán Astray, le recuerda a éste:
Este es el templo de la inteligencia. Y yo soy su sumo sacerdote. Estáis profanando su sagrado recinto. Venceréis porque tenéis sobrada fuerza bruta. Pero no convenceréis. Para convencer hay que persuadir. Y para persuadir necesitaréis algo que os falta: razón y derecho en la lucha. Me parece inútil el pediros que penséis en España. He dicho”
Esta fue su última aparición en público. Falleció el 31 de diciembre del mismo año.

A continuación se leyó el poema de Miguel Hernández "Vientos del pueblo", publicado en la revista " El Mono Azul" el 22 de octubre de 1936:

"Vientos del pueblo me llevan,
vientos del pueblo me arrastran,
me esparcen el corazón
y me aventan la garganta."



Discurso de Lluís Companys, Presidente de la Generalitat de Catalunya, a los dirigentes anarquistas que controlaban la ciudad de Barcelona tras la sublevación de los militares el 18 de julio de 1936. Barcelona, 20 de julio de 1936:

"Heu vençut i tot està en el vostre poder, si no em necessiteu o no em voleu com a President de Catalunya, digueu-m’ho ara. Que ja passaré a ser un soldat més en la lluita contra el feixisme. Si pel contrari, creieu que en aquest lloc, que només mort deixaria davant el feixisme triomfant, puc, amb els homes del meu partit, el meu nom i el meu prestigi, se útil en aquest lluita, acabada avui a la ciutat , però que no sabem ni quan ni com acabarà a la resta d’Espanya, podeu comptar amb mi i amb la meva lleialtat d’home i de polític que està convençut que avui mor tot un passat de vergonya i que desitja sincerament que Catalunya marxi a la capdevant dels països mes avançats en matèria social."


Años atrás, Apel·les Mestres habia escrito un poema, de título premonitorio, con motivo de la invasión de Bélgica por parte de los alemanes en la Primera Guerra Mundial. El poema se titulaba:


No passareu

No passareu, i si passeu
serà damunt d’un clap de cendres;
les nostres vides les prendreu;
nostre esperit no l’heu de prendre.
Mes no serà per més que feu,
no passareu.

No passareu, i si passeu,
quan tots haurem deixat de viure,
sabreu de sobres a quin preu
s’abat un poble digne i lliure.
Mes no serà per més que feu,
no passareu.

No passareu, i si passeu,
decidirà més tard la història,
entre el saió que clava en creu
i el just que hi mor, de qui és la glòria.
Mes no serà per més que feu,
no passareu.

A sang i foc avançareu
de fortalesa en fortalesa;
però, què hi fa! si queda en peu
quelcom més fort: nostra fermesa.
Per ço cantem: per més que feu,
no passareu.


El 18 de julio de 1938, Azaña pronuncia su último discurso en el Ayuntamiento de Barcelona:


"cuando la antorcha pase a otras manos, a otros hombres, a otras generaciones, que se acordarán, si alguna vez sienten que les hierve la sangre iracunda y otra vez el genio español vuelve a enfurecerse con la intolerancia, y con el odio y con el apetito de destrucción, que piensen en los muertos y escuchen su lección: la de esos hombres, que han caído embravecidos en la batalla luchando magnánimamente por un ideal grandioso y que ahora, abrigados en la tierra materna, ya no tienen odio, ya no tienen rencor, y nos envían, con los destellos de su luz, tranquila y remota como la de una estrella, el mensaje de la patria eterna que dice a todos sus hijos: paz, piedad y perdón"


Joan Oliver (Pere Quart), como tantos otros, vivió las amarguras del exilio, que él expreso en su famoso poema "Corrandes d'exili":

"Una nit de lluna plena
tramuntàrem la carena,
lentament, sense dir res.
Si la lluna feia el ple

també el féu la nostra pena."

Pere Calders publico sus experiencias en el frente, como técnico cartógrafo, en su libro: "Unitat de xoc":

“Per bé que no ens ho volguem confessar, sortim de Barcelona amb l'ànim deprimit. No sabem quan podrem reprendre la nostra vida civil, tan estimada, ni sabem si podrem reprendre-la. D'ara endavant, en la feina de bastir il.lusions haurem de comptar amb altres voluntats i ens caldrà prescindir una mica de la nostra; ens fa l'efecte que obrim un parèntesi, que la marxa de la nostra vida queda en suspens i aquest cop de ganivet a les nostres esperances ens fa mesells"

Rafael Alberti en su poemario "De un momento a otro (1934-1938)" escribe un poema de resistencia y esperanza:

Madrid, corazón de España

"No olvides, Madrid, la guerra;
jamás olvides que enfrente
los ojos del enemigo
te echan miradas de muerte.


Rondan por tu cuello halcones

que precipitarse quieren
sobre tus rojos tejados,
tus calles, tu brava gente."

Para finalizar, el grupo soterrània recreo el famoso discurso de despedida en Barcelona a las Brigadas Internacionales por parte de Dolores Ibarruri, La pasionaria, el 1 de noviembre de 1938:

"No os olvidaremos, y, cuando el olivo de la paz florezca, entrelazado con los laureles de la victoria de la República española, ¡volved!

Volved a nuestro lado, que aquí encontraréis patria los que no tenéis patria, amigos, los que tenéis que vivir privados de amistad, y todos, todos, el cariño y el agradecimiento de todo el pueblo español, que hoy y mañana gritará con entusiasmo: ¡Vivan los héroes de las Brigadas Internacionales!"



Companyia de Teatre Soterrània

13 de febr. 2010

Solas en la multitud

Vespres Literaris se adentra en la cultura Japonesa.
Este mes estamos leyendo la novela de Haruki MuraKami,
Kafka en la orilla




Como inicio de lectura y debate del libro, enlazo los primeros párrafos y el enlace al reportaje de Luca Pagliari para magazinedigital sobre los jóvenes japoneses:

"Una de las primeras cosas que te sorprenden al llegar a Japón es el silencio que parece arroparlo todo. Es algo difícil de creer, tratándose de un país entre los más industrializados, densamente poblados y tecnológicamente avanzados del mundo. Personas y objetos se mueven muy rápido, pero sin tocarse nunca ni provocar un solo ruido innecesario, como guiados y protegidos por un misterioso sistema de rebote anticolisión.
Los trenes desfilan a una velocidad asombrosa deslizándose suavemente sobre los raíles. Los automóviles discurren incesantemente y ni se nota su ronroneo, atenuado, de motores y escapes. En Tokio, como en cualquier municipio del interior, nadie grita, todos hablan bajo, casi murmurando. Si es que hablan. Las únicas excepciones son los salones de pachinko y las tabernas repletas de asalariados borrachos la noche del último viernes de cada mes, día de pago. Pero el silencio de los japoneses no es sólo un silencio acústico, material. Es un silencio psicológico y emocional de lo más profundo"
Lee el reportaje completo:

6 de febr. 2010

Mes África, despedida musical


Wonderful Africa Chill Out Music
Cargado por cerkvenenovice. - Ver los videos de música recién destacados.

En "el corazón de las tinieblas"


" La tierra parecía algo no terrenal. Estamos acostumbrados a verla bajo la forma encadenada de un monstruo dominado, pero allí, allí podías ver algo monstruoso y libre. No era terrenal, y los hombres eran... No, no eran inhumanos. Bueno, sabéis, eso era lo peor de todo: esa sospecha de que no fueran inhumanos. Brotaba en uno lentamente. Aullaban y brincaban y daban vueltas y hacían muecas horribles; pero lo que estremecía era pensar en su humanidad -como la de uno mismo-, pensar en el remoto parentesco de uno con ese salvaje y apasionado alboroto. Desagradable. Sí, era francamente desagradable; pero si uno fuera lo bastante hombre, reconocería que había en su interior una ligerísima señal de respuesta a la terrible franqueza de aquel ruido, una oscura sospecha de que había en ello un significado que uno -tan alejado de la noche de los primeros tiempos- podía comprender. ¿Y por qué no? La mente del hombre es capaz de cualquier cosa, porque está todo en ella, tanto el pasado como el futuro. ¿Qué había allí, después de todo? Júbilo, temor, pesar, devoción, valor, ira -¿cómo saberlo?-, pero había una verdad, la verdad despojada de su manto del tiempo. Que el necio se asombre y se estremezca; el hombre sabe y puede mirar sin parpadear. "

Joseph Conrad
El corazón de las tinieblas

5 de febr. 2010

La mirada de R. Kapuscinski sobre África

Cuadro del pintor ecuatoriano Oswaldo Guayasamin

"En África no hay fronteras, ni siquiera entre la vida y la muerte"
Leopold Sedar Senghor, primer presidente senegalés




El ser de África:


“…más que una comunión material o territorial, el africano se siente ligado con sus allegados por una comunión espiritual” (pág. 27)

“…siglos de desprecio, humillación y sufrimiento han creado en ellos (los africanos) un complejo de inferioridad y un sentimiento de daño moral jamás reparado que anida en lo profundo de sus corazones” (pág. 33)

“…la esencia de África consiste en su infinita diferenciación” (pág. 38)

“… en África, el individualismo es sinónimo de desgracia de maldición. La tradición africana es colectivista,…” (pág. 43)

“…aquí se contempla ese mundo recién nacido, un mundo sin el hombre, y por lo tanto sin el pecado” (pág. 50)

“África es un eterno durar” (pág. 333)

Los europeos:

“En Luanda, que perteneció a Portugal, a lo largo de cuatrocientos años los portugueses no excavaron un solo pozo de agua potable ni iluminaron las calles con farola alguna” (pág. 65)

“La ideología de los comerciantes de esclavos se basaba en el principio de que el negro era un no-hombre; que la humanidad se dividía entre hombres y subhombres y que con estos últimos se podía hacer lo que a uno le viniese en gana, y lo mejor: aprovecharse de su trabajo y luego eliminarlos” (pág. 93)

“¿La imagen de África que se ha forjado Europa? Hambre, niños-esqueleto, tierra tan seca que se resquebraja, chabolas llenando las ciudades, matanzas de sida, muchedumbres de refugiados sin techo, si ropa, sin medicinas, sin pan ni agua. De modo que el mundo se apresura a socorrerla.
Igual que en el pasado, África es hoy contemplada como un objeto, (…) terreno de actuaciones de colonizadores, mercaderes, misioneros, etnógrafos y toda clase de organizaciones caritativas.”( pág. 241)

África hoy:

“Se vive al día, al momento, cada día es un obstáculo difícil de superar, la imaginación no sobrepasa las veinticuatro horas, no se hacen planes ni se acarician sueños” (pág. 124)

“hoy en día (…) el problema más grave de África: (es) el creado por aquellas personas, por aquellas decenas de millones de personas que han abandonado el campo, llenando unas ciudades ya monstruosamente hinchadas, y sin encontrar en ellas ninguna ocupación ni un lugar propio. (…) El rasgo principal de su estatus es el desarraigo” (pág. 150)

“…, en África los niños llevan años, muchos, mucho tiempo, matando a otros niños, y en masa. A decir verdad, las guerras contemporáneas que se libran en este continente son guerras de niños” (pág. 160)

“uno de los problemas de África: la mayor parte de su intelligentsia vive fuera del continente, (…) En sus países (…) han quedado: abajo, las masas formadas por un campesinado ignorante, atemorizado y explotado (…), arriba, la clase de los burócratas corruptos (…) o la soldadesca (…) ¿Cómo puede África desarrollarse, participar en la gran transformación del mundo, sin una propia clase media culta? (pág. 236-237)

“…aquí rige una ley que dice: el que tiene un arma es el primero en comer” (pág. 268-269)

Y una reflexión:

“se vuelve cada vez más importante para el mundo la pregunta no de cómo alimentar a la humanidad – hay comida suficiente; a menudo sólo se trata de organización y transporte-, sino de qué hacer con la gente. Qué hacer con la presencia en la Tierra de millones y millones de personas. Con su energía sin emplear. Con el potencial que llevan dentro y que nadie parece necesitar. ¿Qué lugar ocupa esa gente en la familia humana? ¿El de miembros de pleno derecho?¿El de prójimos maltratados?¿El de intrusos molestos?” (pág. 288)



Obra: Ébano, de Ryszard Kapuscinski
Anagrama, colección "crónicas"
Barcelona, julio 2009 (20)

3 de febr. 2010

Colombia, las guerras interminables

La organización Human Rights Watch ha emitido un nuevo informe sobre la situación de la violencia en Colombia. En el mismo, la ONG constata que el fenómeno de la violencia, las torturas y los desplazamientos forzados lejos de desaparecer se están multiplicando en los últimos tiempos.
Al ejército y las FARC se han unido los sucesores de la tristemente famosa organizacion: Autodefensas Unidas de Colombia.