Es mostren els missatges amb l'etiqueta de comentaris cinefòrum. Mostrar tots els missatges
Es mostren els missatges amb l'etiqueta de comentaris cinefòrum. Mostrar tots els missatges

25/04/2026

4ª sessió Cinefòrum 2025-2026, la crònica


    El passat dimarts 21 d’abril va tenir lloc a l’Ateneu de Cerdanyola una nova edició del Cinefòrum de Vespres Literaris, aquest cop sota el títol “La llibertat de decidir el moment i les condicions del propi final. Com afrontem socialment i personalment la mort?”.

    Com a introducció al tema, a la primera part de la sessió vam veure la pel·lícula “La habitación de al lado” de Pedro Almodóvar, que el mateix director ha definit com un al·legat a favor de l’eutanàsia. La pel·lícula ens narra el retrobament, després d’anys sense contacte, de dues amigues: Martha i Ingrid. Martha té una malaltia terminal, sap que s’acosta el final i demana a l’Ingrid que l’acompanyi en la seva decisió de morir dignament, vol que estigui a l’habitació del costat. Partint d’aquesta premissa, la pel·lícula es converteix en una reflexió sobre l’amistat i la dignitat davant la mort.

    Almodóvar aconsegueix donar-li, a un tema tan complicat i poc tractat al món del cinema, el seu toc personal i inconfusible… hi trobem, com sempre, els colors intensos, l’acuradíssima posada en escena, els habituals tocs de cinefília i les autoreferències, i sobretot, la centralitat i importància del món femení. De fet, la força d’aquesta pel·lícula recau en la meravellosa interpretació de les dues actrius protagonistes, Tilda Swinton i Julianne Moore, que aconsegueixen oferir-nos moments certament commovedors, plens d’honestedat i d’humanitat.

    Per tant, un magnífic punt de partida per reflexionar i parlar sobre el tema de la sessió, aquest cop amb l’ajuda de la Montserrat Colominas, treballadora social i llicenciada en Ciències del Treball, Màster en Bioètica i sòcia i voluntària de l’Associació Dret a Morir Dignament.



    En la seva presentació, en primer lloc, la Montse Colominas ens va explicar que l’Associació Dret a Morir Dignament, és una entitat sense ànim de lucre que té com a objectiu defensar la llibertat de tota persona a decidir el moment i la manera de finalitzar la seva vida, especialment quan es pateix un deteriorament irreversible i un sofriment insuportable. Les funcions més importants de l’entitat són: informar i fer difusió dels drets, que ja tenim, relacionats amb la mort digna, ajudar a les persones en l’elaboració del Document de Voluntats Anticipades (DVA) i acompanyar als associats en el procés de final de vida, quan sigui necessari.

    Tot seguit, ens va explicar com han evolucionat els nostres drets en aquesta matèria des del dret fonamental a la llibertat personal i al lliure desenvolupament de la personalitat recollit a la Constitució; passant pels drets a l’autonomia del pacient de l’any 2002 (dret a la informació i a la intimitat, al consentiment informat, a rebutjar tractaments i a les Voluntats Anticipades) i el Dret a rebre Cures Pal·liatives integrals de l’any 2006; fins a arribar al Dret a rebre ajuda per morir o Llei Orgànica de Regulació de l’Eutanàsia de l’any 2021.


    També va ser molt interessant la informació sobre el Document de Voluntats Anticipades, el qual va definir com la nostra veu quan nosaltres, per malaltia, no podem expressar la nostra voluntat. El document va adreçat a l’equip sanitari que ens atendrà i el pot fer tota persona major d’edat, amb capacitat cognitiva suficient, i sempre, actuant sense cap mena de coacció. En aquest aspecte, va destacar la importància de la persona o persones que elegim com a representants, que haurien de ser properes, que sàpiguen molt bé el que volem i que siguin emocionalment capaces de fer-ho.

    Després de destacar els dos objectius de la medicina – lluitar contra les malalties, però també ajudar els pacients a morir en pau - la Montse Colomines ens va explicar que la llei actual permet demanar l’eutanàsia a qui està en una situació de “sofriment greu, crònic i impossibilitador o de malaltia greu i incurable, amb un patiment insuportable que no es pot alleujar en condicions que la persona consideri acceptables” i va acabar donant les gràcies a tots aquells que amb la seva lluita i fent públic el seu patiment i la seva mort van ajudar a conscienciar a la ciutadania.



    Tot plegat ens va permetre poder parlar sobre un tema sovint complicat i comprendre millor tot allò que hem aconseguit en relació amb el dret a morir dignament.

    Us esperem a la pròxima sessió del Cinefòrum de Vespres Literaris que tindrà lloc el divendres 3 de juliol de nou a l’Ateneu de Cerdanyola. El tema que us proposem per aquesta ocasió és “La sanitat en tensió” i per introduir-lo veurem “Matronas”, pel·lícula francesa dirigida l’any 2023 per Léa Fehner.

23/04/2026

votacions cinefòrum 2026-2027

 


ordretítoltemàtica/aPunts
1El Dilema de las redes socialesManipulació xarxes socials63
2Nuestra querida profesora L´escola, inclusió o segregació? 59
3La voz de HindEl genocidi de Gaza57
4ClosePressió social en l´entorn escolar55
5Te doy mis ojosViolència de gènere47
6El medico africanoResiliència-Integració37
7PhilomenaNadons robats per l´església catòlica.33
8Plan 75 Carrega social de persones grans30
9Flamenco, flamenco“Arts de arrel”. Implicacions socials27
1027 nochesEls drets de les persones adultes 26
11El hombre que no podia estar en silencio Valentia-Justícia social24
12American History X Radicalització ideològica i fanatisme a la joventut.24
13MaspalomasHomosexualitat a la tercera edat.20
14Historias del Buen ValleConvivència veïnal20
15Yo Daniel BlakePobresa i exclusió social14
16El buen patronRelacions de poder i l´abús laboral. 10
17Ciudadano KaneManipulació i poder al món de la informació.8

17/04/2026

4ª sessió Cinefòrum 2025-2026, context

 


    La pel·lícula “La habitación de al lado” del director Pedro Almodóvar, estrenada el  2024, és un drama íntim que aborda l’amistat, la malaltia i la decisió sobre la pròpia mort des d’una mirada serena i profundament humana. A través de la relació entre dues dones que es retroben en un moment límit, el film reflexiona sobre la dignitat, la llibertat individual i la manera com afrontem el final de la vida. 

    Aquesta pel·lícula pertany a una etapa de maduresa dins de la trajectòria del director, lluny del primer Pedro Almodóvar provocador, i marcada per una mirada més continguda i reflexiva. Si bé el seu cinema dels anys vuitanta i noranta es caracteritzava per l’excés estètic, la vitalitat i la provocació —en films com Mujeres al borde de un ataque de nervios o La ley del deseo—, en les darreres dècades ha anat orientant-se cap a relats més íntims, on el dolor, la memòria i la pèrdua ocupen un lloc central. 

    La habitación de al lado dona continuïtat a pel·lícules com Dolor y gloria, molt més intimista, Madres paralelas o Julieta, que consoliden un Almodóvar més íntim, reflexiu i literari, un director que, en la seva maduresa, mostra un Interès creixent per temés com el pas del temps, el cos malalt, els vincles afectius, la memòria històrica, el dret a escollir la pròpia mort, l’acompanyament i la cura al final de la vida. 

    Fruit d’aquesta inquietud neix “La habitación de al lado” la seva vint-i-tresena pel·lícula i el seu primer llargmetratge rodat íntegrament en anglès, protagonitzat per Julianne Moore i Tilda Swinton. 

    La pel·lícula està inspirada en la novel·la What Are You Going Through, traduïda al castellà com Cuál es tu tormento, de Sigrid Nunez, que tracta el dret fonamental a morir dignament, com i quan cadascú ho decideixi, i ens introdueix directament en el debat sobre l’eutanàsia. 

    La pel·lícula dialoga, a més, amb el context social contemporani, especialment amb el debat sobre l’eutanàsia, legalitzada a Espanya el 2021, i planteja la qüestió des d’una perspectiva humanista, centrada en la dignitat i l’acompanyament afectiu. Així, no només representa un pas més en la maduresa temàtica del director, sinó que també reflecteix inquietuds ètiques i socials del present. 

    Per la promoció d’aquesta pel·lícula, Pedro Almodóvar ha concedit nombroses entrevistes i ha participat en rodes de premsa on ha expressat obertament el seu posicionament davant temés tan delicats com l’eutanàsia o el ressorgiment de l’extrema dreta arreu del món, amb plantejaments negacionistes i homòfobs. En la següent entrevista feta per eldiario.es, podeu trobar un interessant exemple de les seves pròpies reflexions. 

    I per què Pedro Almodovar va fer una pel·lícula el 2024 sobre l’eutanàsia als Estats Units, on aquesta pràctica encara és il·legal en molts estats? 

    El director situa la història als Estats Units per evidenciar la duresa de la clandestinitat i la criminalització de l'eutanàsia en aquells llocs on encara no és legal. Almodóvar defensa la llibertat de decidir sobre la pròpia vida i considera inadmissible que, en molts països, s'hagi de recórrer a la il·legalitat per exercir aquest dret. Podeu veure els seus plantejaments en el següent enllaç. 

    Així doncs, malgrat que a Espanya l'eutanàsia està regulada des de 2021, el cineasta utilitza el context internacional per mostrar una realitat que encara és vigent en altres llocs del món. 

    I quin és el motiu pel qual a Espanya fa ja 5 anys que l’eutanàsia està legalitzada?

     El principal motiu de la seva legalització va ser donar resposta a una demanda social sostinguda durant dècades, Així com reconèixer el dret a una mort digna i evitar el patiment físic o psíquic insofrible de persones amb malalties greus, cròniques, invalidants, i incurables… permeten que les persones afectades decideixin lliurement posar fi a la seva vida, evitant l'allargament innecessari del dolor. 

    A més, la llei té com a objectiu dotar els individus de seguretat jurídica, ja que abans de la llei, ajudar algú a morir era considerat un delicte tipificat al Codi Penal. La llei estableix un marc garantista i segur tant per als pacients com per als professionals sanitaris. 

    Aquesta demanda social sostinguda no s’hauria consolidat de no existir l'Associació pel Dret a Morir Dignament (DMD) entitat sense ànim de lucre que es va fundar el 1984, activa a Catalunya, des de fa més de 40 anys, per defensar "la llibertat de tota persona a decidir el moment i la manera de finalitzar la seva vida, especialment quan pateix un deteriorament irreversible i un sofriment insuportable" pàgina webDMD . DMD ha impulsat diverses accions claus per conscienciar la societat i promoure la legalització de l’eutanàsia a Espanya, amb accions com: 

1.      1. Creació i visibilització del debat social: La iniciativa va començar el 1983 amb unacarta publicada al diari El País que va obrir el debat sobre la mort digna a la societat espanyola i va contribuir a la posterior fundació de l’associació el 13 de desembre de 1984. Aquest text va generar un ampli suport social i va ser clau per iniciar la lluita contra el tabú de la mort i per la llibertat de decidir sobre el propi final de vida. 

2.      2. Campanyes de conscienciació i presència mediàtica: Al llarg de les dècades, DMD ha fet campanyes informatives, materials divulgatius i ha tingut una presència constant en mitjans de comunicació per explicar què és la mort digna, què suposen els documents de voluntats anticipades (testaments vitals) i per què la societat hauria de reconèixer el dret a triar. 

3.    3. Pressió política i interlocució institucional: L’associació ha mantingut reunions amb parlamentaris i grups polítics, presentant propostes i arguments perquè es legisli sobre l’eutanàsia i la mort digna, incloent peticions de modificacions de normés sobre voluntats anticipades. 

4.  4. Referents i casos simbòlics: DMD ha ajudat a donar veu pública a casos emblemàtics de persones que patien malalties incurables, com Ramón Sampedro que va morir el 1998, als 55 anys, amb l'ajuda d'11 amics, amb les tasques prèvies repartides per evitar que ningú acabés condemnat. Ho va fer amb la ingesta de cianur i deixant gravats els últims moments de la seva vida. El seu cas, narrat a la pel·lícula Mar adentro il·lustra les dificultats de poder decidir lliurement el moment de la mort. Casos com el seu han contribuït a posar la qüestió al centre del debat ètic i polític. 

5.     5. Formació i suport als socis: A banda de la visualització pública, l’associació ha ofert informació, suport i acompanyament a persones sobre els seus drets de final de vida, incloent instruccions per fer testaments vitals i com comprendre les implicacions de la llei. 

6.     6. Influència en la normativa: Tot aquest treball sostingut va formar part de la pressió social i política que va culminar en l’aprovació de la Ley Orgánica de Regulación de la Eutanasia (LORE) el 18 de març de 2021, que va entrar en vigor el 25 de juny de 2021 i va legalitzar la prestació d’ajuda per morir per primer cop a Espanya. 

    En resum, l’associació DMD ha combinat visualització pública, educació ciutadana, acció política i suport a persones afectades per fer evolucionar l’opinió pública i les institucions, i així aconseguir que Espanya reconegués legalment el dret a una mort digna.

    I aquesta tasca continua fins al dia d’avui, moment en què l’entitat Dret a Morir Dignament Catalunya ha rebut el segon Premi al Voluntariat 2025, atorgat per la Generalitat de Catalunya. Precisament d’aquesta associació és la nostra convidada com a ponent, Montserrat Colominas, treballadora social i llicenciada en Ciències del Treball, amb un màster en Bioètica. És sòcia i voluntària de l’Associació Dret a Morir Dignament i actualment coordina el Grup de Salut dins de l’entitat DMD. 

    La Llei Orgànica de Regulació de l'Eutanàsia (LORE) que es va aprovar definitivament al Congrés dels Diputats el 18 de març de 2021, al tercer intent després de més d’un anyd’iniciats els tràmits, estableix que poden rebre ajuda per morir les persones majors d’edat amb malalties greus i incurables que els comporti un patiment físic o psíquic constant i intolerable. El procés de sol·licitud, valoració iprestació del servei d’ajuda per morir queda recollit en la següent infografia.

     La llei no només despenalitza l’eutanàsia, sinó que la converteix en una nova prestació del sistemasanitari públic, garantint-ne l’accés. 

    Alguns dels aspectes més significatius de la llei són:

-        -  El pacient haurà de confirmar la voluntat de morir almenys quatre vegades al llarg del procés.

-          -Tres metges han de validar el compliment dels requisits, un jurista i una comissió de garantia revisa el procediment.

-        -  En tots els casos en què s'aprovi serà un professional sanitari qui ho practicarà, tot i que els metges es podran acollir a la llibertat de consciència.

-          -En els casos en què s'aprovi, els sol·licitants podran optar entre l'eutanàsia activa o el suïcidi assistit, i la defunció resultant es considerarà legalment una mort natural.

-      - També podran triar el lloc on fer-ho: al centre on estiguin ingressads, sigui un hospital, un centre sociosanitari, una residència o també a casa seva.

-          - La persona afectada podrà rebre l'eutanàsia unes cinc setmanes després d'haver-la demanat 

    Espanya es va convertir així en el sisè país del món i el quart d'Europa — després de Bèlgica, Holanda i Luxemburg— que despenalitza l'assistència per a una mort digna. En el següentenllaç al programa Col.lapse de 3Cat podreu trobar una entrevista al Dr. Xavier Busquet, especialista en cures pal·liatives i metge referent —segons la LORE, el metge referent és una figura que acompanya els metges de família i altres professionals sanitaris al llarg de tot el procés d’aplicació de l’eutanàsia—. 

    Aquesta llei també obre un nou repte dins del col·lectiu de professionals sanitaris —metges, infermeres i personal de cures pal·liatives— pel que fa a assumir la posada en pràctica d’aquesta prestació d’ajuda per morir. En aquest sentit, és molt interessant el pòdcast del programa Hora 25, presentat per Aimar Bretos a la Cadena SER, en què la Dra. Aida Molera, metgessa de família, i el mateix Dr. Xavier Busquets expliquen les seves experiències des de que la llei está vigent. 

    En definitiva, “La habitación de al lado" és una pel·lícula que ens convida a reflexionar sobre el dret a decidir quan i com volem morir, i que connecta amb un debat ètic, jurídic i social plenament vigent. El film no només és una obra cinematogràfica de maduresa artística, sinó també una proposta que interpel·la directament la nostra concepció de la dignitat, la llibertat i l’acompanyament al final de la vida. 

Al següent enllaç trobareuel tràiler.


10/04/2026

4ª sessió Cinefòrum 2025-2026, fitxa

 


LA HABITACIÓN DE AL LADO

    Tema: La gestió emocional de la mort.

(La llibertat de decidir el moment i les condicions del propi final. Com afrontem socialment i personalment la mort?)

Dimarts, 21 d'abril de 2026
Hora d’inici: 17.30h
Lloc: Teatre Ateneu de Cerdanyola del Vallès
Carrer de la Indústria, 38-40

Entrada lliure i gratuïta.

FITXA DE LA PEL·LICULA:

Titol: La habitación de al lado
Any: 2024
Duració: 106 minuts
Direcció: Pedro Almodóvar
Guio: Pedro Almodóvar
Novel·la de: Sigrid Nunez
Música: Alberto Iglesias
Fotografia: Eduard Grau
Repartiment: Tilda Swinton, Julianne Moore, John Turturro, Alessandro Nivola, Juan Diego Botto i altres.

Palmarès:
 
Premis Globus d’Or - 2024: Nominada a Millor actriu principal
Premis Goya - 2024: 3 premis. 10 nominacions
Festival de Venècia: Lleó d'or - Millor pel·lícula.
Premis del Cinema Europeo (EFA): 4 nominacions
Premis Platino del Cinema Iberoamericà: 2 premis. 3 nominacions

Sinopsis:

    La pel·lícula narra la història de dues dones que es retroben després d’anys de distància. Una d’elles afronta una malaltia terminal i decideix gestionar el seu final amb plena consciència i autonomia.

    L’altra, amiga del passat, l’acompanya en aquest procés íntim, complex i profundament humà.

    A mesura que conviuen, emergeixen records, emocions i conflictes no resolts, en un relat que explora l’amistat, la mort digna i la necessitat de reconciliació amb la pròpia vida.

Crítica:

    Amb La habitación de al lado, Pedro Almodóvar fa un gir cap a una narrativa més continguda i reflexiva, allunyant-se del barroquisme visual habitual per apostar per una posada en escena austera i emocionalment precisa.

    El film destaca per:
    La interpretació continguda i poderosa de Tilda Swinton i Julianne Moore
    Un tractament delicat de la mort i del dret a decidir
    Una posada en escena minimalista, amb especial atenció als silencis i als espais

    La pel·lícula s’endinsa en temes universals com la finitud, la dignitat i la companyia, evitant el melodrama fàcil i buscant una emoció més íntima i reflexiva.

Antecedents:

    Aquesta és el primer llargmetratge en anglès de Pedro Almodóvar, després de treballs previs també en anglès com:

The Human Voice (2020, curtmetratge)

Strange Way of Life (2023)

    El film s’inscriu en una etapa més madura del director, on els temes de la vellesa, la mort, la memòria i la identitat prenen un protagonisme central. També dialoga amb el debat contemporani sobre l’eutanàsia, el dret a morir dignament i l’acompanyament emocional al final de la vida.

Definició:

    La habitación de al lado és un drama íntim sobre l’amistat i la mort conscient, que planteja una reflexió ètica i emocional sobre el dret a decidir com volem viure —i com volem morir.

    És també una obra sobre:
La reparació dels vincles
La gestió del dolor i la pèrdua
La necessitat de presència humana en els moments límit

I desprès hi haurà col·loqui amb temes com:

    Fins a quin punt ha de prevaldre l’autonomia individual davant la vida i la mort?
    On situem els límits ètics i legals?
    Com afrontem socialment i personalment la mort?
    Estem preparats per parlar-ne o continua sent un tema tabú?

Presentació de la sessió al programa de Cerdanyola Radio Auto Cine (105.3 FM)




Tràiler:


03/04/2026

4ª sessió Cinefòrum 2025-2026

 

 
El proper dimarts 21 d'abril de 2026, al Cinefòrum de Vespres Literaris farem la quarta sessió de la temporada.

La pel·lícula:

    La habitación de al lado (2024), dirigida per Pedro Almodóvar en el seu debut en anglès, és un drama íntim sobre l’amistat i la mort digna. Protagonitzada per Tilda Swinton (Martha) i Julianne Moore (Ingrid), la pel·lícula narra el retrobament de dues amigues després d’anys de distància, quan una d’elles, malalta terminal, demana ajuda per afrontar el final de la seva vida. Ingrid, una novel·lista d’èxit, es retroba amb Martha, corresponsal de guerra, en un moment decisiu. Davant d’un càncer terminal, Martha decideix prendre el control  del seu final i demana a Ingrid que l’acompanyi en els seus darrers dies, allotjant-se a l’habitació del costat d’una casa llogada. En aquest espai compartit, íntim i contingut, emergeixen records, silencis i una complicitat que es reconstrueix mentre el temps s’esgota.

    Basada en la novel·la What Are You Going Through de Sigrid Nunez, la pel·lícula adopta un to serè i solemne per explorar el dol, la relació amb el passat i la decisió final de la protagonista. Almodóvar construeix un relat contingut que posa al centre la dignitat, la por a la mort i la necessitat d’acompanyament, mostrant com aquestes dues dones afronten l’agonia amb lucidesa, compartint reflexions, records i moments de proximitat abans del desenllaç.

El debat:


Tema: 
La gestió emocional de la mort.
(La llibertat de decidir el moment i les condicions del propi final. Com afrontem socialment i personalment la mort?)

    La introducció al debat anirà a càrrec de Montse Colominas, Treballadora Social i llicenciada en Ciències del treball, Màster en Bioètica. Sòcia i voluntària de l’Associació Dret a morir dignament i Coordinadora del grup de Salut de DMD (DMD-Cat (Dret a Morir Dignament Catalunya) és una entitat sense ànim de lucre, fundada el 1984, que defensa el dret de tota persona a decidir sobre la finalització de la seva vida, especialment en casos de patiment insuportable. Promouen la despenalització de l'eutanàsia, el suïcidi assistit i ofereixen informació sobre el testament vital i les voluntats anticipades) que actuarà com a ponent i ajudarà a conduir el debat posterior.


    Lloc: Sala teatre de l’Ateneu de Cerdanyola del Vallès, carrer de la Indústria, 38-40

    Horari: de 17:30h a 21:00h

    Entrada lliure i gratuïta


Us hi esperem!!!!!!




17/02/2026

3ª sessió Cinefòrum 2025-2026, la crònica

 


Per Pilar Marcos

    El passat dilluns 9 de febrer va tenir lloc a l’Ateneu de Cerdanyola la darrera sessió del Cinefòrum de Vespres Literaris. El títol en aquesta ocasió era “L’ètica de la genètica” i per introduir el tema vam veure la pel·lícula “Gattaca”, un film que quan es va estrenar l’any 1997 pocs podien imaginar fins a quin punt la seva mirada sobre el futur esdevindria tan “inquietantment” actual, justament quan enguany se celebren els 25 anys de la primera publicació de la seqüenciació del genoma humà.




    Escrita i dirigida per Andrew Niccol i protagonitzada per Ethan Hawke, Uma Thurman i Jude Law, “Gattaca” ens situa en un futur pròxim on la selecció genètica s’ha convertit en una pràctica habitual i la societat està dividida entre els “vàlids”, nascuts dissenyats mitjançant l’enginyeria genètica i els “in-vàlids”, nascuts de manera natural i que s’han convertit en la nova classe inferior destinada a les feines més ingrates.

    “Gattaca”, amb el pas dels anys s’ha convertit en un film de culte, gràcies sobretot a la creativitat i els molts encerts del director a l’hora de la posada en escena com per exemple l’opció de combinar elements de la ciència-ficció amb una atmosfera i una estètica molt properes al cinema negre clàssic, la gran quantitat de referències cinematogràfiques, la utilització d’elements simbòlics com l’escala en forma d’ADN, la sobrietat visual que reforça la sensació d’una societat controlada i asèptica, etc; però també pel fet de plantejar preguntes i temes plenament vigents: Fins a quin punt els gens determinen el nostre destí? Quins límits ètics hem d’imposar a la manipulació genètica? En quin punt està la investigació genètica en l’actualitat?

    El Dr. Julio Rozas Liras, catedràtic de Genètica a la Universitat de Barcelona, investigador de referència internacional en genètica de poblacions i genòmica evolutiva i bioinformàtica i, que l’any 2023 va rebre el Premi Nacional de Genètica per la seva trajectòria professional, va ser l’encarregat d’ajudar-nos a aclarir conceptes i introduir-nos en els reptes, les possibilitats i la responsabilitat de la investigació genètica.





    Utilitzant els llibres com a exemples per fer més entenedor el tema, el ponent va començar explicant els conceptes bàsics de la genètica. Va definir el genoma com el manual o el conjunt complet d’instruccions que permet a un organisme funcionar, créixer i reproduir-se. Aquest genoma, alhora, està codificat en un llenguatge especial fet d’ADN que utilitza quatre grups químics (les quatre bases nitrogenades a què es refereixen les lletres A, T, C i G) i cada cèl·lula de l’organisme sol contenir una còpia completa d’aquest manual. D’altra banda, cada gen és una part d’aquest mateix manual on s’explica com fabricar alguna cosa en particular. I finalment, el cromosoma és un llarg fragment d’ADN que conté centenars o milers de gens, és a dir, un capítol d’aquest manual d’instruccions. Així, el genoma estaria format per uns 3.000 milions de lletres, uns 25.000 gens i 46 cromosomes. Segons aquesta comparativa amb el món dels llibres, a cada una de les cèl·lules del nostre organisme hi hauria 3000 milions de lletres, que equivaldrien aproximadament a 10. 000 llibres i el nostre organisme seria com la Gran Biblioteca d’Alexandria.

    Segons el Dr. Julio Rozas, tot tenint en compte el molt que ha avançat la investigació genètica en els darrers vint-i-cinc anys (per exemple, l’any 2001 es va publicar la primera seqüenciació després de 10 anys d’investigació i amb un cost d’uns 3.000 milions d’euros, mentre que avui en dia seqüenciar un genoma complet costa uns 300 euros i es pot fer en 12 hores) encara estem molt i molt lluny del que es veu a la pel·lícula.

    En l’actualitat la investigació se centra en tècniques d’edició genètica, com CRISPR-Cas9, que permeten corregir mutacions de manera precisa. Sempre comparant-lo amb el món literari, una mutació seria una “errata” d’una lletra en una pàgina d’un llibre. Aquí va destacar Casvegy, la primera teràpia gènica aprovada en base a la tecnologia CRISPR i que serveix per tractar l’anèmia falciforme i les talassèmies. Tot i el potencial d’aquestes teràpies l’alt cost que encara suposen planteja un gran problema d’assequibilitat.

    Finalment, i com a conclusió, el Dr. Julio Rozas va voler destacar, que tot i la importància del genoma, els gens no són els que ho determinen tot en l’ésser humà. Tal com ell va dir: “Els gens predisposen, però l’ambient modula i la salut i les oportunitats depenen més del codi postal que del codi genètic”.

El debat posterior va ser molt participatiu i es van plantejar qüestions com quina és la barrera entre tecnologia i ètica? Com està garantida la nostra privacitat i la protecció de dades? O, com s’està adaptant la legislació als nous avenços?



    La pròxima sessió del Cinefòrum de Vespres Literaris tindrà lloc el dimarts 21 d’abril i la temàtica serà “El dret a morir dignament”. Com a introducció veurem la pel·lícula “La habitación de al lado” dirigida l’any 2024 per Pedro Almodovar i protagonitzada per Tilda Swinton i Julianne Moore.

Us hi esperem!!!!

30/01/2026

3ª sessió Cinefòrum 2025-2026, context

 



    La pel·lícula “GATTACA” dirigida per Andrew Niccol el 1997, s’ambienta en un futur on la manipulació del genoma humà és una pràctica habitual i socialment acceptada. L’obra mostra com la selecció genètica —presentada com un progrés científic— pot derivar en noves formes de desigualtat, discriminació i control social. A “GATTACA”, el potencial biològic d’una persona deixa de ser un element íntim i passa a convertir-se en un criteri de valoració social, condicionant oportunitats, drets i expectatives de vida. Aquest fet esdevé un punt de partida per reflexionar sobre els límits ètics de l’enginyeria genètica.

    Durant tots aquests anys, la pel·lícula “GATTACA” —el títol de la qual al·ludeix a les lletres que designen les quatre bases nitrogenades del nostre ADN— s’ha consolidat com un film de referència dins la comunitat científica, especialment entre investigadors en genètica. Tot i que, en el moment de la seva estrena, el determinisme genètic que plantejava semblava llunyà, gairebé tres dècades després els avenços científics han canviat radicalment el panorama. Part del que mostra el film és ara molt més a prop de l’abast de la comunitat científica gràcies al desenvolupament de noves eines d’edició genètica, especialment la tecnologia CRISPR. En el següent article podreu veure “Que piensan las personas que trabajan en genética sobre GATTACA, a 25 años de su estreno”

    I… què és la tecnologia CRISPR? D’on prové? Per a què serveix? Per respondre aquestes i altres preguntes, us recomanem aquest interessant vídeo conduït per Jordi Basté dins la sèrie No pot Ser i que porta per títol: “Genètica: la ciència que converteix els humans en déus” .El programa explica de manera clara què és la tècnica CRISPR i mostra el seu potencial per tractar malalties oncològiques, corregir errors genètics i impulsar teràpies com la teràpia gènica. Alhora, també analitza els dilemes ètics que planteja, especialment la possibilitat de modificar el genoma humà amb finalitats controvertides, com l’edició genètica d’embrions per seleccionar trets hereditaris “a la carta”. Aquest escenari obre un debat profund sobre què significa “millorar” un ésser humà, qui n’ha de decidir els criteris i com prevenir possibles abusos, posant de manifest la necessitat d’un debat social ampli i informat.

    Seguint el fil de la potencialitat que té la tecnologia CRISPR pel tractament del càncer o per curar malalties genètiques, al llibre de divulgació científica Editando genes: recorta, pega y colorea de Lluís Montoliu —doctor en Biologia per la UB, investigador científic del CSIC i vice-director del Centro Nacional de Biotecnología (CNB)— explica l’origen i l’evolució de la tecnologia CRISPR, des del descobriment l’any 1992 pel Dr. Francisco Mojica de seqüències repetides d’ADN en bacteris —les CRISPR— que formaven part d’un antic sistema immunitari de defensa contra virus, fins a la seva adaptació com a potent eina per editar els genomes d’animals, plantes i humans.

    El llibre ofereix una visió clara de les múltiples aplicacions, que inclouen des del tractament de càncer, i de malalties genètiques, —especialment les anomenades “malalties rares”— l’ús en models animals (com els ratolins avatar), la teràpia gènica, passant també per l’ús en la biotecnologia aplicada a l’agricultura, la ramaderia, els xenotrasplantaments, i l’anomenat “impuls genètic” per combatre malalties infeccioses transmeses per mosquits.

    En conjunt, la tecnologia CRISPR és un bon exemple de la importància de la recerca bàsica i de la seva transició en recerca aplicada, ja que, 21 anys després, ha permès convertir un sistema de defensa bacterià en una eina d’edició genètica d’un enorme valor científic i mèdic.

    Dins l’àmbit de l’oncologia, l’aplicació de la tecnologia CRISPR és especialment rellevant en el camp de la immunoteràpia. La teràpia CAR-T incorpora de manera innegable estratègies basades en CRISPR, ja que, permet inactivar el receptor original de les cèl·lules T abans d’introduir-hi i el nou receptor. Aquestes teràpies estan mostrant eficàcia en càncers agressius i resistents als tractaments convencionals, com el melanoma, el mieloma o el sarcoma.

    En aquest context, el Clínic-IDIBAPS ha assolit una fita històrica en haver tractat més de 500 pacients amb teràpies CAR-T pròpies, una forma avançada d’immunoteràpia que utilitza les cèl·lules del mateix pacient per tractar diferents tipus de càncer i ha esdevingut un referent europeu.

    Des del maig de 2017, quan es va realitzar la primera infusió d’un tractament CAR-T, el Clínic-IDIBAPS ha liderat el desenvolupament de diverses immunoteràpies innovadores. Dues de les quals —ARI-0001 i ARI-0002h— han estat aprovades per l’AEMPS (l’Agència Espanyola de Medicaments i Productes Sanitaris) per al tractament de la leucèmia limfoblàstica aguda i del mieloma múltiple, respectivament, demostrant seguretat i eficàcia en pacients sense resposta a altres tractaments. Actualment, el Clínic-IDIBAPS és l’únic hospital d’Europa que ha desenvolupat íntegrament dues teràpies CAR-T acadèmiques aprovades per una agència reguladora com l’AEMPS. Podeu trobar més informació sobre aquest tema al següent enllaç

    Un altre dels àmbits més prometedors d’aplicació de les tècniques CRISPR és el tractament de les “malalties rares”, anomenades així perquè tenen una prevalença aproximada d’1 cas per cada 2.000 persones. El 80% d’aquestes malalties rares tenen un origen genètic: una mutació en quelcom dels 20.000 gens del genoma humà. Sovint es tracta d’una mutació puntual —és a dir, el canvi d’un sola base de l’ADN (A, T, C o G) per un altra— entre les més de 3.000 milions de bases que formen el nostre genoma. Aquest canvi pot impedir la correcta síntesi de la proteïna corresponent i donar lloc als símptomes característics de la malaltia.

    Segons el Dr. Pablo Lapunzina, doctor en Medicina i Cirurgia per la Universitat de Buenos Aires, coordinador de l’Institut de Genètica Mèdica i Molecular (INGEMM) de l’idiPaz i director científic del CIBERER, s’estima l’existència d’unes:- 9.500 malalties comunes, - 6.500 malalties rares, - 500 tipus de malformacions congènites i - 1.500 tipus d’intoxicacions i enverinaments. En total, això suposa prop de 18.000 malalties conegudes, de les quals al voltant d’un terç són malalties rares.

    A Espanya, prop de 3 milions de persones pateixen alguna de les 6.500 malalties rares descrites. Això representa aproximadament un 6,5% de la població. Aquesta elevada xifra posa de manifest la importància d’investigar-les des de diverses aproximacions, des de la recerca bàsica amb models cel·lulars i models animals — com ratolins generats com a ‘avatars’ dels pacients—, fins als assajos clínics en humans, amb l’objectiu final d’avaluar la possibilitat d’aplicar una teràpia gènica, amb la tecnologia CRISPR, com s’explica en l’article: “La terapia génica con tecnología CRISPR, una opción terapéutica para las enfermedades raras” i el vídeo del Dr. Ignacio Pérez de Castro, sobre la recerca desenvolupada a l’Instituto de Salud Carlos III.


    La tecnologia CRISPR d’edició genètica, descoberta el 2013 va revolucionar la biologia molecular i va valer el Premi Nobel de Química 2020 a Emmanuelle Charpentier i Jennifer A. Doudna. Gràcies al seu enorme potencial, aquesta tecnologia ha evolucionat molt ràpidament i el Dr. David Liu, biòleg molecular i professor del Broad Institute del Massachusetts Institute of Technology (MIT), va fer un pas més enllà i va desenvolupar dues tecnologies transformadores: l’edició de bases (2016) —permet corregir mutacions puntuals sense trencar l’ADN—i l’edició primària ( 2019) — és capaç de substituir, inserir o eliminar fragments sencers d’ADN defectuós i reemplaçar-los per seqüències corregides, ampliant notablement les possibilitats de reparació del genoma—

    Fent un símil amb un editor de textos… Si CRISPR és com unes tisores que tallen el text (l’ADN), que després s’ha de reconstruir adequadament — la part més complexa de la tecnologia—, els editors de bases (també anomenats CRISP 2.0) serien com un llapis amb goma incorporada, capaç d’esborrar una lletra (una base mutada) i substituir-la per la correcta. Per la seva banda l’edició primària és l’equivalent a la funció "cercar i reemplaçar" d’un processador de textos, que permet modificar fragments més llargs de manera precisa i dirigida.

    Aquests editors de bases poden corregir al voltant del 30% de les mutacions que provoquen malalties genètiques i ja s’estan provant en almenys 14 assajos clínics. Podeu trobar més informació a l’article “David Liu, el científico que reescribe el ADN y el futuro de la medicina”.

    Actualment, hi ha uns 200-250 assajos clínics en marxa que utilitzen aquestes tecnologies CRISPR i que podeu trobar en aquest enllaç

    Tot i que no existeix un registre públic consolidat, s’estima que entre 250 i 350 persones han rebut fins ara tractaments —entre assajos experimentals i teràpies aprovades— basats en la tecnologia CRISPR. I una molt bona notícia: la tècnica d’edició de bases (CRISPR 2.0) feta “a demanda”, ja s’ha aplicat a un nadó de 6 mesos que patia una malaltia genètica rara i greu, que afecta només 1 de cada 1,3 milions de nounats. Podeu veure un vídeo curt sobre aquesta història



    Finalment, i des del punt de vista legal, la idea de modificar el genoma humà en embrions amb finalitats reproductives és una pràctica prohibida a la majoria de països. En canvi, molts estats —com Espanya— sí que permeten investigar amb embrions sobrants procedents de tractaments de reproducció assistida, sempre que no s’implantin. En canvi, crear embrions humans ad hoc amb finalitats exclusivament investigadores continua sent una pràctica molt restringida i, en general, no autoritzada.

    Actualment, si una parella sana és portadora d’una mutació que pot causar una malaltia congènita greu, pot recórrer al diagnòstic genètic preimplantacional (DGP), que permet seleccionar embrions sans i és una pràctica disponible a la gran majoria de clíniques de fertilitat del món. Per aquest motiu, avui dia no és necessari recórrer a tècniques d’edició genètica en embrions humans amb finalitats reproductives.

    Això planteja una pregunta clau: tot allò que la ciència pot fer, realment ho ha de fer? El progrés científic va sempre per davant de les lleis, però necessita un marc legislatiu que estableixi què és acceptable i què no, d’acord amb els valors de la societat.

    En aquest sentit, el Conveni sobre Drets Humans i Biomedicina —conegut com a Conveni d’Astúries, signat a Oviedo el 4 d’abril de 1997— constitueix un marc internacional de referència. Podeu trobar el text del conveni en aquest enllaç. Subscrit inicialment per 21 països i actualment ratificat per 29 —entre els quals hi ha Espanya, França, Portugal o Suïssa—, encara no ha estat assumit per altres estats rellevants com el Regne Unit, Alemanya, els Estats Units, la Xina, el Japó o Corea. El seu article 13 prohibeix explícitament introduir modificacions genètiques en el genoma humà que puguin transmetre’s a la descendència, fet que veta qualsevol intent d’edició genètica d’embrions humans amb finalitats reproductives. L’article 18, per la seva banda, permet la investigació amb embrions humans in vitro, però prohibeix produir-los expressament per investigar, i el 1998 s’hi va afegir també la prohibició de clonar éssers humans.

    En els darrers anys, nombroses institucions científiques i comitès d’ètica han analitzat la possible aplicació de les tècniques d’edició genètica en embrions humans des d’una perspectiva ètica. En general, coincideixen a reclamar prudència, debat públic i transparència en l’ús de tecnologies com CRISPR en embrions humans. El seu potencial és enorme, però també ho és la responsabilitat que comporta el seu ús.

    En resum, la tecnologia d’edició genètica avança molt ràpid, i els límits potencials de les seves aplicacions només els marca la imaginació dels investigadors; però el seu ús responsable exigeix un marc ètic i legal sòlid que garanteixi que el progrés científic no comprometi els valors fonamentals de la societat. Decidir fins on volem arribar és un repte col·lectiu que requereix diàleg, regulació i un profund sentit ètic.

“GATTACA" una interessant pel·lícula que ens ajuda a qüestionar-nos fins a quin punt és legítim utilitzar la genètica per millorar la salut o el rendiment humà, i on es troba la frontera entre el progrés científic i la vulneració de la dignitat i la llibertat individual? 

FRAGMENT:




Data: Dilluns 9 de febrer de 2026

Lloc: Sala teatre de l’Ateneu de Cerdanyola del Vallès, carrer de la Indústria, 38-40

Horari: de 17:30h a 21:00h

Entrada lliure i gratuïta

    Us hi esperem!!!!!!

23/01/2026

3ª sessió Cinefòrum 2025-2026, fitxa

 


GATTACA

L’ètica de la genètica
Existeixen avui dia tecnologies que permeten la selecció o exclusió genètica?

Dilluns, 9 de febrer de 2026
Hora d’inici: 17.30h
Lloc: Teatre Ateneu de Cerdanyola del Vallès
Carrer de la Indústria, 38-40

Entrada lliure i gratuïta.

FITXA DE LA PEL·LICULA:


Any: 1997
Duració: 106 minuts
Direcció: Andrew Niccol
Guió: Andrew Niccol
Música: Michael Nyman
Fotografia: Slawomir Idziak
Gènere: Clàssics, Ciència ficció
Repartiment: Ethan Hawkw, Uma Thurman, Jade Law, Alan Arkin, Loren Dean, Gore Vidal i altres.

Palmarès:

    Tot i que Gattaca no va ser una pel·lícula especialment premiada en el seu moment, sí que va rebre reconeixement crític i ha esdevingut una obra de referència amb el pas del temps.

Premis i nominacions

- Nominada a l’Oscar (1998) - Millor direcció artística (Art Direction / Set Decoration)
- Premis Saturn (1998) - Nominada a millor pel·lícula de ciència ficció i nominació a millor actor (Ethan Hawke)

Reconeixements posteriors

- Inclosa en múltiples llistes de millors pel·lícules de ciència-ficció de tots els temps.
- Sovint citada en àmbits acadèmics (bioètica, filosofia, sociologia, ciències) com a eina pedagògica per debatre sobre enginyeria genètica, eugenèsia i o discriminació biològica

Sinopsis:

    En un futur pròxim, la societat ha perfeccionat la selecció genètica fins al punt que la majoria dels infants són concebuts mitjançant enginyeria genètica, eliminant malalties i defectes considerats indesitjables. Els humans nascuts de manera “natural” —anomenats invàlids— són discriminats i relegats a feines subalternes, independentment de les seves capacitats reals.

    Vincent Freeman, concebut sense selecció genètica i amb una esperança de vida limitada segons els seus gens, somia viatjar a l’espai. Per aconseguir-ho, assumeix la identitat genètica de Jerome Morrow, un home genèticament perfecte però físicament incapacitat. En un món on una pestanya o una gota de sang poden revelar-ho tot, Vincent haurà de demostrar que la voluntat humana pot desafiar qualsevol determinisme genètic.

Crítica:

    Gattaca és una obra clau de la ciència-ficció moderna per la seva sobrietat visual, el seu to reflexiu i la manera com aborda grans qüestions ètiques sense necessitat d’efectes espectaculars. El film construeix un futur creïble i inquietant, molt proper al nostre present, on la discriminació no es basa en la raça o el gènere, sinó en el codi genètic.

ºLa pel·lícula planteja una crítica contundent al determinisme genètic, al mite de la perfecció i a una meritocràcia aparent que, en realitat, amaga noves formes d’exclusió social. Destaca també la seva dimensió humanista: l’esperança, el sacrifici i la llibertat individual com a forces capaces de trencar sistemes injustos.

    Amb els anys, Gattaca ha guanyat estatus de film de culte, especialment arran dels avenços reals en genètica, edició genòmica i biotecnologia.

Antecedents:

    La pel·lícula s’inscriuen una llarga tradició de la ciència-ficció distòpica que reflexiona sobre el control social i la deshumanització tecnològica. Beu de fonts com:

Aldous Huxley Un món feliç: la selecció biològica com a eina de control social.

George Orwell1984: la vigilància constant i la pèrdua de la intimitat.

Eugenèsia del segle XX: pràctiques reals aplicades en diversos països sota pretextos científics i socials.

    A finals dels anys noranta, el debat sobre el Projecte Genoma Humà i les possibilitats de manipulació genètica començava a ocupar un lloc central en l’opinió pública, fet que converteix Gattaca en una pel·lícula especialment premonitòria.

Definició:

    Gattaca pot definir-se com una distòpia biotecnològica humanista, centrada en:

- El conflicte entre genètica i llibertat individual
- La discriminació estructural basada en criteris científics
- La falsa objectivitat del progrés tecnològic
- El valor de l’esforç, el desig i la identitat pròpia
- El límit ètic de la ciència quan es deslliga de la justícia social

I desprès hi haurà col·loqui amb temes com:

Fins a quin punt els gens determinen el nostre futur?
Tot allò que és científicament possible hauria de ser socialment acceptable?
Som els nostres gens o les nostres decisions?
Com encaixa Gattaca amb els avenços actuals?
......

Presentació de la sessió al programa de Cerdanyola Radio Auto Cine (105.3 FM)


Us hi esperem!!!!!


16/01/2026

3ª sessió Cinefòrum 2025-2026

 

    El proper 9 de febrer de 2026, al Cinefòrum de Vespres Literaris farem la tercera sessió de la temporada.

La pel·lícula:

    Gattaca (1997), dirigida per Andrew Niccol, és una pel·lícula de ciència-ficció ambientada en un futur proper on la selecció genètica ha esdevingut una pràctica habitual. En aquesta societat, la majoria dels infants són concebuts mitjançant enginyeria genètica per garantir salut, intel·ligència i longevitat, mentre que les persones nascudes de manera natural pateixen una discriminació sistèmica que condiciona les seves oportunitats vitals des del naixement.

    El protagonista, Vincent Freeman, és un d’aquests “invàlids”: un jove amb una suposada esperança de vida curta que, malgrat tot, somia convertir-se en astronauta. Per poder accedir a un món reservat als genèticament “vàlids”, Vincent adopta la identitat genètica de Jerome Morrow, un home físicament perfecte però atrapat en un cos incapacitat després d’un accident. En un entorn on qualsevol rastre biològic pot revelar la veritat, la seva vida esdevé un exercici constant de resistència i autocontrol.

    Més enllà del relat de suspens, Gattaca planteja una profunda reflexió sobre la llibertat individual, el determinisme genètic i els límits ètics del progrés tecnològic. La pel·lícula qüestiona la idea de perfecció i denuncia una meritocràcia aparent que amaga noves formes d’exclusió social, reivindicant la voluntat humana, el desig i l’esperança com a forces capaces de desafiar qualsevol predestinació genètica.

El debat:

    Tema: L’ètica de la genètica. Existeixen avui dia tecnologies que permeten la selecció o exclusió genètica?

    La introducció anirà a càrrec del Dr. Julio Rozas Liras, Catedràtic de Genètica a la Universitat de Barcelona, investigador de referència internacional en genètica de poblacions i genòmica evolutiva i bioinformàtica. L’any 2023 va rebre el Premi Nacional de Genètica per la seva trajectòria científica. Actuarà com a ponent i ajudarà a conduir el debat posterior.

    Lloc: Sala teatre de l’Ateneu de Cerdanyola del Vallès, carrer de la Indústria, 38-40

    Horari: de 17:30h a 21:00h

Entrada lliure i gratuïta

    Us hi esperem!!!!!!


10/12/2025

2ª sessió Cinefòrum 2025-2026, la crònica

 

CRÒNICA CINEFÒRUM:
MARTHA MARCY MAY MARLENE


per Pilar Marcos



    El passat divendres 5 de desembre va tenir lloc al Teatre de l’Ateneu de Cerdanyola del Vallès la segona sessió d’aquesta ja tercera temporada del Cinefòrum de Vespres Literaris. 

    En aquesta ocasió el tema triat va ser “Identitat i manipulació: sectes. Com pot el poder d’un grup esborrar la teva voluntat”. El debat va ser conduït per Emma Antelo, Graduada en Psicologia i Criminologia, Doctora en Psicologia Social i psicòloga general sanitària; i per introduir el tema vam veure la pel·lícula “Martha Marcy May Marlene”.

“Martha Marcy May Marlene” és una pel·lícula nord-americana de l’any 2011 escrita i dirigida per Sean Durkin i protagonitzada per Elizabeth Olsen, que va ser premiada tant al Festival de Cinema Independent de Sundance com al Festival de Cannes. El director va començar el projecte l’any 2007 estudiant, d’una banda, algunes de les sectes més mediàtiques als EUA, i després, entrevistant diversos testimonis de persones que havien viscut a alguna secta. I va ser amb retalls d’aquestes històries que va construir el guió del film.

    La pel·lícula fa un estudi psicològic de la dificultat que suposa tornar a la “vida normal” per una jove que decideix abandonar la secta en què va viure durant dos anys. Durkin aconsegueix dibuixar amb precisió l’inquietant de la situació, oferint al mateix temps un retrat ferotge del món tancat de la secta i del perfil de la protagonista; i això ho fa principalment combinant el present de Martha amb flashbacks de la seva vida a la secta durant els dos anys anteriors. Aquests flashbacks sense transicions clares ajuden a retratar perfectament la confusió de Martha, els seus traumes i la seva fragilitat, molt ben transmesa, d’altra banda, per Elizabeth Olsen.


    Un cop projectada la pel·lícula i abans de donar entrada a les intervencions i preguntes dels assistents, l’Emma Antelo va fer una interessant i necessària explicació sobre el que els experts prefereixen anomenar “grups abusius” o “sectes coercitives”, intentant desmentir també algunes de les idees preconcebudes i falses que moltes vegades es tenen sobre aquests grups, com per exemple, que són grups religiosos minoritaris i alternatius, que la gent entra i es queda per què vol, que les persones que entren tenen problemes familiars o psicològics previs, que les sectes utilitzen tècniques estranyes o esotèriques de control, o que són grups fàcils de detectar i que, per tant, “a mi mai em captarien”…


    De fet, segons ens va explicar, el que defineix a aquests grups no és tant la ideologia o la religió (poden revestir-se amb projectes o modalitats molt diferents), com més aviat, l’abús psicològic que es comet dins seu i les estratègies que utilitzen amb aquest objectiu. Aquestes estratègies d’abús són principalment: la captació de persones en situació de vulnerabilitat; la creació d’una façana idíl·lica on ofereixen un entorn al qual pertànyer fent servir la tècnica anomenada “bombardeig d’amor”; un procés subtil i continuat d’abús psicològic mitjançant l’aïllament i el control de la informació amb l’objectiu que la persona anteposi el grup a tot… Tot això fa, doncs, que la sortida sigui molt complicada, ja que s’han perdut els vincles amb l’exterior. Normalment, es triga anys a decidir la sortida i l’impacte que comporta és global perquè afecta a tots els àmbits: el personal, l’econòmic, el social… Per concloure, la ponent va destacar que és important entendre que qualsevol persona pot arribar a estar en aquesta situació i va posar com a exemple del que suposa l’entrada en una secta la faula de la granota i l’olla d’aigua bullent: “Una granota salta a una olla amb aigua bullent i escapa de seguida, però hi ha una altra que entra en una olla amb aigua freda; aquesta s’adapta tranquil·lament mentre la temperatura va pujant a poc a poc, s’acostuma gradual i agradablement a la calor, per tant, no percep el perill i acaba morint.


    El torn de preguntes i debat va ser molt participatiu i entre altres coses es va parlar de què existeixen associacions com AIS (Associació d’Atenció i Investigació de les Socioaddiccions), o AFISE (Asociación de Apoyo a Afectados e Información sobre Sectas) que treballen en la prevenció i l’assessorament sobre grups coercitius; així com també del Grup Invictus Investigació, al qual pertany la mateixa Emma Antelo: un grup de recerca de la Universitat de Barcelona, que també ofereix formació, divulgació i serveis d’assessorament sobre el tema.

    La pròxima sessió del Cinefòrum de Vespres Literaris tindrà lloc el dilluns 9 de febrer i la temàtica serà “L’ètica en la genètica”. Com a introducció veurem la pel·lícula “Gattaca” dirigida l’any 1997 per Andrew Niccol i protagonitzada per Ethan Hawke i Uma Thurman.

Us hi esperem!!!!