Enlace a una entrevista al autor del mes:
22 de des. 2009
20 de des. 2009
16 de des. 2009
Exposición
Mañana se inaugura la exposición: Sabadell, 1931-1945: Una esperança desfeta, del 17 de diciembre de 2009 al 28 de marzo de 2010 en el Museo de Arte de Sabadell.13 de des. 2009
Cambio de fechas
Por coincidir con el estreno de la obra de teatro "Carmeta, una dona de Cerdanyola", que coproduce Vespres Literaris con el grupo de teatro Passi-ho-bé Teatre, el encuentro de enero de 2010, previsto para el día 9 , se traslada al día 16, a la hora y el lugar de siempre.
Asimismo, aprovechamos para animaros a que asistáis al estreno el día 9 de enero de 2010 en el Teatre Ateneu de Cerdanyola. La hora definitiva de la representación os la anunciaremos en breve.
9 de des. 2009
Camp d'Argelers
El proper dijous, 10 de desembre, a les 23.05 hores i per TV3, s’estrena el documental “Camp d’Argelers”
Taula rodona
Amb motiu, el proper dijous 10, del Dia Universal dels Drets Humans, ens fan arribar aquesta noticia:
" A la sala 22 de l'Ateneu de Cerdanyola es pot visitar fins el dia 11 de desembre i en horari de 17 a 20 hores, l'Exposició "Pinzellades per la Llibertat de Gaza", de Carlos Azagra i Juan Kalvellido, dibuixants de "El Jueves", que consta de vint-i-dos dibuixos que recullen la seva percepció sobre el conflicte a Gaza.
El proper dijous 10 de desembre a les 19 hores, i a la mateixa sala, tindrà lloc la Taula rodona "Els drets del poble palestí i la justícia internacional", amb la presència de Gonzalo Boyé, advocat de les víctimes d'un atac de l'exèrcit israelià a Gaza el 2002, i Usama Khaldy, palestí de Gaza membre de diversos col·lectius de defensa dels drets humans.
Abans podreu gaudir d'una visita comentada a l'exposició "Pinzellades per la Llibertat de Gaza" a càrrec de Carlos Azagra, coautor i dibuixant d'"El Jueves"."
5 de des. 2009
Treinta y seis años
Víctor Jara ha sido enterrado hoy en Santiago de Chile. A las diez horas, hora local. La comitiva partió de la Fundación Víctor Jara, en la Plaza de Brasil, y ha recorrido las principales calles de Santiago.
Los presentes coreaban: "Compañero Víctor Jara presente, ahora y siempre, hasta conseguir verdad y justicia, siempre"
El cantante descansará en el mismo modesto nicho donde secretamente fue enterrado el 18 de septiembre de 1973.
29 de nov. 2009
27 de nov. 2009
26 de nov. 2009
Per nadal....
Sopar solidari a benefici de la fundació Vicente Ferrer al Castell de Sant Marçal, Cerdanyola del Vallès, el 11 de desembre de 2009, a les 21 hores.
Per aconseguir entrades:
Programa:
Sopar
Sorteig de premis als assistents.
Espectacle de ball.
Video
Per aconseguir entrades:
Truca al:
677 572 947
o per correu electrònic:
beliguanchi@yahoo.es
Vivir con Asperger
La lectura de este mes nos da noticia, sin mencionarlo, de un trastorno severo en el desarrollo del individuo: el conocido como síndrome de asperger.
Lo que sigue es la ponencia de Damián Pérez, un niño de 15 años con dicho síndrome, que elaboró para el seminario “Síndrome de Asperger”celebrado en Santiago de Chile el cinco de septiembre de 2003.
“siempre me gustó estar solo ..cuando pequeño jugaba solo con mis juguetes , podía encontrarme ahí solo jugando dos horas y muy entretenido .. me encantaba hacer historias complejas , como una película sin ninguna persona mas ...y repetía la misma historia una y otra vez haciendo lo que yo no sabía era un guión , son esos guiones los mismos que llevo en mi cabeza desde pequeño ..se me puede olvidar todo menos mis historias , cada vez implementándole nuevas cosas, un orden en la historia, mi pasión es el cine, bueno, el cine y los comics, mi madre dice que a lo mejor la culpa la tiene mi padre de que la haya llevado cuando estaba embarazada de mí a ver al cine la película la mosca de David Cronenberg .
el dibujo me ha servido para estructurar mis historias. si me acuesto a las nueve de la noche me quedo dormido a las doce.. o quizás a veces un poco mas tarde.. y no muy recurrente a veces no duermo.. por que mi cabeza no me deja ..todo el tiempo pensando en mis dibujos ..en cambiar un poco el diseño de un personaje , en cambiar mi visión de escena , quizás si la cámara estuviera en un plano contrapicado ..... .
yo mencioné , que me gustaba estar solo , como en tiempo pasado ..por que al cambiarme de colegio mis compañeros eran diferentes , mi nuevo colegio me ayudaba y me ayuda mucho ha sido lo mejor posible que se puede conmigo .. me cambiaron en ese sentido , soy muy sociable ahora , incluso a veces podría pasar como todo lo contrario a un niño asperger , molesto , soy desordenado... pero a veces , la mayoría de las veces intento ocultar cuando no entiendo a alguien .o una situación en particular , a veces me enojo con el mismo sistema ..sin tener un por qué , bueno en realidad ... pero no encuentro la frase o la forma para decirlo , se junta eso con las 200 historias que tengo en mi cabeza...cuando digo 200 historias no estoy exagerando..no se cuantos guiones tengo escritos en mi cabeza , de hecho para mi crear una historia es simplemente juntar códigos de argumentos , especialmente de personajes y sus relaciones , el ambiente , la posición o situación del sistema y todo lo que significa y como afecta al personaje con su historia paralela y ya hay una historia . puede ser de mil formas...a veces tengo problemas con lo que siento y lo que quiero y no sé explicarlo alguien, siento que hice algo mal , dije algo mal ..algunas veces pienso hasta si he pensado algo mal..entonces ocurre que a veces si ha pasado así...pero yo no lo sabia ...entonces todos están contra mí por algo que no entiendo ...y ocurre que pasa lo mismo con los del colegio ,en la casa, la familia y los amigos del barrio... , que la niña que me gusta , pero que no le gusto. y yo creo que me gusta , pero todo es distinto . por que además este sistema esta influenciado por la superficialidad entonces nunca me iba a tomar en cuenta
... y el colegio que no me deja progresar en mi áreas que son el cine y el dibujo ..yo sintiendo que si no hago algo estoy acabado , por que el arte es así . es una competencia ...hay que ser el mejor. y si hay otro niño en otra parte del mundo que esta aprendiendo más que yo .. va a ser mejor..por que de hecho tiene que estar pasando.
el colegio en el que voy a ahora me ayudado bastante . tengo demasiados malos recuerdos de mi otro colegio ...en este colegio los profesores y alumnos me acogieron ..
odio el colegio, pero no como el colegio al que voy , si no al colegio como sistema , mi futuro no depende más del colegio que solo sacar cuarto medio , planeo estudiar en el instituto fílmico de Chile , o en la Uniacc . creo que si su estuviera todo el día estudiando no sabría todo lo que se de diseño ,dibujo y cine, además si toda una vida de colegio estudiando ,para después dar la prueba de aptitud y sacar un buen puntaje , estudiar quizás ,leyes o ingeniería, después estaría en una linda oficina siguiendo un sistema , y lo mas alto que se podría llegar ahí es hacer una empresa o ser gerente Gral. de algo que podrías solamente ganar dinero, no podrías influenciar a ni una persona, no podrías influir "en la historia" (aunque suene un poco fantástico) , no serias querido por nadie , prácticamente no dejarías tu paso por esta corta vida, que ojalá sea un paso que perdure después de uno vivir......
siento que a veces algunos de mis profesores no creen mi diagnostico , por que cuando digo que me comporto totalmente normal ,es por que me comporto totalmente normal ..bueno paso como eso.
. voy a fiestas , me junto con amigas ...he perdido toda la timidez , y no hablo con un lenguaje anormal y adjunto en palabras que yo solo entiendo ,como cualquier niño asperger ...hablo como cualquier joven que me río ( a veces no entiendo , y sigo a los otros.) pero me río igual de hecho se podría decir en lenguaje cotidiano , que hasta la llevo de otro modo no podría estar aquí parado hablando frente a ustedes hablando.
hay mucha ignorancia respecto a esto , algunos me tratan como un enfermo , un profesor me pregunta como me siento..cree que es como una depresión ..bueno a veces paso por tiempos en los que estoy en depresión , pero a veces no entienden que el síndrome de asperger es un conjunto de características que se me asocian, no es que de repente esté asperger y de repente no , soy asperger, y eso significa , que vivo en un constante enredo con la realidad en el sentido de que no entiendo los códigos que tienen todas las personas, que los tienen desde su nacimiento, heredados como instinto , y un asperger debe aprenderlos. a veces lloro sin razón alguna ..pero no es que este triste y no sepa por que... simplemente lloro ..ni siquiera estoy triste...eso dice mi madre es por que no identifico mis emociones...
otro factor que siempre me ha dado vueltas es mi desorganización ..soy un desordenado completamente, excepto en lo que me gusta... voy hacer referencia ha a algo que a lo mejor ..no tiene nada que ver ,pero debo decirlo ..soy un irresponsable.. sí soy un irresponsable por que no cumplo con lo que se debería hacer a veces por que sencillamente mi memoria...no se acuerda y ando en las nubes pensando en el cine o en el comic.. no cumplo con lo que se me asigna como una obligación (no por que no quiera ,eso si..)pero con lo que me gusta puedo llegar a ser el mejor....y pasar horas haciéndolo , independiente de los otros.
cuando le digo a otra persona que quiero ser cineasta , lo primero que piensan es en que me voy a morir de hambre.... pues yo quiero ser feliz , y no morir pensando en que no influí . es obvio el noventa por ciento de posibilidades de que nunca logre lo que yo quiero , y menos en un país como Chile..pero vale la pena intentar..yo no me imagino en el futuro haciendo otra cosa, de lo contrario no podría ser feliz.
mi gran problema a veces ..es lo que la gente piensa de mí , lo que yo creo que piensa , las situaciones que no entiendo , las veces que no me doy cuenta , que estoy tomando otra vez un carácter no sociable y poco comunicativo.. a veces no me lo aguanto..y prefiero estar solo . .. por que necesito ordenar mi cabeza , pensar en mis historias , mis personajes.
desde hace algún tiempo tengo algo llamado ..creo algo por lo que todos los asperger pasan, disritmia cerebral , pues a veces me siento como si estuviera en un sueño .. por culpa de esto mi memoria ah empezado a fallar, e incluso mi vista..pero creo eso debe ser algo mas mental que de mi vista. siendo las doce del día ,me siento como si fueran las 5 de la mañana y mis ojos se cierran por el sueño..siendo que en realidad no tengo sueño.., al principio no me di cuenta...por que cada vez es peor , siento que no funciono literalmente al cien por ciento. deseo que esto se me quite... pues estoy mas confundido aun de lo que estaba antes de la disritmia , y como dije no funciono al cien por ciento.
con la disritmia me va un poco más mal todavía en el colegio...por que mi capacidad mental esta enfocada en otra parte ..para mi lo mas importante es que aprenda y aprenda de cine ,que me evolucione en esa área...
siempre me he sentido muy solo , aunque en realidad no lo este ...siento que a veces yo tengo la razón aunque sea el único de mil que piensen diferente..nadie puede entrar en mi mente y ver el caos y desorden que tengo en mi cabeza . hay sensaciones físicas constantemente en el transcurso del día que me molestan demasiado ..incluso al nivel de alterarme ,he leído en Internet que eso también es un rasgo de los que llevan el síndrome de asperger , sensaciones tan simples como por ejemplo , el sentir mis pies descalzos tocando una sabana o por ejemplo ..tener las uñas cortas...
no se que más hablar ... bueno en realidad tengo mucho mas que hablar demasiado!! ...pero no se como hablarlo...
hay mucho mas metido en mi cabeza que significa harto ...mis miedos ..mis sueños nocturnos ,depresiones, problemas para dormir ..etc ..pero estaría de más hablarlo ..por que en realidad no sé si a los otros asperger les pasa lo mismo que yo, y todos somos diferentes.. y en este momento eso es todo lo que puedo decir."
Noticia publicada hoy en el periódico "El País".
23 de nov. 2009
Heridas/Ferides
En el marco de las actividades que se vienen desarrollando en Cerdanyola con motivo del "Día Internacional por la erradicación de la violencia hacia las mujeres", el grupo Itaka nos hace llegar la siguiente propuesta:
22 de nov. 2009
Mujer y naturaleza
En relación con la charla de ayer de Florencia del Castillo, enlazamos dos páginas sobre el tema ecología y feminismo:
Corrientes actuales. y .... un análisis.
Esperanza Ramírez, la charla
El viernes pasado tuvimos el inmenso placer de conocer a Esperanza Ramírez, vicepresidenta de la Asociación de Desplazados para la Convivencia Pacífica (ADESCOP), Colombia. Todos los que estuvimos allí quedamos conmovidos por las palabras de Esperanza. Ella, víctima de la violencia de los actores armados que operan en el conflicto colombiano, nos hablo de su experiencia propia como desplazada, de sus miedos y angustias y de la realidad de la Colombia de hoy. Su asociación realiza una tarea dura y cotidiana a favor de las familias desplazadas para que, por cauces legales, les reconozcan sus derechos.
Queremos destacar en esta entrada tres palabras del emotivo discurso de Esperanza: Mujer, el papel de las mujeres en este conflicto, y en tantos otros, es pieza esencial para iniciar la senda de una solución de los mismos. En todos los movimientos de ayuda y asesoramiento a las víctimas del conflicto, las mujeres son la gran mayoría. Política, entendida, como tan maravillosamente la entiende Esperanza, como la participación de todas y todos en la gestión y solución de los problemas comunes. Y, por último, Educación, que ha de ser la herramienta fundamental para cambiar las cosas.
¡Gracias, gracias, gracias, Esperanza!
Y ahora una batería de enlaces:
La página de ADESCOP
La página de la Ruta Pacífica de las Mujeres
Mesa de trabajo de Bogotá sobre desplazamiento interno
Libro de Historias de vida
Esperanza Ramírez, la presentación
Para los que no pudisteis asistir a la charla del viernes, os dejamos aquí la presentación de Esperanza y la nota de cómo Vespres Literaris y Passi-ho-bé Teatre llegaron a conocer la realidad del desplazamiento forzado en Colombia. Tras su lectura, visionamos el vídeo de la representación de la obra en el Teatreu Ateneu del pasado 21 de junio de 2008 :
"María Esperanza Ramírez, es una mujer campesina colombiana de la zona del Guaviare que ha sufrido el desplazamiento forzado a manos de los guerrilleros que operaban en aquella zona.
Esperanza es la protagonista del documental "Tejedoras de Paz" de Joana Galindo i Diana Cuellar, hecho en el año 2005 en el marco de las movilizaciones populares del Chocó y lideradas por el movimiento
También es la mujer que participo en las audiencias públicas que llevaron al pronunciamiento de
Desde hace unos nueve años vive en Bogotá y, en la actualidad es vicepresidenta de una asociación de desplazados: ADESCOP (Asociación de Desplazados para la Convivencia Pacífica), que tiene más de quinientas familias asociadas. Esperanza ha participado en múltiples actividades y encuentros tanto en Colombia como en muchos otros países."
"Colombia, las voces:
CAMBUCHE es un proyecto que nace, como tantas cosas, fruto del azar.
A lo largo de la primavera y el verano de 2007 Vespres Literaris estudió y preparó las lecturas de una parte significativa de la novela colombiana de los siglos XIX, XX y XXI. El propósito era mostrar la historia y la realidad colombiana a través de sus novelas; cómo plasmaban, desde sus creaciones, los autores colombianos su país. El proyecto se enmarcaba dentro de los actos programados para el día de Colombia, previstos para octubre de 2007 en Cerdanyola del Vallès.
Aquel proyecto no se llevó a término, pero ese verano los Jorge Isaacs, Fernando Vallejo, Gabriel García Márquez, Manuel Mejía Vallejo, Laura Restrepo, Tomás Carrasquilla, Álvaro Mutis….y tantos otros, fueron cubriendo la mesa de Vespres Literaris con sus ricas historias. Algunas se desarrollaban en climas extremos; donde la naturaleza, a pesar de su belleza, rompía las fuerzas y las voluntades de los hombres. Otras hablaban de explotación, esclavitud y muerte en las caucheras de la selva. Una de ellas, El día del odio (1952), de José Antonio Osorio Lizarazu, nos abrió los ojos a una realidad totalmente desconocida para nosostros hasta ese momento: el libro narraba los hechos de El Bogotazo y
Otras novelas posteriores han reflejado esta realidad de la violencia persistente y tozuda que se ha enquistado en Colombia: La virgen de los sicarios (1994), de Fernando Vallejo; Noticia de un secuestro (1996), de Gabriel García Márquez o La multitud errante (2001), de Laura Restrepo. Éste último nos puso sobre la pista de otro fenómeno de la cruda realidad cotidiana colombiana y, como no, también, totalmente desconocido para nosotros: el del desplazamiento forzado.
El desconocimiento y el silencio que pesa sobre el desplazamiento forzado, que afecta actualmente a unos cinco millones de colombianos, nos impulso a investigar y profundizar en este drama diario. En septiembre de 2007 se produjo el feliz encuentro con un libro, publicado en Bogotá en junio de 2007, que, afortunadamente se encontraba en
El azar quiso que por esas fechas, otoño de 2007, Vespres Literaris iniciara la colaboración con el grupo teatral Passi-ho-bé Teatre. Por diversas circunstancias ellos no podían llevar adelante el proyecto en el que estaban trabajando y nosotros teníamos en mente un puñado de voces que, creíamos, debían escucharse con atención.
Así nació CAMBUCHE. En la obra están esas voces y las de esos novelistas que habíamos leído. Esas voces son las protagonistas: en ellas palpitan sus historias cotidianas, sus dramáticas realidades. Sus miedos, dolores y miserias, pero, también, sus alegrías, deseos y luchas por una vida mejor."
19 de nov. 2009
Arte e intercultura en Sevilla
Nuestro querido compañero y amigo Aziz Salama ha participado en una propuesta plástica auspiciada por la Fundación Tres Culturas:
Transcribimos la noticia y algunas fotografías del evento gracias a la gentileza de su compañera Gloria.
“La Fundación Tres Culturas en el II Foro de Jóvenes Líderes del Mediterráneo:
La ciudad de Sevilla será el escenario, del 5 al 7 de noviembre, del II Foro de jóvenes líderes mediterráneos, que se celebrará en el hotel Alfonso XIII bajo el lema El espacio mediterráneo: la utopía del Euro-Magreb.
Con motivo de la celebración de este evento, que reunirá a 200 jóvenes de los ámbitos de la empresa, la política, el arte y el mundo académico, la Fundación Tres Culturas presenta una propuesta plástica en la que confluyen las inquietudes artísticas de tres creadores procedentes de Israel, Marruecos y España. Se trata de un mural de gran formato y técnica mixta realizado expresamente para la ocasión que, al hilo del desarrollo de este foro, expondrá las percepciones de estos jóvenes sobre el Mediterráneo y su cultura bajo el título "Tríptico: el Mediterráneo".
RINAT IZHAK (Israel). Esta joven inició su formación artística en la Escuela de Bellas Artes Vizo Zarfat de Tel-Aviv y posteriormente en la Universitat Politècnica de Catalunya. Se trata de una artista muy activa que conjuga la pintura con la fotografía la performance. Desde el año 2005 realiza trabajos para la creación escénica; cabe mencionar las obras Tránsito (2005) y Trece Rosas (2006), por la que recibió el tercer premio en el X Certamen de Teatro para Directoras de Escena.
AZIZ SALAMA (Marruecos). Licenciado en Artes Plásticas por el Instituto Nacional de Bellas Artes de Casablanca, entre sus campos de desarrollo artístico ha explorado las relaciones entre el arte y otros ámbitos, como la educación social, la mediación mediación o el reciclaje. A lo largo de su trayectoria, ha trabajado las interconexiones entre el imaginario occidental y árabe abordando la cuestión identitaria. Como investigador y pedagogo se ha interesado por los vínculos entre la realidad de la comunicación intercultural y el diálogo entre las culturas.
ALEJANDRO LÓPEZ (España). Licenciado en Bellas Artes por la Universidad de Sevilla en la especialidad de Pintura y becado en 1997 en el Hochschule der Künste (Catherine Sieverding) de Berlín. Asimismo, ha sido distinguido con numerosos galardones, obteniendo los primeros premios en concursos como el Certamen Arte No Morrazo; el V Premio Nacional de Pintura Universidad de Sevilla; y el X Premio Ayuntamiento de Sevilla, Certamen Gustavo Bacarisas.”
18 de nov. 2009
Recordatorio: la Carta de la Tierra
El sábado 21 de noviembre, a las 19.00 horas y en la Caseta de les Dones de Cerdanyola del Vallès, celebramos la charla-debate: "La Carta de la Tierra", una visión de género sobre la violencia hacia la Madre Tierra y las mujeres.
Pintura huichil sobre madera. California.
"El acto de parir, ya se trate de un hijo, una idea o una obra de arte, va siempre acompañado de dolor. Los indios huicholes piensan que la pareja de la mujer debe compartir el dolor y el placer de dar a luz: por eso, mientras ella está de parto, el marido se sienta en las vigas situadas sobre su cabeza con una cuerda atada a los testículos. Cada vez que tiene una contracción, la parturienta tira de la cuerda. Al final, el marido siente tanta alegría por el nacimiento del niño como la mujer ¡O incluso más! Esta costumbre de compartir los dolores del parto, en la que el hombre mantiene una actitud simpática de empollamiento ante la llegada del hijo, está extendida entre muchos nativos."
(la cita y la ruta del dibujo son una gentileza de Carmen Afán, ¡gracias!)
13 de nov. 2009
Col·loqui amb l'Esperanza Ramírez
Amb motiu de la visita d’Esperanza Ramírez, vicepresidenta d’Adescop i membre de la Ruta Pacífica de las Mujeres de Colombia, a la nostra ciutat, Vespres Literaris i Passi-ho bé Teatre, que l’any passat van representar a l’Ateneu, amb motiu del dia internacional del refugiat, l’obra “Cambuche, vivir en las laderas de ciudad Bolivar”, us conviden a una xerrada-col•loqui amb ella.
María Esperanza Ramírez, és una dona colombiana, camperola de la zona del Guaviare, desplaçada pels guerrillers. És la protagonista del documental "Tejedoras de Paz" de Joana Galindo i Diana Cuellar ( i que vam veure desprès de la representació de la nostra obra), fet al 2005 a Colòmbia en el marc de la mobilització al Choco del 2005, liderat per la Ruta Pacífica de les dones de Colòmbia.
Fa nou anys que viu a Bogotá. Ara es vicepresidenta de una associació de desplaçats ADESCOP, amb més de 500 famílies com a sòcies. La seva associació forma part de la Ruta Pacífica. Ella ha participat en diferents activitats a Colòmbia i altres Països.
Va ser la dona que va propiciar las audiències públiques que van generar el pronunciament de la Cort Constitucional amb el tema del desplaçament i l'afectació de les dones més especialment, a unes jornades obertes amb el president de la Cort Constitucional.
El col•loqui tindrà lloc a la sala 19 de l’Ateneu de Cerdanyola el divendres dia 20 de novembre a les 19 hores.
11 de nov. 2009
Mesa redonda
La compañera de Vespres Literaris, Mercè Adan nos hace llegar el cartel de la siguiente propuesta:
9 de nov. 2009
La compasión
El sábado, en el debate en torno al libro de Rosa Montero Historia del rey transparente, surgió la discusión en torno a un concepto clave en la concepción del libro y los personajes principales de la novela, “la compasión”.
En la pequeña enciclopedia que va confeccionando en su peregrinar por las tierras occitanas Leola, escribe la entrada de un término que para ella y, por ende, para la autora, considera la palabra más importante de todas. “Compasión“, para Leola y para Montero, es la capacidad que cada uno de nosotros tiene y puede poner en práctica para ponerse en el lugar del otro, recrear sus circunstancias personales y los sentimientos de los demás. Ponerse en el lugar del extraño a nosotros, a nuestro grupo, a nuestra tribu. Montero utiliza esta palabra, en consecuencia, en su extensión más integradora y universal, frente a otras como justicia, libertad o fraternidad que encierran, tras su aparente universalidad, la semilla del sectarismo, la manipulación o la utilización interesada.
El debate fue encendido e intenso porque, muchas veces, la composición se confunde con la lástima, la pena o la conmiseración hacia los desfavorecidos, para los que, justamente, se pide justicia y un trato igualitario. Pero el término es más rico de lo que aparentemente, parece a primera vista.
Una cita de Albert Einstein :
“El ser humano es parte de un todo que nosotros llamamos el universo, una parte limitada tanto en espacio como en tiempo. Experimenta el mismo, sus pensamientos, sus sentimientos como algo separado de los demás, una especie de engaño óptico de su consciencia. Este engaño actúa como una especie de prisión para nosotros, que nos restringe de nuestros deseos personales y del cariño por algunas personas cercanas a nosotros. Nuestra tarea tiene que ser liberarnos de esta prisión ampliando nuestro círculo de compasión para abrazar a todas las criaturas sensibles y a toda la naturaleza en su belleza”.
Héctor Abad Faciolince, nos dice en su obra El olvido que seremos:
"La compasión es en buena medida, una cualidad de la imaginación: consiste en la capacidad de ponerse en el lugar del otro, de imaginarse lo que sentiríamos en caso de estar padeciendo una situación análoga. Siempre me ha parecido que los despiadados carecen de imaginación literaria −esa capacidad que nos dan las grandes novelas de meternos en la piel de otros−, y son incapaces de ver que la vida da muchas vueltas y que el lugar del otro, en un momento dado, lo podríamos estar ocupando nosotros: en dolor pobreza, opresión, injusticia, tortura. "
Ayer, casualmente, en la sección “la cuarta página”, del periódico “El País”, se publicó un artículo del filósofo y escritor barcelonés Rafael Argullol titulado “Miedo y Piedad”.
En el mismo, Argullol cita una frase del helenista Wilhelm Nestle referida al espíritu en que vivía aquella sociedad helénica del siglo VI antes de nuestra era, y que era de:
”...un ambiente moral caracterizado por la general desaparición de la piedad”
Hoy vivimos en un ambiente de temor a supuestas epidemias generalizadas, a amenazantes grupos extremistas o a no se sabe qué desastres sin cuento. Hoy, como en el siglo VI antes de nuestra era o en el mundo de Leola, de guerras y violencias extremas de los hombres de hierro, viviamos y vivimos con temor, con miedo. En el arrtículo, Rafael Argullol reflexiona sobre esta necesidad del ser humano de aferrarse a esos miedos: “no sabemos (…) vivir sin el morboso estímulo de la amenaza”, afirma, y añade : “Es muy posible, por otra parte, que esta obsesión por el temor, convertido en condición para la supervivencia, repercuta negativamente en nuestra capacidad de compasión. El miedo atenaza y acostumbra a disolver la relación generosa con la existencia a la que está predispuesto el que se siente libre de temor o que se enfrenta sin falsedades a la propia inseguridad que genera la vida”
Más adelante, constata que: “no parece que la práctica de la piedad obtenga un sitial relevante en nuestras escalas de moralidad” , parece que “para demasiados, la piedad ha dejado de formar parte del rompecabezas humano” .
Hoy vivimos en un ambiente de temor a supuestas epidemias generalizadas, a amenazantes grupos extremistas o a no se sabe qué desastres sin cuento. Hoy, como en el siglo VI antes de nuestra era o en el mundo de Leola, de guerras y violencias extremas de los hombres de hierro, viviamos y vivimos con temor, con miedo. En el arrtículo, Rafael Argullol reflexiona sobre esta necesidad del ser humano de aferrarse a esos miedos: “no sabemos (…) vivir sin el morboso estímulo de la amenaza”, afirma, y añade : “Es muy posible, por otra parte, que esta obsesión por el temor, convertido en condición para la supervivencia, repercuta negativamente en nuestra capacidad de compasión. El miedo atenaza y acostumbra a disolver la relación generosa con la existencia a la que está predispuesto el que se siente libre de temor o que se enfrenta sin falsedades a la propia inseguridad que genera la vida”
Más adelante, constata que: “no parece que la práctica de la piedad obtenga un sitial relevante en nuestras escalas de moralidad” , parece que “para demasiados, la piedad ha dejado de formar parte del rompecabezas humano” .
Si desechamos sus connotaciones peyorativas o religiosas , bueno será reflexionar sobre la oportunidad, en estos tiempos de crisis profunda (que no quiere decir sino de cambios ), de reflexionar sobre ésta y otras palabras radicalmente humanas.
24 d’oct. 2009
Descubrimientos
Vespres Literaris quiere compartir con tod@s vosotr@s el descubrimiento de dos músicos: María Rodés es una música y compositora barcelonesa y forma parte del grupo Oníric, María Rodés en MySpace ; espaldamaceta es un músico de Tarragona que se vale tan solo de su voz y una guitarra para comunicarse; espaldamaceta en MySpace.
Estreno teatral
Hoy hemos disfrutado en el Ateneu de un excelente y delicado montaje de la obra de Tenessee Williams: Un tranvía llamado Deseo. Por desgracia, como viene siendo habitual en nuestra ciudad, la respuesta del público ha sido decepcionante.- ¡Es Cerdanyola…!-
Por cierto, la lectura y el debate de la obra propuesto por la biblioteca de Ca n’Altimira ha enriquecido enormemente la propuesta de la Escena Nacional d’Andorra. ¡un saludo y una felicitación a las/los responsables de la biblioteca de Cerdanyola!
22 d’oct. 2009
70 anys exili republicà
Mercè Adan, una companya del grup, ens fa arribar el cartell d'una activitat a la UAB al voltant de l'exili republicà.
I el divendres, 30 d'octubre, a las 19.00 horas, a l'Ateneu de Cerdanyola -Aula 22-
15 d’oct. 2009
Noticia campanya
Barcelona acollirà del 2 al 6 de novembre una conferència internacional d’alt nivell amb representants dels diferents Estats per a ultimar les negociacions prèvies a la Cimera Mundial del Clima de la ONU que tindrà lloc del 6 al 18 de desembre a Copenhaguen.
Per a preparar la resposta que des dels moviments socials volem donar a les negociacions de la conferència de Barcelona, diferents entitats, col.lectius i organitzacions hem impulsat una campanya unitària, El Clima no està en Venda, que te previst... una manifestació i vàries activitats.
La crisi ecològica, energètica, social i econòmica actual dóna més rellevància que mai a les negociacions de la cimera de Copenhaguen i a la reunió preparatòria de Barcelona. Front als intents de mantenir l’actual model econòmic i ecològic insostenible és necessari mobilitzar-se en defensa de la justícia social i climàtica i per un canvi de l'actual model.!!!
Presentació de la campanya:
A càrrec dels membres de la Campanya:
A partir de les 22h: Sopar
Divendres 16 d'octubre. Ateneu Rosa de Foc, (c/Ventallat 26, Gràcia, Barcelona)
de 20h a 22h
A càrrec dels membres de la Campanya:
Andreu Coll
Jaume Grau
Josep-Lluís Moner
Salvador Pueyo
A partir de les 22h: Sopar
Glòria Pallejà
El tiempo se acaba
Glòria Pallejà, una compañera del grupo, nos hace llegar la ruta a un vídeo y a la página de Intermon Oxfam sobre el problema del cambio climático y la urgencia de adoptar soluciones radicales. Gustosamente ofrecemos este espacio para que, entre todos, difundamos la gravedad del problema, e intentar presionar a nuestros gobiernos para que , ante la próxima reunión de diciembre en Copenhague, no se limiten- como siempre- a bonitas y vacías declaraciones de intenciones.
INTERMON OXFAM
12 d’oct. 2009
Marrakech, uno
Vespres Literaris ha estado este fin de semana en la ciudad marroquí de Marrakech. En un artículo posterior haremos la crónica del viaje, pero es obligado hoy dar noticia del descubrimiento de la obra del artísta iraní Chayan Khoï.
Cuando fuimos a visitar el museo de Marrakech (instalado en un palacio, dentro de la Medina, del siglo XIX restaurado) nos "topamos", felizmente, con la exposición del artísta y fotógrafo iraní , con residencia en París, Chayan Khoï (Tehéran, 1963). La exposición, titulada "Carnets de voyages", es una colección impresionante de unos personalísimos cuadernos de viajes alrededor del mundo. Completa la exposición unas fotografías digitales de gran tamaño. Los cuadernos, auténticos collages integrados de objetos, fotografías y textos, muestran la visión singular del autor sobre su manera de entender "el viaje" como fuente de conocimiento.
8 d’oct. 2009
El renacimiento del siglo XII
Rosa Montero presenta su obra, El rey transparente, en los siguientes términos:
" En los siglos XII y XIII Europa vivió una serie de sucesos que resultan fundamentales como raíces del futuro Renacimiento: es la época de los trovadores y del refinamiento provenzal, de la extensión de la ciencia a la burguesía, del nacimiento del individualismo y de la autonomía de las ciudades. Pero también es el tiempo de grandes convulsiones religiosas: el conflicto de la Iglesia católica con los cátaros y el fervor hacia los Santos Lugares, que dará origen a las Cruzadas contra el Islam. En este mundo en perpetua ebullición vive Leola, una adolescente plebeya que tras tomar una decisión inaudita vivirá una existencia aventurera en la Francia de las luchas feudales. "
" En los siglos XII y XIII Europa vivió una serie de sucesos que resultan fundamentales como raíces del futuro Renacimiento: es la época de los trovadores y del refinamiento provenzal, de la extensión de la ciencia a la burguesía, del nacimiento del individualismo y de la autonomía de las ciudades. Pero también es el tiempo de grandes convulsiones religiosas: el conflicto de la Iglesia católica con los cátaros y el fervor hacia los Santos Lugares, que dará origen a las Cruzadas contra el Islam. En este mundo en perpetua ebullición vive Leola, una adolescente plebeya que tras tomar una decisión inaudita vivirá una existencia aventurera en la Francia de las luchas feudales. "
Pero,
7 d’oct. 2009
4 d’oct. 2009
Gracias, Mercedes
Passi- ho-bé Teatre i Vespres Literaris: tu voz fue fuente de inspiración para la puesta en escena de Cambuche. Gracias.
Con todos
Fue nuestra voz, nuestro sentimiento, nuestro aliento..., hoy es un día triste para todos los compañeros y las compañeras de Vespres Literaris. ¡Mercedes!,¡ hoy,... todos te cantamos !
2 d’oct. 2009
30 de set. 2009
En el mes de la poesía,...
José Antonio Muñoz Rojas, poeta, Antequera 09 de octubre de 1909; 29 de septiembre de 2009.
Nada tienes que ver con la poesía.
Una cosa es poesía y otra rosa,
aunque al nombrar los pétalos, las gentes
piensen que los poetas no andan lejos.
Mas no es verdad y sí que tras los pétalos
andan los muladares, los canteros,
los hortelanos, las fecundaciones,
tus manos indudablemente bellas,
que los recogen un momento, dudan,
y los entregan a las aguas mansas.
Sólo eso: pisar, sentir la tierra
por la mañana con la fresca; que el rastrojo
cruja bajo tus pies cuando lo andas;
que tu perro te busque la caricia,
y el belfo de tu potro el verde tierno.
En la penumbra de la estancia luego,
quedarse quieto sin pensar, sintiendo
sólo el pasar del tiempo sin sentirlo.
La tarde, ya la promesa del jazmín cumplida,
no perderse un instante de su gozo.
Y en el corazón Rosa latiendo.
No fuera esto lo sumo. O demasiado.
por la mañana con la fresca; que el rastrojo
cruja bajo tus pies cuando lo andas;
que tu perro te busque la caricia,
y el belfo de tu potro el verde tierno.
En la penumbra de la estancia luego,
quedarse quieto sin pensar, sintiendo
sólo el pasar del tiempo sin sentirlo.
La tarde, ya la promesa del jazmín cumplida,
no perderse un instante de su gozo.
Y en el corazón Rosa latiendo.
No fuera esto lo sumo. O demasiado.
28 de set. 2009
27 de set. 2009
Mes...poesia, seis
Apogeo es un libro fruto de diez años de experiencias vitales de la autora nicaragüense (1987-1997). El libro esta lleno de sentimientos y sensaciones, de la alegría y la plenitud por la madurez conseguida; al dolor y el miedo a la muerte y la decrepitud. Mas en el poemario también hay espacio para anécdotas tan deliciosas como este poema:
EL HOMBRE Y EL UNIVERSO
Ya se guardaron las sillas y los vasos.
Las parejas se retiraron a acariciarse la mutua soledad.
«Vení» —decís—
Y me tomás la mano.
Salimos a la playa oscura
donde el cielo despliega el universo,
el Cosmos nítido y clarísimo
la mancha blancuzca de la Vía Láctea
la diagonal Cruz del Sur.
Astros tiemblan en el viento.
Jamás viera yo noche más abierta.
Tan definidos los continentes del cielo,
las constelaciones rutilantes.
Las enormes incógnitas del infinito
pendiendo en el aire delgado
de la profunda
luminosa
tiniebla.
Sobre las rocas.
Vos y yo.
Un hombre y una mujer.
Vemos desprenderse las estrellas,
el chisporroteo fugaz de los meteoros.
Pedir un deseo resultaría trivial.
Contemplo solamente el misterio
expuesto allí
a boca de jarro.
Me inclino para tocar
la fosforecencía del agua.
Hace frío
y de pronto,
veo que te pones de pie sobre la piedra,
adivino el gesto conocido.
Sonrío al escuchar
ruido de manantial sobre la arena.
En un instante
la inmensidad reduce sus contornos,
lo infinito del cosmos,
lo ignoto, la danza de los astros
se torna familiar y acogedora,
A través de tus piernas
el arco de líquido ámbar
no es menos que la curva espacial
que surcan los astros errantes.
Estamos sin duda aquí.
Somos parte de cuánta belleza.
Con todo derecho
te orinás frente al universo.
Gioconda Belli
Visor, páginas 81-82
23 de set. 2009
Mes...poesia, cinco
La obra del mes, Apogeo , es, según Gioconda Belli, su autora, "un canto al cenit, al apogeo en la vida de las mujeres". Y la plenitud en las mujeres es “ese momento fundamental de la existencia donde la integridad y la belleza física, coexisten con la sabiduría y la madurez del intelecto”. Estas reflexiones de la autora, vertidas en la nota que antecede al poemario que estamos leyendo, me han recordado un poema de Percy Bysche Shelley, el poeta y escritor romántico inglés :
El día es más sereno y más solemne
cuando llega la tarde. Y hay un orden
en Otoño y un lustre en su horizonte
que el estío prohíbe al ojo humano
hasta hacernos creer que es imposible.
Así pues, deja que tu fuerza
-talla naturaleza, cuando joven-
provea a mi existencia venidera
de sosiego, a mí que te venero
con cuantas formas te contienen,
a mí, hermoso Espíritu, a quien diste
el temor de sí mismo y amor al ser humano.
Percy Bysche Shelley (1792-1822)
20 de set. 2009
Mes...poesia, cuatro
¿Cómo leer un poema? Joan Margarit, premio nacional de poesía 2008 opina :
"Preguntarse para qué sirve la poesía es formular a la vez dos preguntas: para qué les sirve a los lectores la que el poeta escribe, y de qué le sirve a él escribirla. Sin embargo, pienso que la respuesta es única. El poeta necesita escribir poesía por la misma razón que el lector necesita leerla y el conjunto poeta-poema-lector es lo que la define: si falla uno de los tres, la poesía no existe.
El poema es una especie de partitura, abierta por tanto a muchas interpretaciones posibles: si es tan cerrada que sólo permite una interpretación, significará que no se leerá más que una vez y se olvidará. Continuando con el símil musical, el lector no es el equivalente a la persona que escucha un concierto, sino que el lector es el músico que interpreta esa partitura. El instrumento del lector es su sensibilidad, su cultura, sus sentimientos, su estado de ánimo, sus frustraciones, sus miedos, su pasado... Todo esto conforma un instrumento riquísimo de matices y posibilidades con el que el lector hace cada vez una interpretación del poema, una lectura diferente cada vez, como diferente cada vez son las lecturas que hacen distintos lectores del mismo poema. (…)
La comparación entre poesía y música revela muchos puntos de contacto y eso facilita todavía más la utilización del símil musical para entender mejor lo que es la poesía. Por ejemplo, en el poema importa la disonancia, aquello que espera ser resuelto más adelante. Es como una alusión que se deja que interprete el lector. Un poema, como una pieza musical, son una serie de efectos dinámicos que convergen hacia un lugar de reposo, porque también en un poema hay centros hacia los cuales tienen que converger los significados. La melodía, en fin, serían las partes del poema que inducen al lector a percibir una cierta intensidad, y es lo más difícil de enseñar a componer si no se tiene un don innato para ser compositor o poeta.
La persona que lee un poema lo interpreta con un instrumento tan afinado que nadie lo puede manejar mejor que ella misma y, para servirse de él, no le hace falta más preparación que la propia necesidad y decisión de hacerlo. Es un instrumento que cualquier vida ha obligado a dominar a quien la ha vivido. Ni de nadie en condiciones de miseria cultural extrema se puede decir que, en una determinada circunstancia, no sería capaz de sacar partido de un buen poema. Las historias de tiempos difíciles: guerras, revoluciones —pienso en los gulags rusos— han dado un abundante testimonio de ello.
Joan Margarit
Nuevas cartas a un joven poeta
Barril Barral editores, 2009
páginas 33-37
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