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presentació llibre

El proper dijous, 1 de desembre, a les 19.30 hores, Ramat de Pedres organitza la presentació del poemari Ragtime, darrera obra del poeta cerdanyolenc Francesc Garriga.

L'acte constarà de tres parts:

1. La presentació de l'editorial Labreu i la seva col·lecció de poesia: Alabatre.

2. La presentació pròpiament del llibre, a càrrec del Ramat de pedres.

3. La lectura per part de l'autor d'una tria de ragtime.

L'acte comptarà amb la col·laboració de l'associació Amics del jazz de Cerdanyola.

Lloc de la presentació: Bar Grau, carrer de Sant Ramon, 180, Cerdanyola del Vallès

gran concert

El divendres, a l’Ateneu, un parell de dotzenes de privilegiats i privilegiades vam gaudir d’un concert del millor jazz, a nivell internacional, que és fa avui dia a Catalunya i a Espanya. Llibert Fortuny va portar a la nostra ciutat el seu últim treball.

Triphasic, el nou projecte del saxofonista Llibert Fortuny, junt amb Gary Willis,  una institució del baix elèctric y el bateria canari David Gómez, és, dintre de la trajectòria de Fortuny, un pas més en la línia d' experimentació i recerca d’una renovació profunda del llenguatge jazzístic de casa nostra. En el concert de divendres, els tres musics, sòlids i amb un altíssim nivell musical ,  malgrat les deficiències tècniques del vell Ateneu, van tocar mirant a la música funk,  dance,  al jazz-rock, electrònica,... amb un fil conductor essencial en tots eles temes que van tocar:  fer una música divertida i  vital.

Un concert excepcional amb una nul·la resposta per part del aficionats al jazz de la nostra ciutat.

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Ahir, al MAC Can Domènech, AlterNativa Intercanvi amb Pobles Indígenes presentava la sessió prèvia a  la presentació de la  V Mostra de Cinema Indígena de Barcelona.  La Mostra és el resultat de  la col·laboració d’aquesta ONG amb la Coordinadora Latinoamericana de Cine y Comunicación de los Pueblos Indígenas (CLACPI).

De la sessió, ressaltem les paraules d’una de les assistents a l’acte, la Lorena Capnal, La Lorena Capnal, guatemalenca, dona indígena i feminista de la ètnia Xinca, ens va parlar de la seva visió i experiència sobre com les dones s’organitzen, a nivell comunitari, a la regió  Xalapan-Jalapa per combatre tots els tipus de violència que suporten. Ens va agradar molt les paraules finals de la seva reflexió: 

“en nuestras, ..., sus (per les nostres)  luchas, tenemos que internacionalizar las protestas,  tenemos que globalizar las resistencias frente a un neoliberalismo económico y político  aniquilador de culturas y  pueblos”

Us transcrivim la seva declaració de principis en la setmana que celebrem el dia internacional per l'erradicació de la violència vers les dones:

DECLARACION POLÍTICA DE LAS MUJERES XINKAS FEMINISTAS COMUNITARIAS

Nosotras, mujeres xinkas feministas comunitarias, montañeras, luchadoras, viviendo y conviviendo en la montaña de Xalapán, hoy doce de octubre nos pronunciamos, en la conmemoración del Día de la Resistencia y Dignificación de los Pueblos Indígenas, para denunciar a los pueblos originarios y occidentales del mundo:

• Que las mujeres indígenas desde nuestro territorio cuerpo, seguimos sufriendo los efectos del patriarcado ancestral y occidental los cuales se refuncionalizan y se manifiesta en diferentes formas de opresión contra nosotras en nuestros hogares y comunidades.

• Que la expropiación histórica de nuestros cuerpos sigue presente cuando no podemos decidir por nuestros cuerpos y por nuestra sexualidad en libertad y autonomía.

• Cuando a las mujeres indígenas se nos designa ser cuidadoras y reproductoras de la cultura con todos sus fundamentalismos étnicos.

• Cuando se nos delega dentro de las organizaciones indígenas u organizaciones territoriales, cargos que refuncionalizan el rol doméstico.

• Cuando nuestros pensamientos, sentires y actuares no son valorados, porque cuestionan el sistema patriarcal originario y occidental.

• Que debido a nuestros planteamientos políticos como feministas comunitarias, hemos sufrido y seguimos sufriendo represión en la montaña por parte de algunos compañeros del movimiento indígena y por parte del actual Gobierno Indígena.

Por lo cual nos declaramos:

• En resistencia y lucha permanente contra todas las formas de opresión patriarcal originaria y occidental, que se quiera manifestar en contra de nuestro primer territorio cuerpo.

• En resistencia y lucha permanente contra todas las formas de opresión capitalista patriarcal, que continúan con la amenaza del saqueo de minería de metales en la montaña y nuestros territorios, y contra todas las formas de neo saqueo transnacional.

• Contra todas las formas de colonialismo que arremeten contra las mujeres en lo íntimo, privado y público, por lo cual asumimos acciones que desde lo individual y colectivo, fortalezcan la descolonización de cuerpos y territorios.

• En acción permanente para afianzar la despatriarcalización de nuestro territorio cuerpo y territorio tierra, sin lo cual, es incoherente la descolonización de los pueblos.

Mujeres xinkas feministas comunitarias…….

!!!En recuperación y defensa de nuestro territorio cuerpo-tierra!!!

!!Despatriarcalizando el territorio cuerpo-tierra!!

!!Descolonizando nuestro territorio cuerpo-tierra!!

!!Porque sin despatriarcalización, no hay descolonización!!

Altepet 12 de octubre, de 2011

ASOCIACIÓN DE MUJERES INDIGENAS DE SANTA MARIA XALAPÁN – AMISMAXAJ 

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Hay alternativas a los recortes

Fragments de l’article de Vicenç Navarro,  catedràtic de Polítiques Públiques de la Universitat Pompeu Fabra:

"Se están haciendo en España recortes muy sustanciales del gasto público social que financia las transferencias públicas (tales como las pensiones y las ayudas a las familias) y los servicios públicos (tales como la sanidad, la educación, los servicios de ayuda a las personas con dependencia, las escuelas de infancia, los servicios sociales, entre otros) que representan la mayor reducción del Estado del bienestar español que éste haya sufrido en los 33 años de democracia. Estos recortes los está realizando el Gobierno central, así como gran número de gobiernos autonómicos, habiendo sido particularmente acentuados en Catalunya.

Tres observaciones tienen que hacerse a raíz de estos hechos. Una es que ninguno de estos recortes estaba anunciado en los programas electorales de los partidos gobernantes que los están haciendo. (…) La segunda observación es que estos recortes se presentan, tanto por el establishment político como por el mediático, como inevitables y necesarios, y responden –según tales establishments– a la presión externa de los mercados financieros, los cuales señalan la necesidad de realizar tales recortes.

Este argumento de inevitabilidad, sin embargo, es profundamente erróneo. (…) Miremos primero el argumento de que los recortes tan intensos del gasto público social se deben a la presión de los mercados. La lectura de los informes de las agencias de valoración de bonos y de los mayores centros financieros muestra una variabilidad de opiniones. (…) En cuanto a la reducción del déficit, tales instituciones financieras no indican cómo debería realizarse. Una manera es mediante los recortes de gasto público social, pero no es ni la única ni la mejor manera de conseguirlo. Una alternativa es aumentando los impuestos. Así, en lugar de congelar las pensiones (con lo que se intentan ahorrar 1.200 millones de euros), se podrían haber conseguido 2.100 millones de euros manteniendo el Impuesto del Patrimonio, o 2.552 millones si se hubieran anulado las rebajas de los impuestos de sucesiones, o 2.500 millones si se hubiera revertido la bajada de impuestos de las personas que ingresan más de 120.000 euros al año.(…)

O en lugar de los enormes recortes en sanidad que intentan conseguir un ahorro de 6.000 millones, podrían haber anulado la bajada del Impuesto de Sociedades de las grandes empresas que facturan más de 150 millones de euros al año (y que representan sólo el 0,12% de todas las empresas), recogiendo 5.300 millones de euros. O en lugar de recortar los servicios públicos como sanidad, educación y servicios sociales (logrando un total de 25.000 millones de euros), podrían haber corregido el fraude fiscal de las grandes fortunas, de la banca y de las grandes empresas (que representa el 71% de todo el fraude fiscal), recogiendo mucho más, es decir, 44.000 millones.

O, en lugar de reducir los servicios de ayuda a las personas con dependencia (intentando ahorrar 600 millones de euros), podrían haber reducido el subsidio del Estado a la Iglesia católica para impartir docencia de la religión católica en las escuelas públicas, o eliminar la producción de nuevo equipamiento militar, como los helicópteros Tigre y otros armamentos.

El hecho de que se escogiera hacer los recortes citados sin ni siquiera considerar estas alternativas no tiene nada que ver (insisto, nada que ver) con las presiones de los mercados financieros. La reducción del déficit público podría haberse logrado revirtiendo las enormes rebajas de impuestos que han beneficiado primordialmente a las rentas superiores (una persona que ingrese más de 300.000 euros al año ha visto reducir sus impuestos durante el periodo en que España estuvo gobernada por Aznar y por Zapatero un 37%, mientras que la gran mayoría de la población apenas notó esta bajada) (…)

Que estas alternativas no tengan la centralidad política o la exposición mediática que tienen los recortes se debe a que las rentas superiores, la banca y la gran patronal, tienen mucho más poder sobre el Estado español que las clases populares, que son las que están más afectadas por los recortes."

Vicenç Navarro

Article complert a:  http://blogs.publico.es/dominiopublico/4052/hay-alternativas-a-los-recortes/

Pàgina web de l'autor: http://www.vnavarro.org/

Indigneu-vos!, 3

Visita exposición

Ayer visitamos la exposición que Carlos Utrera ofrece en el vestíbulo del hospital Parc Taulí de Sabadell. 

La podéis visitar hasta el día 4 de diciembre. 

Indigneu-vos!, 2

Taula rodona

Taula rodona. L’Holocaust i les víctimes del nazisme, dimecres 23 de novembre 

Hi participaran Aaron Azagury, en representació del poble jueu, Anna Mirga, en representació del poble gitano, i Rosa Toran, en representació dels republicans espanyols deportats.

La taula rodona es una activitat a l'entorn de l'exposició Porrajmos, el genocidi nazi del poble gitano. Porrajmos significa en romanó, la llengua gitana, devorament o absorció. Porrajmos és el nom amb què es coneix l'Holocaust, el genocidi nazi del poble gitano. Al Porrajmos van ser assassinats entre un quart i més de mig milió de gitanos.

Al  Museu i poblat ibèric de ca n'Oliver, carrer de València, 19, a les 19 hores.

Indigneu-vos!, 1

Bancos y cajas han decidido hacer un regalo conmemorativo para agradecer a sus clientes por el hecho de haberles ayudado en tiempos de necesidad. 

Para ello han producido una edición conmemorativa y limitada de afiladores de lápiz como regalo a un número de clientes especiales en agradecimiento por los millones de beneficios obtenidos este año.

Está diseñado para recordarnos la relación amistosa, y a veces íntima, que los bancos han desarrollado con nosotros:

comentarios a la obra de Carlos

Francisco Jesús Galindo Sánchez, colaborador habitual de este blog, traza en el texto que sigue las reflexiones que le inspiran las creaciones de Carlos Utrera. 

 Todo aquel que lo desee, el próximo sábado, 19 de noviembre, a las 18.00 horas y en el vestíbulo del hospital Parc Taulí de Sabadell, donde expone obra, el artísta comentara sus creaciones.

captura del blog de Carlos:"Habitar un cuadro"

DELIBERADOS Y  HUMILDES COMENTARIOS SOBRE LA OBRA DE UN ARTÍSTA LLAMADO CARLOS UTRERA.

"Con todo el respeto que me merece un artista consagrado y entregado a su oficio como lo es Carlos Utrera, quiero aprovechar la oportunidad que me ofrece esta ventana, abierta en toda su extensión a las personas, a la información y a la cultura, para aportar mi modesta opinión sobre la minuciosa obra que el pintor ha tenido a bien reunir y presentarnos aquí, siempre con ese toque de genialidad y de esmero que le caracteriza.

Utilizando una palabra del propio artista,  quiero resaltar que “habitar”  los cuadros de Carlos Utrera conlleva irremediablemente aceptar un requerimiento y una invitación; la de pensar y sentir. Sin duda un comienzo necesario para que el espectador adquiera la categoría que el pintor se propone: la de ser  el verdadero protagonista de todo lo que va cobrando vida frente  a su mirada.

Carlos Utrera es un inventor de caminos abiertos al observador. Caminos que se entrecruzan con sus Soledades-acompañadas, pues también las hay en ciertos rincones de su obra, pero nunca son estériles, sino singulares espacios de reflexión, de comunicación y generosidad, movidos siempre por el propósito de compartir algo necesario para la colectividad. En este sentido, el artista da forma a una realidad con unas añoranzas que pertenecen a todos; porque nos abordan sentimientos comunes.

Si tuviésemos que señalar un centro, un alma, una frase que defina la excepcionalidad y la razón de ser de este artista, yo diría que es sin duda  su incansable búsqueda de paralelismos culturales entre todos los pueblos; así queda plasmado en cada una de sus pinceladas, en cada detalle de cada uno de sus trabajos. Al final, todo aboca a una única conclusión: “la igualdad y la tolerancia son los únicos caminos posibles para que la humanidad perdure”.

Con esta idea, Carlos Utrera va creando a través de sus pinturas espacios y estados posibles de vida y de convivencia. Nunca repara en recurrir a esos restos perdurables del pasado, con todos los vivos valores que él puede ver en ellos, para apuntalar el presente.

Quizás, todo en su conjunto contribuya a explicar y a comprender mejor el mensaje y valía  de su obra. Pues su originalidad y grandeza reside en  el hecho de que Carlos Utrera, más que un pintor de objetos, es un creador de conceptos. Solo así podremos explicar esta sencilla y particular capacidad suya de dar color al aire, y de puntear los contornos que definen por completo un indescriptible pensamiento o el más hondo sentimiento.

El pincel de nuestro singular artista, con la honesta genialidad que siempre lo mueve, es capaz de colorear aromas; aromas entremezclados con las luces y las líneas que traza con irremediable exactitud la realidad de nuestras propias vidas, del propio espacio y tiempo del que formamos parte.

Sin duda, la geometría que nos muestran sus manos abiertas, y el vivo color de sus temas, contribuye a hacernos aún más conscientes de lo necesario que es nuestro hermanamiento con la naturaleza, como si este hecho fuese un espejo que refleja nuestra propia existencia

Hoy, Carlos Utrera nos hace testigos permanentes de sus creaciones, de lo que sus ojos ven y de lo que le dictan sus propios sentimientos; a veces  incertidumbres, otras esperanzas, siempre bondad."

CON TODO EL AFECTO.

FRANCÍSCO JESÚS GALINDO SÁNCHEZ.

Sanlúcar de Barrameda, a 11 de noviembre de 2011.

Representació carpa Plaça Sant Ramon, fotografíes

Taro, Chim i Capa...testimonis

Taro i Capa, Paris 1936

Ahir vam visitar la exposició “La maleta mexicana. El redescobriment dels negatius de la Guerra Civil Espanyola de Capa, Chim i Taro”, que el MNAC ofereix fins al 15 de gener de 2012.

Text extret del programa de ma:

“El 1939, davant l’avenç implacable del feixisme, Robert Capa abandona el seu estudi fotogràfic de Paris i fuig als Estats Units. El seu col·laborador, Tchiki Weiss, salva tres capses amb 4.500 negatius d’imatges fets durant la Guerra Civil pel mateix Capa, Chim (David Seymour) i Gerda taro. És la coneguda com la Maleta Mexicana. Desapareguda durant dècades, va ser localitzada a Mèxic. Els rodets de negatius mostren la seqüencia original de les fotos publicades en els medis de l’època i ens revelen escenes inèdites, alhora que la tècnica dels tres fotògrafs.

Aquest negatius son un testimoni gràfic excepcional de la vida al front i a les trinxeres, dels estralls dels bombardejos sobre la població civil o del drama als camps de refugiats francesos,...un mirall de la nostra història”

Des de Vespres Literaris recomanem la visita a l’exposició i volem tancar l’entrada amb la cita de Albert Camus que acomiada al visitant:

“Va ser a Espanya on la meva generació va aprendre que hom pot tenir raó i ser derrotat, que la força pot destruir l’ànima, i que hi ha vegades que el coratge no obté cap recompensa. Això és, sens dubte, el que explica per què tanta gent, tot el món sencer, sent el drama d’Espanya com una tragèdia personal”

Albert Camus

“Prefaci”, L’Espagne Libre, 1946

"El Bon Doctor" visita Sant Martí

 Els grups  Passi-ho-bé Teatre i Vespres Literaris presenten l’obra  “El Bon Doctor”, de Neil Simon, una divertida successió d’històries   basades en contes de l’escriptor rus Txèkhov.

 Txèkhov (1860–1904) fou un dels principals dramaturgs i narradors russos . Com a dramaturg va donar com a resultat quatre obres clàssiques del teatre, mentre que els seus millors contes són molt estimats .Va practicar la medicina durant gran part de la seva carrera literària: «La medicina és la meva legítima esposa», va dir, «i la literatura la meva amant”. Txèkhov és el nostre "bon doctor" .

"El bon doctor", de Neil Simon, escriptor, productor i guionista nord-americà i mestre de la comèdia de Broadway, és una sèrie de històries molt divertides inspirades en els contes de Txèkhov . El  grup d'esquetxos tenen un  únic fil conductor:  el personatge de l'escriptor  que,  òbviament, és el mateix Txèkhov.

El proper 13 de novembre representarem l’obra a l’envelat de la Plaça Sant Ramon (17.00 hores i entrada gratuïta), dintre del programa de festes organitzat per la Comissió de Festes Sant Martí.

El preu de la fam, la trobada

Ahir, a la sessió de novembre, tocava parlar del llibre “El preu de la fam. L’estraperlo a la Catalunya de postguerra”, de la Laura de Andrés Creus.  La tertúlia la vam compartir amb la autora del llibre.

Laura De Andrés Creus va néixer a  Barcelona  l’any 1978. El seu primer llibre, de 2010, és  "El preu de la fam.  L'estraperlo a la Catalunya de la postguerra" .Ella mateixa ens diu els motius que la van impulsar a escriure aquest llibre: “En aquest llibre intento trobar respostes a nombroses preguntes que em feia quan els meus avis m’explicaven la dura època que els va tocar viure durant els primers anys de la dictadura franquista. “

Aquest any ha publicat el seu segon llibre, "Barraques. La lluita dels invisibles", on dona veu als protagonistes del barraquisme, un fenomen urbanístic però sobretot sociològic que es va estendre durant un segle a les principals ciutats de Barcelona, i que va resultar especialment cru durant els anys de la postguerra, quan la situació es va desbordar amb les necessitats d'una població que no deixava de créixer a causa de les grans onades immigratòries d'aquells que venien a buscar a casa nostra una feina i un futur.

Al fil de la investigació i les entrevistes que va fer per escriure el llibre – la Laura és periodista de formació i de professió - , i dels records de molts de nosaltres, vam rememorar junts els temps grisos, obscurs i vils de la postguerra, així com els llargs anys del horrible règim franquista.

Un vespre i una nit de records col·lectius..., de records personals i de càlid intercanvi.

Gràcies Laura per compartir aquest moments.

El Bon Doctor a l'escola Saltells, imatges

La noche fue lluviosa para la visita de  “El Bon Doctor” a la escuela Saltells.  La metereología, tal vez,  invitaba al recuerdo y Gustavo rememoró,  emocionado, que los orígenes de Passi-ho-bé Teatre radicaban en esa escuela,  que el grupo teatral fue un  fruto más  del entusiasmo de unos padres entregados en la lucha por una escuela pública de calidad. Han pasado más de veinte años de aquellos días y… hemos de continuar en la lucha.

Gracias  a la Associació per a la Defensa de la Infància a l’Àfrica – ADIA-  y al AMPA del CEIP Saltells por su ayuda y colaboración para representar “El Bon Doctor” en casa.

El Bon Doctor a Montflorit, imatges

Ahir els grups  Passi-ho-bé Teatre i Vespres Literaris, van representar “El Bon Doctor” a Montflorit.

 Va ser una tarda de Tots Sants de allò més agradable i divertida amb els contes de Txèkhov. Com mana una tradició que hem de recuperar, vam veure i vam fer teatre.

Volem agrair des de aquí la ajuda proporcionada per la Associació de Veïns i Amics de Montflorit,  i al Jose i a la Sonia per les facilitats que ens han donat per poder posar en escena aquesta obra .

Gràcies Montflorit.

Un mon de formes i colors

L’amic Carlos Utrera exposa la seva obra, del 14 de novembre al 4 de desembre,  a l’hospital Taulí de Sabadell. La inauguració de la exposició, titulada “Un mon de formes i colors” , tindrà lloc el dimecres 16 de novembre a les 13.00 hores, al vestíbul del Taulí.

trobada solidaria