13/04/2008

Fábulas, aproximación inicial


El libro de este mes es una apuesta literaria arriesgada y, en cierto modo, experimental. Para poder adentrarnos en los meandros del pensamiento de Luis Goytisolo, copio la reseña aparecida en el periódico El País del día 19 de junio de 2004, con motivo de la nueva edición del libro.

Una rebelión de fábula
Rafael Conte


"Me alegra sobremanera que esta nueva edición de las ya conocidas Fábulas de Luis Goytisolo -que datan en su redacción de mediados de los sesenta y su publicación inicial de los años 1968 y 1973 en sus dos primeras partes y en 1978 de la tercera, aparecido todo ello en un solo volumen en 1981- venga acompañada de una excelente introducción de mi compañero en estas páginas Ignacio Echevarría, el crítico literario más personal, radical, profundo e independiente que conozco.

Puedo así tratar un libro admirable y desde luego minoritario, y a la vez el magistral tratamiento con el que lo introduce mi crítico favorito. Pues además, coincide bastante en el fondo con mis tesis ya que siempre he considerado la obra de Luis Goytisolo como la de un buscador del oro de la vanguardia -o experimentación- en lo narrativo y ello desde el principio de su carrera casi, cuando en 1958 obtuvo el primer Premio Biblioteca Breve a sus 23 años con Las afueras, libro que levantó una primera polémica al ser tratado por unos como si fuera una novela, y como un conjunto de relatos por otros. Como para mí siempre fue lo primero, me alegro de que Echevarría trate estas Fábulas como un mismo argumento bien hilado, por mucha que sea su dispersión y fragmentación, que resulta ser una carga en profundidad y hasta premonitoria contra nuestra sociedad, la de entonces y la actual, que al final es (son) la misma, aunque agravada pues el paso del tiempo la empeora sin parar.

De ahí que le haya resultado muy fácil a Ignacio Echevarría rastrear en esta pequeña e informal trilogía de textos de hace más de treinta años lo mismo que está sucediendo ahora. Entre sus precursores inmediatos cita a Adorno (sus Mínima Moralia) y sobre todo a Kafka, el gran manantial de todo, aunque olvida a otro gran precursor de la época, el Guy Debord de La sociedad del espectáculo, que se conoció entre nosotros mucho después, pero del que indudablemente Luis Goytisolo tuvo que saber entonces. El autor escribió estos textos cuando se encontraba en pleno trabajo de su obra maestra, la tetralogía de Antagonía, sobre todo durante la redacción de su primer volumen, Recuento -una de las últimas tres grandes novelas prohibidas en España bajo el franquismo, junto con Si te dicen que caí (Juan Marsé) y Juan sin tierra (Juan Goytisolo), que se publicaron en México, qué disparate-, y que fue al final en 1973 el gran tronco del que saldrían sus otras tres ramas, Los verdes de mayo hasta el mar, La cólera de Aquiles y Teoría del conocimiento, que hicieron estallar hacia fuera algo que ya lo había hecho hacia dentro. En resumen, todo el gran intento, aquí realizado, por "deconstruir" la novela tradicional -que ya inició en Las afueras y se le había congelado en Las mismas palabras- circuló con la misma intensidad por las páginas más teóricas de Ojos, Círculos, Búhos, Devoraciones y Una sonrisa a través de una lágrima, escritas las dos primeras ilustrando imágenes de Joan Ponç, cosa que no sucedió con la tercera por la desaparición del artista, aunque escrita junto a su inspiración.

Una etapa llamada "metaliteraria", pues en ella trataba sobre todo de la expresión escrita, con Estela del fuego que se aleja, Paradoja del ave migratoria, Investigaciones y conjeturas de Claudio Mendoza (una recopilación), los juegos temporales de Estatua con palomas, los de aventuras informáticas (y viajeras) con Mzungo, las parodias de Escala hacia el cielo (más costumbrista) y la erótica de Placer licuante, en las que algunos vieron una relajación de su intensidad. Pero las dos últimas, Diario de 360° (1999) y Liberación (2001), han vuelto a colocar a Luis Goytisolo en plena recuperación de su experimentación y vanguardismo, aunque a él no le gusten demasiado estos términos, pues todavía quiere ir más allá. El propio Echevarría, al describir esta misma trayectoria, llega hasta el penúltimo de estos títulos, no la prolonga hasta el último, que yo aquí califiqué de "novela panteísta" (a ver si alguien me corrige), ni siquiera hasta una recopilación de ensayos de 2001, El porvenir de la palabra, que me parece muy significativo, pues se trata de otro ataque en regla y global contra nuestra actual sociedad posindustrial del consumo y el mercado.

Echevarría titula su introducción con la enigmática frase Érase una jaula, inspirada en un deslumbrante apunte de Kafka: "Una jaula salió en busca de un pájaro". Dice que esa jaula, en cuyo interior se debate siempre la obra de Luis Goytisolo en lucha contra los límites de la novela tradicional, le permite buscar otra no tan sólo para sí mismo, sino para encerrar en ella al lector. Como se ve con toda claridad al recorrer su densa y rigurosa trayectoria, la obra de Luis Goytisolo se revela como una de las más importantes de nuestra literatura en la actualidad, y sin duda la cargada con mayor poderío de futuro, mientras creamos que la literatura sigue teniendo alguna capacidad para seguir adelante, por encima de todo. Y aquí lo encontramos en estas Fábulas, en plena fiesta del humor, del sarcasmo, la ironía y la más desbordante de las fantasías. Quien así lo lea -y lo sepa- me dará la razón."

12/04/2008

Resultado votaciones


Este es, ordenado, el resultado de las votaciones sobre las lecturas del próximo curso. En primer lugar, el número de orden; en segundo, el orden establecido para las votaciones, el título y el número de votos obtenido.
Unas consideraciones: el peso de la narrativa y en castellano es abrumador. Se ha elegido un ensayo, el del antropólogo norteamericano Marvin Harris (¿tal vez por su sugestivo título?). No hay poesía, no hay teatro. Obras en catalán ????. Este año se celebra el centenario del nacimiento de Simone de Beauvoir, desgraciadamente no ha salido agraciada.
En fin, esta es la lista..., el calendario, en breve:

  1. 9 - EL LOBO ESTEPARIO- 187


  2. 56- LA TREGUA- 169


  3. 54- COMETAS EN EL CIELO -165


  4. 10-LAS PEQUEÑAS MEMORIAS-160


  5. 44- VACAS, CERDOS, GUERRAS Y BRUJAS: LOS ENIGMAS DE LA CULTURA -156


  6. 15-EL PRÍNCIPE DESTRONADO -148


  7. 11 -LAS UVAS DE LA IRA -135


  8. 20 -UNA DONA DIFICIL -135


  9. 16 -POSDATA TE AMO 134


  10. 55 -MADRE MIA, QUE ESTA EN LOS INFIERNOS -134


  11. 36 -EL JINETE POLACO -125


  12. 30 -EL SONIDO DE LA MONTAÑA -123


  13. 50 -EL CORAZON ES UN CAZADOR SOLITARIO -121


  14. 12 -DIAS Y NOCHES DE AMOR Y DE GUERRA -118


  15. 19 -LA CASA DE BERNARDA ALBA -115


  16. 21 -SEIS PERSONAJES EN BUSCA DE AUTOR -113


  17. 35 -MI PAIS INVENTADO -113


  18. 27 -LA EDAD DE HIERRO -109


  19. 29 -LAS ARQUITECTURAS DEL DESEO: UNA INVESTIGACION SOBRE LOS PLACERES DEL ESPIRITU -106


  20. 5 -VIDA PRIVADA - 105


  21. 13 -FIRMIN -105


  22. 23-LORD JIM-104


  23. 53 -LA PELL FREDA -103


  24. 28 -CIEN AÑOS DE SOLEDAD -102


  25. 25 -DUBLINESES -100


  26. 38 -LA ROSA DE ALEJANDRIA -97


  27. 51 -LA NOVIA OSCURA -97


  28. 49 -SANG CALENTA -96


  29. 37 -EL HOMBRE DE MI VIDA -95


  30. 1 -EL ESTILO DEL MUNDO. LA VIDA EN EL CAPITALISMO DE FICCIÓN -93


  31. 26 -EXPIACIÓ -93


  32. 8 -EL ABRECARTAS -91


  33. 45 -EBANO -91


  34. 52 -TODO CUANTO AMÉ -91


  35. 18 -LOS RENGLONES TORCIDOS DE DIOS -90


  36. 17 -EL PINTOR DE BATALLAS -89


  37. 7 -EL PADRE DE BLANCANIEVES -84


  38. 43 -EN BUSCA DEL UNICORNIO -84


  39. 4 -CASA DE MISERICORDIA (Poemari) -82


  40. 48 -CORTO MALTES -81


  41. 3 -LA GRAN DIFERENCIA Y SUS PEQUEÑAS CONSECUENCIAS PARA LAS LUCHAS DE LAS MUJERES -80


  42. 31 -EL DÍA QUE NIETZSCHE LLORO -80


  43. 47 -KAFKA A LA PLATJA -80


  44. 32 -UN LUGAR LLAMADO NADA -74


  45. 6 -LOS MANDARINES -72


  46. 14 -RÍO SAGRADO -71


  47. 33 -MERCADO DE ESPEJISMOS -71


  48. 34 -LADRONES DE TINTA -69


  49. 57 -EMPRESAS Y TRIBULACIONES DE MAQROLL EL GAVIERO -67


  50. 22 -MOBY DICK -66


  51. 39 -EL ANILLO: LA HERENCIA DEL ULTIMO TEMPLARIO -62


  52. 2 -LA DIOSA FORTUNA: METAMORFOSIS DE UNA METAFORA POLITICA -61


  53. 24 -UNA MUSICA CONSTANTE -61


  54. 42 -EN LA CARCEL -38


  55. 41 -PAGINAS DE UN DESCONTENTO -34


  56. 46 -EL EMPERADOR -34


  57. 40 -BARBARA OLESSOVA -20

10/04/2008

Exposición



Los miembros del grupo Carlos Utrera y Juan Mesa exponen conjuntamente hasta el 18 de abril en el bar estación baHía, en la estación de los ferrocarriles de la Generalitat de la Universidad Autónoma.

06/04/2008

La faula


Mentre la roba s'eixamora i vola

i tot reposa dins la sesta al sol,

vine, manyaga, on s'escau la pomera-

menjarem pomes i ens direm l'amor.


L'amor que ens dèiem

l'amor que ens diriem

Ai, que et quedava el senyal i tot.

Joan Salvat Papasseit

03/04/2008

Votaciones

¡Recordad!, el próximo encuentro- este sábado - recogeremos las votaciones de las propuestas de lectura de la próxima temporada. Mientras tanto, un ¡divertimento!

Fatalmente, te mudas
sin dejar de ser tú,
en tu propia mudanza,
con la fidelidad
constante del cambiar.

Pedro Salinas, La voz a ti debida



Mujeres en el arte
Cargado por gaterablog

29/03/2008

De escritores, sociedad y compromiso (II)


De confabulario, el suplemento cultural de El Universal.com, extaígo este ensayo de Susan Sontag a propósito de la obra de Nadine Gordimer:

De el períodista y escritor polaco Ryszard Kapuscinski, su discurso al recibir el premio de peridismo Stora Jurnalstpriset, en Estocolmo:

¿Reflejan los media la realidad del mundo?

Por último, en la página lukor.com, noticia del debate celebrado en Barcelona, en el marco del festival Kosmopolis 2006, entre los autores José Saramago, Arturo Pérez Reverte y Pere Gimferrer y moderación del mexicano Sealtiel Alatriste:

Diversidad e identidades de los lenguajes narrativos


De escritores, sociedad y compromiso (I)

La lectura de la obra de Hamsun, así como las intervenciones de algunos miembros del grupo en este Blog con motivo de la misma, han abierto un debate sobre el papel del escritor en la sociedad. Con el fín de animarlo, transcribo, en esta entrada, algunas de las frases que pronunció el dramaturgo inglés Harold Pinter en el discurso de aceptación del Premio Nobel de Literatura del año 2005.



En 1958, escribí lo siguiente:

'No hay grandes diferencias entre realidad y ficción, ni entre lo verdadero y lo falso. Una cosa no es necesariamente verdadera o falsa; puede ser al mismo tiempo verdadera y falsa.'

Creo que estas afirmaciones aún tienen sentido, y aún se aplican a la exploración de la realidad a través del arte. Así que, como escritor, las mantengo, pero como ciudadano no puedo; como ciudadano he de preguntar: ¿Qué es verdad? ¿Qué es mentira?

La verdad en el arte dramático es siempre esquiva. Uno nunca la encuentra del todo, pero su búsqueda llega a ser compulsiva. Claramente, es la búsqueda lo que motiva el empeño. Tu tarea es la búsqueda. De vez en cuando, te tropiezas con la verdad en la oscuridad, chocando con ella o capturando una imagen fugaz o una forma que parece tener relación con la verdad, muy frecuentemente sin que te hayas dado cuenta de ello. Pero la auténtica verdad es que en el arte dramático no hay tal cosa como una verdad única. Hay muchas. Y cada una de ellas se enfrenta a la otra, se alejan, se reflejan entre sí, se ignoran, se burlan la una de la otra, son ciegas a su mera existencia. A veces, sientes que tienes durante un instante la verdad en la mano para que, a continuación, se te escabulla entre los dedos y se pierda.(…)


Así que el lenguaje en el arte es una ambiciosa transacción, unas arenas movedizas, un trampolín, un estanque helado que se puede abrir bajo tus pies, los del autor, en cualquier momento.


Pero, como he dicho, la búsqueda de la verdad no se puede detener nunca. No puede aplazarse, no puede retrasarse. Hay que hacerle frente, ahí mismo, en el acto. (…)


¿Qué le ha pasado a nuestra sensibilidad moral? ¿La hemos tenido alguna vez? ¿Qué significan estas palabras? ¿Se refieren a un término muy raramente utilizado estos días – conciencia? ¿Una conciencia para usar no sólo con nuestros propios actos sino para usar también con nuestra responsabilidad compartida en los actos de los demás? ¿Está todo muerto? (…)


La vida de un escritor es extremadamente vulnerable, apenas una actividad desnuda. No tenemos que llorar por ello. El escritor hace su elección y queda atrapado en ella. Pero es cierto que estás expuesto a todos los vientos, alguno de ellos en verdad helados. Estás solo, por tu cuenta. No encuentras refugio, ni protección - a menos que mientas - en cuyo caso, por supuesto, te habrás construido tu propia protección y, podría decirse, te habrás vuelto un político. (…)


Cuando miramos un espejo pensamos que la imagen que nos ofrece es exacta. Pero si te mueves un milímetro la imagen cambia. Ahora mismo, nosotros estamos mirando un círculo de reflejos sin fin. Pero a veces el escritor tiene que destrozar el espejo - porque es en el otro lado del espejo donde la verdad nos mira a nosotros.
Creo que, a pesar de las enormes dificultades que existen, una firme determinación, inquebrantable, sin vuelta atrás, como ciudadanos, para definir la auténtica verdad de nuestras vidas y nuestras sociedades es una necesidad crucial que nos afecta a todos. Es, de hecho, una obligación.
Si una determinación como ésta no forma parte de nuestra visión política, no tenemos esperanza de restituir lo que casi hemos perdido - la dignidad como personas.

Harold Pinter