10/10/2006

Senderismo


La compañera del grupo, Carme Guil, nos ha facilitado el calendario de actividades de la sección de senderismo del centro escursionista de Ripollet para el año 2.007 por si alguíen quiere participar en dicha actividad.
Para ello ponerse en contacto con Carme.


CALENDARI D’ACTIVITATS DEL CENTRE EXCURSIONISTA DE RIPOLLET-SECCIÓ SENDERS PER A L’ANY 2007
Gener
Dia 20
la etapa del GR-175 (Ruta del Císter): Rocafort de Queralt - Santes Creus. 20 km.
Es visitará el monestir en acabar la caminada.
Febrer
Dia 17
2a etapa del GR-175: Santes Creus Prenafeta. 17 km
En acabar es preveu fer una calçotada en un restaurant de Valls.
Març
Día 10
3a etapa del GR-175: Prenafeta —Poblet. 17km
Es visitará el monestir en acabar la caminada.
Abril
Dia 15
20a edició de la caminada popular Ripollet-Montserrat. 46 km
Dia 21
4a etapa del GR- 175: Poblet — Vailbona de les Monges. 24 km
Es visitará el monestir en acabar la caminada.
Dia 28
12a etapa del GR-11: Puigcerdá — Meranges. 22 km Ens haurem de desviar 3 km del GR per anar a Meranges per tomar en autocar.

Maig
Dia 12
5a etapa del GR-175: Vallbona de les Monges — Rocafort de Queralt. 19km -
Dia 26
13a etapa del GR- 11: Meranges — Encamp. 25 km

Juny

Dia 16

14 etapa del GR-11: Encamp — Arinsal. 17 kmSetembre


Dia 22

15a etapa del GR-11: Arinsal — Áreu. 25 km

Octubre


Dia 6

16a etapa del GR-li: Áreu—Tavascan. 17km

Novembre


Dia 10

la etapa del GR-192 (ruta Cambrils-Amposta): Cambrils — Mare de Déu de la Roca. 16 km


Desembre
Dia 15

2a etapa del GR-192: Mare de Déu de la Roca — Masboquera. 18 km

08/10/2006

Una visita al teatro


Montse, una compañera del grupo ha propuesto que vayamos al teatro.

El próximo día 25 de noviembre, sábado, en el Teatre Ateneu y a las 22.00 horas, se representa la obra Adreça desconeguda de Kathrine Kressmann, protagonizada por los conocidos actores Ramon Madaula i Jordi Bosch.

Escrita y publicada por primera vez en 1938 –en pleno nazismo-, la obra cuenta la historia de un judío y un alemán socios en el negocio de una galería de arte en EE.UU. Tras el regreso de Martin, el socio alemán, a Alemania, una curiosa correspondencia va poniendo de manifiesto aspectos de la realidad política que se vivía allí en aquellos años. Una pequeña trama de fondo sin peso sirve para exponer las realidades cotidianas y los primeros horrores de un nazismo que ya comenzaba a desarrollarse. En esta situación Martin representa una parte de la sociedad civil alemana, la pasividad e irreflexión de los ciudadanos que consintieron los horrores del nazismo hasta que los sufrieron en carnes propias.

El precio de la entrada es de 12 euros anticipada, 15 euros en taquilla. Podríamos ir en grupo.
¿Qué os parece la idea? El día 4 de noviembre lo hablamos.

Vespres literaris se va de colonias


¡Ya tenemos fecha para la nueva actividad ¡
18-19 Noviembre 2.006


Como todos sabéis, este curso Vespres Literaris pone en marcha una actividad cultural-literaria-gastronómica de carácter trimestral.

La propuesta consiste en pasar un fin de semana en una casa rural o de colonias, conociéndonos mejor y que un equipo del grupo (este trimestre el equipo es de cinco personas) elabore un menú con platos típicos de la zona para la cena del sábado y la comida del domingo. Dicho equipo se encargara, asimismo, de comprar los productos frescos en los mercados, también, de la zona ( podemos acompañarlos todos) y de elaborarlos.

Paralelamente a la actividad culinaria, se leerán los relatos cortos que los miembros del taller de escritura han creado para la ocasión.

Las fechas para esta primera salida son:

18 y 19 de noviembre

Lugar:

Una Masia cercana al pantano de Sau

Visitaremos el Mercado de Vic el sábado por la mañana.

El día 4 de noviembre, próxima cita de Vespres Literaris, se concretará el importe del fondo común , la distribución de los coches y la logística de la salida.

El callejón de los milagros

Naguib Mahfouz
El Callejón de los milagros
Alcor, "Las otras culturas"
Barcelona, 1.988
299 páginas.


En el grupo no solemos leer las literaturas y a los autores que no sean de lo que ha venido en denominarse “cultura occidental”y que, hablando en plata, es un síntoma claro de ombliguismo cultural.

El 30 de agosto moría en un hospital de El Cairo Naguib Mahfouz, un excelente narrador de la realidad cotidiana de su ciudad: El Cairo y del ambiente social de la misma; por ello, no hay casualidad en el atentado perpretado por extremistas islámicos que sufrió en 1.994 y que le dejó unas secuelas físicas terribles. Ni que, desde 1.996, este catalogado como autor hereje por dichos grupos.

Mahfouz nació en El Cairo el 11 de diciembre de 1.911, en el conocido barrio histórico de Al-Gamaliyya. Durante sus estudios medios se despertó su vena narrativa, en esta época escribió más de ochenta relatos. Terminados sus estudios universitarios, entró a trabajar, por tradición familiar, en el Ministerio de Asuntos Religiosos y trabajó como empleado público hasta su jubilación en los años setenta.

En nuestro autor se distinguen dos etapas, claramente diferenciadas, como narrador: en la primera, hasta el fin de la Segunda Guerra Mundial, cultiva la novela histórica ambientada en el Egipto Faraónico. La segunda etapa, que va de 1.945 en adelante, cambia radicalmente de registro, para cultivar un tipo de narración ambientada en su realidad más cercana, donde los habitantes cairotas son los protagonistas, El autor retrata sus deseos, sus anhelos de liberación de la colonia , sus sueños de futuro, la revolución , junto con el peso de la tradición. De esta etapa destacamos La Trilogía de El Cairo, que le daría fama mundial y, a la postre, en 1.988 el Premio Nobel, integrada por las novelas: Entre dos palacios, Palacio del deseo y La azucarera. A partir de los años sesenta, sin dejar el relato social contemporáneo, sus novelas son protagonizadas por figuras solitarias e incomprendidas, tal vez, reflejo de las tensiones de la guerra entre Egipto e Israel y las consecuencias de la derrota. De esta época, destacamos Hijos de nuestro barrio, novela anatemizada por los radicales y, actualmente, vetada en su país. Desde los años setenta cultiva un tipo de narración más abstracta y cercana al absurdo, como, por ejemplo, La taberna del gato negro. En sus últimos años cultivó, en especial, el relato corto, junto con sus colaboraciones periodísticas y la confección de algún guión cinematográfico.

El callejón de los milagros es una novela realista centrada en la vida cotidiana de las clases populares y la pequeña burguesía de El Cairo durante la Segunda Guerra Mundial. Obra coral donde un narrador nos describe el microcosmos de un minúsculo callejón (el callejón de Midaq) en El Cairo. Toda la acción transcurre en dicho callejón y las calles adyacentes. La estructura es lineal en el tiempo, sin saltos, y cada capitulo se centra en cada uno de los personajes, descritos de forma minuciosa. La historia de los personajes se va entrelazando con el resto en los siguientes capítulos hasta confeccionar un mosaico de vida donde el callejón es el protagonista sempiterno.

Mahfuz retrata en El callejón de los milagros una muestra de la sociedad cairota, con su mísera realidad, sus sueños y sus frustraciones. En una época de cambio, la guerra, los problemas de la colonia son como un telón de fondo en la narración y en el trascurrir de la vida de los personajes. Éstos están marcados por una clara diferencia generacional: los mayores prefieren permanecer aislados en el barrio, con su cotidianeidad y sus viejas costumbres. Los jóvenes, en cambio, sueñan con salir del barrio en pos de riquezas y aventuras.
El final…

02/10/2006

La Iglesia de Sant Pere



Por problemas técnicos, ayer no pude subir la imágen que había de ilustrar la crónica de la visita a los Espacios de La Batalla del Ebro.
Esta fotografía está tomada en el interior de la iglesia semiderruída del pueblo viejo de Corbera d'Ebre.
Desde la plaza de la Iglesia de Sant Pere, que así se denomina el antiguo centro de culto, se pueden contemplar las sierras de Cavalls y Pàndols, escenarios de los más cruentos combates. La vieja iglesia, al igual que el resto del pueblo, es un monumento que grita ¡ no! , a todas las guerras.
En un pequeño parterre de la plaza, cerca de la iglesia y semioculto por las hierbas aromáticas, hay un monumento a todos los combatientes ,obra de Joan Brossa.

01/10/2006

Vespres Literaris en los Escenarios de La Batalla del Ebro

Vespres literaris recorrió ayer los escenarios de La Batalla del Ebro. El itinerario se inició en la población de El Pinell de Brai, donde el grupo recorrió la exposición “Les veus del front”, montaje multimedia sobre los elementos de prensa y propaganda que se manejaban en el frente. La exposición se divide en cinco espacios: los medios de comunicación y propaganda en el frente, entre los frentes, entre éstos y la retaguardia, la retaguardia y la guerra vista desde el extranjero.

Desde El Pinell, fuimos a la Serra de Pàndols, a la cota 705 o Punta Alta, donde se halla el monumento a la Quinta del Biberón. A pesar de que el día amaneció brumoso, pudimos rememorar la dureza y sacrificio que supuso para el ejército republicano mantener esa posición hasta casi el final de la batalla.

Una vez finalizada la visita a la cota, una compañera leyó la última carta, más bien una nota manuscrita escrita en condiciones precarias, que su abuelo escribió antes de ser fusilado.

De la cota, en una bajada de infarto, nos desplazamos a contemplar las trincheras Dels Barrancs, dentro del término municipal de Vilalba dels Arcs. En este lugar se ha recuperado una trinchera de unos 700 metros. La trinchera era la línea defensiva de las tropas republicanas ante el que se preveía seguro ataque de las tropas franquistas tras el derrumbe del frente de Aragón. Como el citado ataque no se produjo, esta línea de frente se mantuvo inactiva. La trinchera es una zanja de unos 160-180 centímetros de profundidad, donde se destacan los puestos avanzados de los tiradores y nidos de ametralladoras; así como, los refugios de los soldados y mandos y las líneas de evacuación. Todos los puntos están protegidos con piedras y sacos terreros conseguidos de la construcción de la misma trinchera.

Las trincheras de Les Devees, en el término municipal de La Fatarella, fueron, en el transcurso de la batalla, una posición de retaguardia y servían para defender la citada población. Se conserva, principalmente, la zona de refugio y descanso de la tropa. A destacar la disposición en zig-zag de las trincheras, lo que facilitaba la defensa y minimizaba el impacto de la artillería enemiga .Esta cota, la 536, concretamente, revistió una importancia crucial a partir del 11 de noviembre de 1.938 porque sirvió para frenar el avance franquista y permitir el repliegue y cruce del río por parte de las tropas republicanas.

Dentro del mismo término municipal de la Fatarella, nos desplazamos al Memorial de Les Camposines, monumento dedicado a la memoria de todos aquellos que murieron en la batalla, sin distinción de ideología, credo o condición. El monumento está situado en una loma, al lado de la antigua ermita de Sant Bartomeu. El punto es una zona de gran valor estratégico, ya que controla un importante nudo de comunicaciones y está concebido en dos ámbitos: uno público, que muestra la historia de diez combatientes, cinco de cada bando. Y un ámbito privado., éste es un osario, donde se conservan y, aún hoy, se siguen depositando los restos de los combatientes hallados en el territorio.

Una vez acabada la visita, un compañero del grupo leyó sendos poemas inspirados en la Guerra Civil.

Después de recuperar fuerzas (comimos muy bien), visitamos el pueblo viejo de Corbera d’Ebre. El pueblo es un testigo del horror de las guerras. Situado en la cima de la loma de la Montera, en 1.938 tenía 2.500 habitantes. Desde el 25 de julio hasta el 4 de septiembre de 1.938 estuvo en manos republicanas y fue objeto de continuos bombardeos aéreos y artilleros de una extrema dureza..
El Parlament de Catalunya ha declarado el pueblo viejo de Corbera d’Ebre “Lloc d’interès històric”
En las calles y en los rincones derruidos de las casas del pueblo, se jalonan las creaciones de lo que ha venido en denominarse “El Abecedario de la Libertad”. A partir de las 28 letras del abecedario, veinticinco artistas han creado, de forma desinteresada, una ruta de amor a la humanidad y en contra de todas las guerras y la barbarie.

En tan singular espacio, algunos miembros del grupo representaron una pequeña obra de teatro en homenaje a todos aquellos que vivieron y murieron en aquella inmensa tragedia.

Con emoción contenida, pusimos término a una nueva visita del grupo a nuestra más reciente historia.

Una crónica de Andrés para Vespres Literaris.

Los Hijos de la tierra (El clan del oso cavernario) LA OBRA

El clan del oso cavernario
Jean M. Auel
Círculo de lectores
Barcelona, 1.993
573 páginas.

ARGUMENTO:


Ayla, una niña Cro-Magnon de unos cinco años, ve desaparecer a toda su tribu como consecuencia de un terremoto. Sola, vaga durante días pasando hambre y frío. En un encuentro fortuito con un grupo de leones cavernarios, es atacada por el macho que la deja herida por su garra en un muslo. Al borde de la muerte es rescatada por un clan de neandertales en busca de una nueva cueva porque la suya ha sido destruida por el terremoto.

En el seno del clan, Ayla conocerá, y nosotros con ella, la forma de vida, las costumbres, los ritos y las creencias de los neandertales. De la mano de Iza, la curandera y rescatadora de Ayla, De Creb, el Mog-Ur, o sacerdote del grupo y de Brun, su jefe, asistiremos a la vida diaria de un grupo de neandertales europeos en plena era glaciar.


BREVE ANÁLISIS

En los anteriores artículos ya hemos señalado que Auel estudia en profundidad los lugares y los yacimientos en donde va a situar la trama de su novela. En esta primera entrega de la serie, Auel nos traza con amenidad y gran sencillez, los conocimientos que los prehistoriadores y paleontólogos tenían de los neandertales en la década de los setenta del siglo pasado. La descripción de su físico, de sus ropajes, de los lugares de habitación, caza o recolección, están certeramente evocados y descritos. Las referencias al lenguaje y las creencias son, según convención de la comunidad científica de la época, pertinentes; y no hay ninguna descripción que nos suene a anacronismo.

En cuanto a la narración, destacar que la autora utiliza un lenguaje sencillo, directo. Los diálogos son ágiles y nos adentran en la trama. El retrato de los personajes nos lleva a la empatía con los mismos. Utilizando técnicas de folletín o, si se prefiere, de best-seller, los caracteres de los personajes principales son muy acusados, lo que facilita una rápida identificación con los mismos y la participación emocional del lector en la trama.


Hasta la tertulia del día siete.