El corazón de las tinieblas (El salvoconducto)

"En nombre de Dios todopoderoso.

Su majestad el Rey de España; S.M. el Emperador de Alemania, Rey de Prusia; S.M. el Emperador de Austria, Rey de Bohemia, etc. (...)

Deseando establecer en un espíritu de entendimiento mutuo, las condiciones más favorables al desarrollo del comercio y de la civilización en determinadas regiones de África, y asegurar a todos los pueblos las ventajas de la libre navegación por los principales ríos africanos que desembocan en el océano Atlántico; deseosos, por otra parte, de prevenir los malentendidos y las disputas que pudieran suscitar en el futuro las nuevas tomas de posesión efectuadas en las costas de África y preocupados, al mismo tiempo por los medios de aumentar el bienestar moral y material de las poblaciones indígenas, han resuelto (...):

1º Declaración relativa a la libertd de comercio en la cuenca del Congo, sus desembocaduras y países circunvecinos, con disposiciones relativas a la protección de los indígenas, de los misioneros y de los viajeros, y a la libertad religiosa.

2º Declaración referente a la trata de esclavos y las operaciones que por tierra o por mar proporcionan esclavos para la trata.

3º Declaración relativa a la neutralidad de los territorios comprendidos en la cuenca convencional del Congo.

4º Acta de navegación del Congo.

5º Acta de navegación del Niger.

6º Declaración que establece en las relaciones internacionales reglas unformes respecto a las ocupaciones que en adelante puedan verificarse en las costas del continente africano.

Artículo 34. Toda potencia que en lo sucesivo tome posesión de un territorio situado en la costa del continente africano, pero fuera de sus posesiones actuales, o que no poseyendo ninguno hasta entonces, llegase a adquirirlo, así como toda potencia que se haga cargo en aquélla de un protectorado, acompañará el Acta respectiva de una notificación dirigida a las restantes potencias firmantes de la presente Acta, con objeto de ponerlas en condiciones de hace valer sus reclamaciones, si hubiese lugar a ellas. (la suerte del continente estaba echada con la redacción dada a este artículo)

Artículo 35. Las potencias firmantes de la presente Acta reconocen la obligación de asegurar, en los territorios ocupados por ellas en la costa del continente africano, la existencia de una autoridad suficiente para hacer respetar los derechos adquiridos y, llegado el caso, la libertad de comercio y de tránsito en las condiciones en que fuese estipulada.”

Conferencia de Berlín. Acta General. Febrero de 1885.

El corazón de las tinieblas (La misión)

"La tarea que los agentes del Estado han de cumplir en el Congo es noble y elevada.

Está bajo su incumbencia la civilización del África Ecuatorial.

Cara a cara con el barbarismo primitivo, luchando contra costumbres, de miles de años de antigüedad, su deber es modificar gradualmente esas costumbres. Han de poner a la población bajo nuestras leyes, la más urgente de las cuales es, sin duda, la del trabajo.

En los países no civilizados, es necesario, creo yo, una firme autoridad para acostumbrar a los nativos a las prácticas de la que son totalmente contrarias a sus hábitos. Para ello es necesario ser al mismo tiempo, firme y paternal."

Carta del rey Leopoldo II de Bélgica a los Agentes del Estado del Congo. Junio de 1897.

El corazón de las tinieblas ( Da comienzo la travesía)

Lecturas 2008-2009

Iniciamos el proceso de elección de las lecturas del grupo para la temporada 2008-2009. El calendario será el siguiente:

Febrero 2008:

Recogída de las propuestas individuales. No hay límite de propuestas , pero, eso si, cada título ha de ir acompañado de una breve noticia del libro propuesto. Se puede entregar en papel o por correo electrónico a Montse Prim.

Marzo 2008:

Entrega de todas las propuestas. En la sesión de Vespres del 1 de marzo entregaremos la recopilación de las propuestas para su votación. Recordar: 9 puntos, 5 puntos o 0 puntos a cada título.

Abril 2008:

Recogida de las votaciones.

Mayo 2008:

Comunicación de los resultados y propuesta de calendario.

TRES TOMBS 2008 (L'actuació)

La nostra amiga Carme, membre actiu dels Arriers de Cerdanyola i de Vespres Literaris, ens fa saber que el proper dia 11, primera jornada de la Festa de San Antoni Abat d'enguany a Cerdanyola del Vallès- que coincideix amb el 10è aniversari de la recuperació de la mateixa- tindrà lloc a l'Ateneu, a les 22.30 hores, la actuació del grup valencià de música tradicional mediterrània Al Tall. El preu de les entradas es de 12 euros (10 anticipades). Anteriorment ( a le 21.00 hores) i en el mateix lloc, es farà el pas de les banderes als banderers del 2008.

Presentació de grup treta de la seva pàgina Web:

"Un plantejament renovador de la música tradicional: repertori fonamentalment de nova creació amb textos actuals i música que fusiona elements de diferents tradicions mediterrànies.

AL TALL, des de la seua formació en 1975, ha editat 14 discs de llarga durada i alguns singles. Compta amb més de mil actuacions en directe, entre les quals figuren diversos escenaris de França, Portugal, Itàlia, Alemanya, Mèxic.

AL TALL forma part –junt a Milladoiro (Galícia), Oskorri (Euskadi) o Nuevo Mester de Juglaría (Castella)- del nucli que va consagrar la música folk de las diferents tradicions ibèriques com un génere modern a partir del qual s’han desenrotllat posteriorment els centenars de grups i les diverses tendències de l’ona folk.

AL TALL crea i interpreta en la tendència folk de riproposta, terme italià que suposa la recuperació no ja d’antigues melodies i romanços sinó la creació moderna partint dels sons bàsics i les formes tradicionals de musicar. Així, des de la tradició musical del País Valencià, les Illes Balears i Catalunya, AL TALL ha anat endinsant-se en el marc més ample del conjunt de la música mediterrània amb una fusió d’estils que configura la seua labor musical com una alternativa important en ordre a situar la música actual del Mediterrani (al marge d’altres ritmes importats) als àmbits internacionals de l’Occident Europeu. En els concerts AL TALL, amb la lluïsor de les seues melodies, amb la correcció de l’execució musical (més de quinze instruments diversos de corda, vent, percussió), i amb el seu domini de l’escena, produeix una immediata connexió amb el públic, bé des de l’opció d’un repertori absolutament festiu que provoca la participació lúdica dels assistents, com des de l’opció d’un repertori tranquil que ofereix l’oportunitat d’escoltar temes més delicats i complexos."

Bona Festa de San Antoni Abat i feliç aniversari als Arriers de Cerdanyola!

Una salutació, Carme!

El origen perdido y (4)

Nos enfrentamos este mes a una novela de género, con todo lo quer ello lleva implicito. El argumento es por todos conocido (todos os habeís leído la novela, ¿no?), por lo que no me entretendre en él.

El desarrollo del argumento sigue un esquema líneal: un problema, generalmente familiar, lleva al protagonista a entrar en contacto con un mundo de misterios y enigmas. Después de pasar diversas pruebas en la resolucuón de los enigmas, se llega a un final, generalmente feliz. Fin.

En el camino... aventuras, capitulos desarrollados con un estilo "cinematográfico". En definitiva, mucha acción frente a un desarrollo de los personajes pobre, esquemático.

Entrevista a la autora.

El origen perdido (3)

¿Filtrea Matilde Asensi con el creacionismo o navega- sin norte- en un mar de páginas web?

"-Bueno, la Teoría de la Evolución ya no es aceptada por mucha gente. Sé que suena raro pero es que, en Estados Unidos, es un asunto que lleva ya muchos años investigánose por motivos religiosos. Ya sabéis que en mi país hay una fuerte coriente fundamentalista y esa gente se empeñó hace tiempo en demostrar que la ciencia estaba equivocada y que Dios había creado el mundo tal y como dice la Biblia.

-¿En serio?- se sorprendió Marc.

-Perdona que te lo diga, Gertrude-comentó la mercenaria con su habitual aplomo-, pero los yankis sois muy raros. A veces tenéis cosas que... En fin, tú ya me entiendes.

Gertrude asintió.

-Estoy de acuerdo-admitió sonriendo.

-Bueno, pero ¿a qué venía lo de los fundamentalistas?-pregunté.

-Pues venía a cuento de que, bueno... En realidad ser llaman a sí mismos creacionistas. Y sí, encontraron las pruebas.

-¿Las pruebas de que Dios había creado el mundo?-me reboté.

-No, en realidad no -repuso ella, divertida-. Las pruebas de que la Teoría de la Evolución era incorrecta, de que Darwin se equivocó.

Efraín parecía conocer bien el asunto porque asentía de vez en cuando, pero no así Marta, quien se revolvió como si le hubiera picado una pucarara.

-Pero, Gertrude -protestó-, ¡no puede haber pruebas contra le evolución!¡Es ridículo, por favor!

-Lo que no hay, Marta -dije yo- son pruebas de la evolución. Si la teoría de Darwin hubiera sido demostrada ya -y recordé que le había dicho lo mismo a mi cuñada Ona no hacía demasiado tiempo- no sería una teoría. Sería una ley. La Ley de Darwin, y no es así.

-Hombre... -murmuró Marc, mordisqueando una hierbecilla-, a mí nunca terminó de convencerme eso de que viniéramos del mono, por muy lógico que parezca.

-No hay ninguna prueba que demuestre que venimos del mono, Marc -le dije-. Ninguna. ¿O qué te crees que es eso del eslabón perdido?¿Un cuento...? Si hacemos caso a lo que nos contaron los Capacas, el eslabón perdido seguirá perdido para siempre porque nunca existió. Supuestamente los mamíferos venimos de los reptiles, pero de los innumerables seres intermedios y malformados que debieron existir durante miles de millones de años para dar el salto de una criatura perfecta a otra también perfecta (*), no se ha encontrado ningún fósil. Y pasa lo mismo con cualquier otra especie de las que hay sobre el planeta"

(*) ¿Perfectos, quién....nosotros?, ¿a semejanza de quién?....¿uy...uy, uy, que se le ve el plumero?

(Matilde Asensi, El origen perdido. Planeta, 2003-6ª-; páginas 506 a508)

"Nosotros nos queremos necesarios, inevitables, ordenados desde siempre. Todas las religiones, casi todas las filosofías, una parte de la ciencia, atestiguan el incansable, heroico esfuerzo de la humanidad negando desesperadamente su propia contingencia"

(Jacques Monod, El azar y la necesidad.Ensayo sobre la filosofñia natural de la biología moderna. Seix Barral, 1975-7ª- página 54)

"...se deduce necesariamente que sólo el azar está en el origen de toda novedad, de toda creación en la biósfera. El puro azar, el único azar, libertad absoluta pero ciega, en la raíz misma del prodigioso edificio de la evolución"

En definitiva, estamos, pero...podríamos... no estar; somos, pero podríamos... no ser. ¿Perfectos?, ... no, casuales.

(Jacques Monod, Op. cit., páginas 125-126)

Mas, acudamos a las fuentes.. Darwin dixit:

"No creo en ninguna ley fija del desarrollo que sea causa de cambio abrupto, o simultáneo, o de igual grado, en todos los habitantes de un territorio"

Citado en Stephen Jay Gould, La estructura de la teoría de la evolución. Metatemas, 2004, página 1.366

¿Somos, en la línea argumental del libro de Asensi, los elegidos por los dioses?

"No vivimos en la -edad del hombre-, o -la edad de los mamíferos. (...) Vivimos, si es que tenemos que citar una forma de vida representativa del conjunto de la biosfera, en una persistente -edad de las bacterias-; los organismos que estaban en el principio siguen siendo, y probablemente seguirán siéndolo hasta que el Sol se quede sin combustible, las criaturas dominantes de la Tierra conforme a los criterios de diversidad bioquímica y de hábitat, (y)resistencia a la extinción ..."

Stephen Jay Gould, Op. cit., páginas 926-927