los límites de la ficción

sefarad

"Sefarad" és el nom jueu per nomenar la península ibèrica.

El "Decret de l'Alhambra" o "Edicte de Granada" va ser un decret signat a Granada, el 31 de març de 1492, pels Reis Catòlics (Ferran II d'Aragó i Isabel I de Castella), pel qual s'obliga a tots els jueus de la península Ibèrica a convertir-se al catolicisme o ser expulsats, amb data límit a finals del mes de juliol de 1.492.

"Expulsión de los judios", obra d'Emilio Sala Francés (1889)

“Los Reyes Fernando e Isabel, por la gracia de Dios, Reyes de Castilla, León, Aragón y otros dominios de la corona- al príncipe Juan, los duques, marqueses, condes, ordenes religiosas y sus Maestres,... señores de los Castillos, caballeros y a todos los judíos hombres y mujeres de cualquier edad y a quienquiera esta carta le concierna, salud y gracia para él.

Bien es sabido que en nuestros dominios, existen algunos malos cristianos que han judaizado y han cometido apostasía contra la santa fe Católica, siendo causa la mayoría por las relaciones entre judíos y cristianos. Por lo tanto, en el año de 1480, ordenamos que los judíos fueran separados de las ciudades y provincias de nuestros dominios y que les fueran adjudicados sectores separados, esperando que con esta separación la situación existente sería remediada, y nosotros ordenamos que se estableciera la Inquisición en estos dominios; y en el término de 12 años ha funcionado y la Inquisición ha encontrado muchas personas culpables además, estamos informados por la Inquisición y otros el gran daño que persiste a los cristianos al relacionarse con los judíos, y a su vez estos judíos tratan de todas maneras a subvertir la Santa Fe Católica y están tratando de obstaculizar cristianos creyentes de acercarse a sus creencias.

Estos Judíos han instruido a esos cristianos en las ceremonias y creencias de sus leyes, circuncidando a sus hijos y dándoles libros para sus rezos, y declarando a ellos los días de ayuno, y reuniéndoles para enseñarles las historias de sus leyes, informándoles cuando son las festividades de Pascua y como seguirla, dándoles el pan sin levadura y las carnes preparadas ceremonialmente, y dando instrucción de las cosas que deben abstenerse con relación a alimentos y otras cosas requiriendo el seguimiento de las leyes de Moisés, haciéndoles saber a pleno conocimiento que no existe otra ley o verdad fuera de esta. Y así lo hace claro basados en sus confesiones de estos judíos lo mismo a los cuales han pervertido que ha sido resultado en un gran daño y detrimento a la santa fe Católica, y como nosotros conocíamos el verdadero remedio de estos daños y las dificultades yacían en el interferir de toda comunicación entre los mencionados Judíos y los Cristianos y enviándolos fuera de todos nuestros dominios, nosotros nos contentamos en ordenar si ya dichos Judíos de todas las ciudades y villas y lugares de Andalucía donde aparentemente ellos habían efectuado el mayor daño, y creyendo que esto seria suficiente de modo que en esos y otras ciudades y villas y lugares en nuestros reinos y nuestras posesiones seria efectivo y cesarían a cometer lo mencionado. Y porque hemos sido informados que nada de esto, ni es el caso ni las justicias hechas para algunos de los mencionados judíos encontrándolos muy culpables por lo por los susodichos crímenes y transgresiones contra la santa fe Católica han sido un remedio completo obviar y corregir estos delitos y ofensas. Y a la fe Cristiana y religión cada día parece que los Judíos incrementan en continuar su maldad y daño objetivo a donde residan y conversen; y porque no existe lugar donde ofender de mas a nuestra santa creencia, como a los cuales Dios ha protegido hasta el día de hoy y a aquellos que han sido influenciados, deber de la Santa Madre Iglesia reparar y reducir esta situación al estado anterior, debido a lo frágil del ser humano, pudiese ocurrir que podemos sucumbir a la diabólica tentación que continuamente combate contra nosotros, de modo que, si siendo la causa principal los llamados judíos si no son convertidos deberán ser expulsados de el Reino.

Debido a que cuando un crimen detestable y poderoso es cometido por algunos miembros de algún grupo es razonable el grupo debe ser absuelto o aniquilado y los menores por los mayores serán castigados uno por el otro y aquellos que permiten a los buenos y honestos en las ciudades y en las villas y por su contacto puedan perjudicar a otros deberán ser expulsados del grupo de gentes y a pesar de menores razones serán perjudiciales a la República y los mas por la mayoría de sus crímenes seria peligroso y contagioso de modo que el Consejo de hombres eminentes y caballeros de nuestro reinado y de otras personas de conciencia y conocimiento de nuestro supremo concejo y después de muchísima deliberación se acordó en dictar que todos los Judíos y Judías deben abandonar nuestros reinados y que no sea permitido nunca regresar.

Nosotros ordenamos además en este edicto que los Judíos y Judías cualquiera edad que residan en nuestros dominios o territorios que partan con sus hijos e hijas, sirvientes y familiares pequeños o grandes de todas las edades al fin de Julio de este año y que no se atrevan a regresar a nuestras tierras y que no tomen un paso adelante a traspasar de la manera que si algún Judío que no acepte este edicto si acaso es encontrado en estos dominios o regresa será culpado a muerte y confiscación de sus bienes.

Y hemos ordenado que ninguna persona en nuestro reinado sin importar su estado social incluyendo nobles que escondan o guarden o defiendan a un Judío o Judía ya sea públicamente o secretamente desde fines de Julio y meses subsiguientes en sus hogares o en otro sitio en nuestra región con riesgos de perder como castigo todos sus feudos y fortificaciones, privilegios y bienes hereditarios.

Hágase que los Judíos puedan deshacerse de sus hogares y todas sus pertenencias en el plazo estipulado por lo tanto nosotros proveemos nuestro compromiso de la protección y la seguridad de modo que al final del mes de Julio ellos puedan vender e intercambiar sus propiedades y muebles y cualquier otro articulo y disponer de ellos libremente a su criterio que durante este plazo nadie debe hacerles ningún daño, herirlos o injusticias a estas personas o a sus bienes lo cual seria injustificado y el que transgrediese esto incurrirá en el castigo los que violen nuestra seguridad Real.

Damos y otorgamos permiso a los anteriormente referidos Judíos y Judías a llevar consigo fuera de nuestras regiones sus bienes y pertenencias por mar o por tierra exceptuando oro y plata, o moneda acuñada u otro artículo prohibido por las leyes del reinado.

De modo que ordenamos a todos los concejales, magistrados, caballeros, guardias, oficiales, buenos hombres de la ciudad de Burgos y otras ciudades y villas de nuestro reino y dominios, y a todos nuestros vasallos y personas, que respeten y obedezcan con esta carta y con todo lo que contiene en ella, y que den la clase de asistencia y ayuda necesaria para su ejecución, sujeta a castigo por nuestra gracia soberana y por la confiscación de todos los bienes y propiedades para nuestra casa real y que esta sea notificada a todos y que ninguno pretenda ignorarla, ordenamos que este edicto sea proclamado en todas las plazas y los sitios de reunión de todas las ciudades y en las ciudades principales y villas de las diócesis, y sea hecho por el heraldo en presencia de el escribano público, y que ninguno o nadie haga lo contrario de lo que ha sido definido, sujeto al castigo de nuestra gracia soberana y la anulación de sus cargos y confiscación de sus bienes al que haga lo contrario.

Y ordenamos que se evidencie y pruebe a la corte con un testimonio firmado especificando la manera en que el edicto fue llevado a cabo.

Dado en esta ciudad de Granada el Treinta y uno día de marzo del año de nuestro señor Jesucristo de 1492.

Firmado Yo, el Rey, Yo la Reina, y Juan de la Colonia secretario del Rey y la Reina quien lo ha escrito por orden de sus Majestades.”

la poesía es un arma cargada de....

Una idea genial!!!!!!!

desarrelament

La fugida d'Hongria va marcar la vida de la nostra autora del mes. 

Agota Kristof, en els seus escrits, reflexiona sobre el desarrelament de l'exili forçat:

"Com hauria estat la meva vida si no me n'hagués anat del meu país? Més dura, més pobra, em penso, però també menus solitària, menys esquinçada, i feliç, potser.

L'unic que tinc clar és que jo hauria escrit igual, tan se val on i tan se val en quina llengua"

L'analfabeta

Agota Kristof

pàg: 40

Luis Cernuda, un altre exiliat forçós, reivindica en el seu poema en prosa "La casa", la voluntat del desarrelament:

“Desde siempre tuviste el deseo de la casa, tu casa, envolviéndote para el ocio y la tarea en una atmósfera amiga. Mas primero no supiste (porque eso lo aprenderías luego, a fuerza de vivir entre extraños) que tras de tu deseo, mezclado con él, estaba otro: el de un refugio con la amistad de las cosas. Afuera aguardaría lo demás, pero adentro estarías tú y lo tuyo.

 Un día, cuando ya habías comenzado a rodar por el mundo, soñando tu casa, pero sin ella, un acontecer inesperado te deparó al fin la ocasión de tenerla. Y la fuiste levantando en torno de ti, sencilla, clara, propicia: la mesa, el diván, los libros, la lámpara -atmósfera que llenaban con su olor algunas flores de temporada. 

Pero era demasiado ligera, y tu vida demasiado azarosa, para durar mucho. Un día, otro día, desapareció tan inesperada como vino. Y seguiste rodando por tantas tierras, alguna que ni hubieras querido conocer. Cuántos proyectos de casa has tenido después, casi realizados en otra ocasión para de nuevo perderlos más tarde. 

Sólo cuatro paredes, espacio reducido como la cabina de un barco, pero tuyo y con lo tuyo, aún a sabiendas de que su abrigo pudiera resultar transitorio; ligera, silenciosa, sola, sin la presencia y el ruido ofensivos de esos extraños con los que tantas veces ha sido tu castigo compartir la vivienda y la vida; alta, con sus ventanas abiertas al cielo y a las nubes, sobre las copas de unos árboles. 

Pero es un sueño al que ya por imposible renuncias, aunque sea realidad de todos a la que no puedes aspirar. Resistir es demasiado pobre y cambiante -te dices, escribiendo estas líneas de pie, porque ni una mesa tienes; tus libros (los que has salvado) por cualquier rincón, igual que tus papeles. Después de todo, el tiempo que te queda es poco, y quién sabe si no vale más vivir así, desnudo de toda posesión, dispuesto siempre para la partida.”

"La casa" (1963)

Ocnos

Luis Cernuda

pág: 161-162

Cerdanyola blues

PROGRAMACIÓ

Dijous 4 d’octubre:

22:30h – The Fabris /TEART

23:00h – Rocking Stones /The 1916 Irish Pub

Divendres 5 d’octubre:

20:00h – August Tarrats & Amadeu Casas/La Tía Felipa

20:30h – Marlam Barahona/Comedy Bar & Show

21.30h – Los Serruchos + Transeroides Rock/Bosc Tancat

23:00h – Pastora/Sala Acme

23:00h – Acontrablues/Sala Circus

23:00h – Peyote/B’art Ateneu

23:45h - Lewis Enma & The BCN Fireballs/Sociedad Blues 

Cerdanyola

Dissabte  6 d’octubre:

12:30h – The Walking Stick Man/La Tía Felipa

22:00h – Cosmic Groove/Heaven & Hell

23:00h Fuzz-Off /THE 1916 IRISH PUB

23:00h – Ster & The Waxer´s/ SALA CIRCUS

23:00h – Sol Lagarto/B’art Ateneu

23:45h – The Walking Stick Man Band /SOCIEDAD BLUES CERDANYOLA

Diumenge 7 d’octubre:

12:00h – Tofol Martinez /ENCLAVE

13:00h – D’om/Cal Pepelu

13:00h – Trama Band /B’art Ateneu

12:30h – Korsak + Jam Session/Sala Circus

Dilluns  8 d’octubre:

20:00h – Per determinar/La Taberna

Dimarts 9 d’octubre:

20:00h – Per determinar/La Taberna

20:00h – Ernesto Piano – New Orléans Piano /VINILO

Dimecres 10 d’octubre:

20:00h – Per determinar/La Taberna

20:00h – Blues Crashing Trio/La Tía Felipa

21:30h  - Mike Shanon + Almendra Blues Band /Bosc Tancat

22:00h – Jam Session amb Joan Vigo/Sala Circus

Dijous 11 d’octubre:

20:00h – Per determinar/La Taberna

20:00h – Huckelberry Finn/La Tía Felipa

23:00h – Wax & Booguie/The 1916 Irish Pub

23:00h – Pepe Gómez Electric Band + Candy Animals/Sala Circus

23:00h – Trama Band/B’art Ateneu

23:45h – A.F. Hand/Sociedad Blues Cerdanyola

Divendres 12 d’octubre:

20:00h – Joan Pau Camellas & Miguel Talavera/La Tía Felipa

21:30h – Almendra Blues Band + Mike Shanon/Bosc Tancat

22:00h – Casino Montreaux (Tributo Deep Purple)/ Heaven & Hell Rock Club

22:30h – Chino & The Big Beat/ Teart

23:00h – Blas Picon & The Junk Express/Sala Circus

23:00h – The Bacos/B’art Ateneu

23:45h –  Carlos Navarrete Band/Sociedad Blues Cerdanyola

Dissabte 13 d’octubre:

12:30h – Butifarra & Blues/Parc del turonet

22:00h – Acustica (Tribut Jimmy Hendrix)/Heaven & Hell Rock Club

23:00h - Lone Rhino Club/Sala Circus

23:00h – Oh!! Well & Det Ferring/B’art Ateneu

23:45h – Egypt/Sociedad Blues Cerdanyola

Diumenge 14 d’octubre:

13:00h – Sun Street Blues/B’art Ateneu

19:00h Jam Session Blues/Sociedad Blues Cerdanyola

l’exili de la llengua

imatge de la representació teatral de l’obra de Kristof: “Le Gran Cahier”

“Al principi, només hi havia una llengua. I els objectes, les coses, els sentiments, els colors, els somnis, les cartes, els llibres i els diaris... eren en aquesta llengua.(...)

Quan tenia nou anys, ens vam traslladar. Ens en vam anar a viure a una ciutat fronterera en què almenys una quarta part de la població parlava en alemany. Per a nosaltres, els hongaresos, era una llengua enemiga, perquè recordava la dominació austríaca i era també la llengua dels militars estrangers que ocupaven el nostre país en aquella època.

Al cap d'un any, eren altres militars estrangers els que ocupaven el nostre país. El rus va passar a ser la llengua obligatòria a les escoles, i les altres llengües estrangeres estaven prohibides. Ningú no sabia rus. Els professors que ensenyaven llengües estrangeres, com l'alemany, el francès o l'anglès, segueixen cursos accelerats de rus durant uns quants mesos, però ni dominen realment la llengua ni tenen ganes d'ensenyar-la. I, sigui com sigui, tampoc els alumnes tenen ganes d'aprendre-la.

S'assisteix a un sabotatge intel·lectual nacional, a una resistència passiva natural que, sense acord previ, sorgeix de manera espontània.

Amb la mateixa manca d'entusiasme s'ensenyen i s'aprenen la geografia, la història i la literatura de la Unió Soviètica. De les escoles, en surt una generació d'ignorants.

És així com, a l'edat de vint-i-un anys, en arribar a Suïssa, i totalment per atzar en una ciutat on es parlava en francès, em trobo amb una llengua per mi totalment desconeguda. És aquí on comença la meva lluita per conquerir aquesta llengua, una lluita llarga i acarnissada que durarà tota la meva vida.

Parlo francès des de fa més de trenta anys, l'escric des de fa vint anys, però encara no en sé prou. El parlo amb errors i només el puc escriure amb l'ajuda de diccionaris consultats amb assiduïtat.

És per aquesta raó que jo dic que el francès és també una llengua enemiga. I hi ha encara una altra raó, i és la més greu: aquesta llengua està eliminant la meva llengua materna.”

L’analfabeta

Agota Kristoff

Pags: 25-27

el perill de la història única