24/05/2014

flames a la fosca


A MALLORCA, DURANT LA GUERRA CIVIL

Verdegen encara aquells camps
i duren aquelles arbredes
i damunt del mateix atzur
es retallen les meves muntanyes.
Allí les pedres invoquen sempre
la pluja difícil, la pluja blava
que ve de tu, cadena clara,
serra, plaer, claror meva!
Sóc avar de la llum que em resta dins els ulls
i que em fa tremolar quan et recordo!
Ara els jardins hi són com músiques
i em torben, em fatiguen com en un tedi lent.
El cor de la tardor ja s'hi marceix,
concertat amb fumeres delicades.
I les herbes es cremen a turons
de cacera, entre somnis de setembre
i boires entintades de capvespre.

Tota la meva vida es lliga a tu,
com en la nit les flames a la fosca.

Imitació del foc
Bartomeu Rosselló-Pòrcel

Barcelona, setembre de 1937

Amb un homenatge a la poesia i la figura de Bartomeu Rosselló-Pòrcel, es va obrir la presentació del poemari "Flames a la fosca", de la nostra companya Esperança Castell, al Museu d'Art de Cerdanyola del Vallès. 

La presentació del llibre va anar a càrrec de l'amic Josep M. Riera i l'historiador i poeta Miquel Sanchez. 

Us deixem amb les fotografies de la presentació i uns versos del mateix, per obrir boca:

Pausa en el cami

Cerco un pensament, un poema,
no sé encara si existeixen.

Flames a la fosca
Esperança Castell








Esperança, existeixen i són una fecunda realitat.


23/05/2014

la beira

Linhares,
Celorio da Beira
La Beira va ser una de les sis províncies tradicionals de Portugal, juntament amb Entre-Douro-i-Minho, Trás-os-Montes, Estremadura,  Alentejo i Algarve.



“Cada uno vuela como puede, y por eso volví a Portugal para volar bajo tierra, pero en el Miño no existían galerías donde empujar vagonetas, no existían cantinas, ni barrios de obreros, ni sonidos de latas los domingos, solo pequeños huertos de cebollas, de cilantro, de tomates, solo el agua que cantaba en los musgos. Ni en el Miño, ni en Trás-os-Montes, ni en Lisboa, ni en el Algarve, porque este País no tiene espacio para volar bajo las estatuas y los puentes, y no obstante, después de buscar mucho, encontré en la Beira un ascensor hacia el centro del mundo, con roldanas y cables herrumbrosos, de forma que me puse el casco, le di a la palanca y bajé por un pozo sin luces hasta una plataforma en la que mis suelas resonaban como en un teatro abandonado. La linterna de la frente descubría herramientas, rollos de alambre, pedazos de carril, una vagoneta patas arriba en la lividez de una mañana congelada. En la boca de los túneles piedras de tungsteno se obstinaban en aguardar la pala que las removiese, las paredes se poblaban de la barba de líquenes de las galerías sin alma, y un capataz había obstruido un segundo ascensor donde se apilaban fardos y sacos. Impedido de volar, subí a la superficie entre los estertores de un mecanismo doliente, acongojado por los gritos de los murciélagos a los que mi linterna asustaba, y desembarqué en un descampado con olivos inclinados hacia una aldea sin capilla, con travesías de granito en los intervalos de los edificios. Los restos de un autobús se descomponían en una senda, una perdiz desapareció en un bosque, unas nubes viajaban hacia España, un muchacho pastoreaba becerros entre cardos, un milano inmóvil hacía chispear el aluminio de las alas. Encontré una taberna allí abajo, una venta con dos toneles y trazos de tiza, de deudas de vino, en una pizarra, donde unos campesinos se emborrachaban sin palabras, compré un litro de coñac al hombrecito del mostrador ocupado en aplastar un ratón a escobazos, trepé de nuevo la cuesta y apoyé el dorso en el guardabarros del autobús, a la entrada de la mina. Las becerros se acercaban transpirando asma, un tractor roncaba del otro lado del monte, el milano se echó de golpe sobre una bandada de pollos asustados. Acabé la botella, la lancé hacia la bolsa, alcancé la puerta, me puse el casco en la cabeza, encendí la linterna, salté, sin pico ni cuerdas a la cintura, hacia la plataforma del ascensor, y me hundí en el pozo, decidido, fuera como fuese, a volar bajo la tierra.”

El orden natural de las cosas
António Lobo Antunes

pàg. 98-99

22/05/2014

una xerrada molt emotiva



Avui, al Museu d'Art de Cerdanyola del Vallès, la historiadora, memorialista i escriptora Assumpta Montellà ha parlat de guerra, exili, sentiments, solidaritat i educació en valors de  pau i ajuda mútua.

L'autora de "La maternitat d'Elna", convidada per l'Associació Coordinadora d'Ajuda Unida “ACAU”, una organització que treballa en favor de les persones més pobres i marginades, i molt especialment de la infància de Burkina-Faso.

En la seva conferència, Montellà ens ha parlat de la seva investigació, a finals dels anys noranta del segle passat,  entre els exiliats del Rosselló sobre la Guerra Civil i l'exili republicà. I de com va arribar, gràcies a les entrevistes amb les dones i mares  exiliades, a conèixer el paper que va jugar la figura de la infermera suïssa Elisabeth Eidenbenz en la salvació de 597 nens. Nens que, sense la “Isabel” i la maternitat  d’Elna, haguessin mort sens dubte a les platges del  Rosselló .


Demà, com ha recordat l’Assumpta Montellà, farà tres anys que va morir tan singular dona.

21/05/2014

esposende

molins de Apúlia- Esposende

Esposende és un municipi portuguès, situat al districte de Braga, a la regió del Nord. Limita al nord amb Viana do Castelo, a l'est amb Barcelos, al sud amb Póvoa de Varzim i a l'oest amb l'Oceà Atlàntic.


“De modo que acabo arrancando las mantas de las ventanas, levantando los estores, y, vencido por esta luz que me odia, permanezco en la sala escuchando el Tajo. Como en Monçào, como en Esposende, como en la Beira, como en cualquier otro punto de este País en el que todo se inclina hacia el mar, en el que se siente la presencia de las olas en las hebras de las espigas, y entonces me pregunto cómo es posible habitar en un sitio que no es otra cosa que la resaca de la bajamar, las olas se retiran y abandonan un manojo de calles, un monolito y una plaza, las olas se retiran y abandonan un hotel, una prisión, un barrio, una misa de campaña, un velatorio, las olas se retiran y nos abandonan a nosotros, a la mesa, mientras comemos los grelos y la merluza de la cena, las olas se retiran y me abandonan a mí, en busca de Johannesburgo en la vivienda desierta, en busca de la cantina de los domingos y de la cerveza que me recuerda la infancia, que me recuerda las jaras, los sauces y los bueyes de cerámica del Miño, las olas se retiran y abandonan a un hombre con grabadora en bandolera, incapaz de volar, mientras me pide hacerme preguntas y mira desde el felpudo, desconfiado, el casco y el pico, y yo, cansado de no tener a nadie a quien contarle todo esto, cansado del sol y tan ansioso por desahogarme que finalmente, estimado señor, regresaba en barco, escondido en la bodega como la primera vez, a Johannesburgo y a Solange y a la mina, regresaba a las vagonetas que cargan pedregullo a trescientos metros bajo tierra, lo hice pasar Entre, entre, lo conduje a la sala, le ofrecí el sillón, me acomodé en el sofà, creí ver por la ventana al dueño de la cantina que me extendía una botella, pero no, era una morera que agitaba sus hojas, y dije, golpeando con la punta de la herramienta en la alfombra, ¿No le parece que hay demasiado mar, no le parece Portugal un desperdicio de agua?”

El orden natural de las cosas
António Lobo Antunes
pàg. 114


torna la primavera



entre escletxes


imatges de la presentació










20/05/2014

alcântara

antics magatzems d'Alcântara, convertits avui en zona d'oci
Alcântara és un barri de la ciutat de Lisboa. El seu nom deriva del mot àrab “pont”, i es refereix a un antic pont romà que existir allà  fins al regnat de Joan V. El barri està situat a la cantonada sud-oest de Lisboa , al llarg del marge nord del riu Tajo.
Durant l'era romana es deia Horta Navia (Nabia era una deessa dels rius i l'aigua ) . L'àrea va ser notable per un pont romà , que creuava el barranc  Alcântara . Arran de l'ocupació musulmana , la zona va començar a ser esmentada en termes d'aquest pont .
Encara que avui dia és bastant central , va ser un simple barri perifèric de Lisboa amb  finques i palaus . Al segle XVI hi havia un rierol que els nobles utilitzaven per passejar en els seus vaixells . Com a resultat del terratrèmol i el tsunami de 1755 , la cort es va traslladar a la zona d'Alcântara , atraient amb ells la noblesa , funcionaris , funcionaris municipals i els que vivien amb ells , incloent a artistes , comerciants i artesans .
A finals del segle XIX Alcântara es va convertir en una àrea industrial, amb moltes fàbriques i magatzems.  La precarietat de les condicions econòmiques a la regió va donar lloc a diversos conflictes, incloent moltes vagues, conflictes i insurreccions, com l'esdeveniment de juny 1872, que va arribar a ser conegut com la "A paorosa". En diverses ocasions, el 1886, el 1894 i el més important l'any 1903 hi va haver vagues, protestes i conflictes.

Durant la dècada dels noranta del segle passat , Alcântara va començar a omplir-se de pubs i discoteques, en gran mesura perquè es troba en una zona allunyada i el soroll no molesta als veïns. Actualment, s'han creat alguns apartaments i lofts, des dels quals els seus propietaris gaudeixen d'immillorables vistes al riu.

“La mujer me observaba, olfateando la disposición de mis humores consistoriales mientras yo examinaba las grietas del techo y los brotes de las paredes, mientras yo, amigo escritor, chasqueando contra el cielo de la boca mi lengua de fiscal, me paseaba comprobando el aislamiento de los cables eléctricos y las tomas de corriente y me enfrentaba con habitaciones interiores, saturadas de sudor, esencia de droguería y perfume de supermercado, en las cuales tuve que caminar de perfil para no tropezar con pantuflas y orinales,  pensando en qué puede haber de interesante en la falta de dinero e interrogándome acerca del motivo que te llevo a elegir a esas personas amargas,  llenas de miedo y del rencor de los infelices, entre la multitud de millares de criaturas amargas que viven en esta ciudad de mierda, en la cual el sol pone lentejuelas a la desgracia de un manto de luz (…)

Nosotros dos, amigo escritor, tu y yo, no tenemos remedio, somos como los mastines de la perra meneando el culo por Lisboa, con la diferencia de que a mí, coño, al menos es una mujer, buena o mala, la que me apasiona, mientras que en tu caso te machacas para conocer a un tipo que no vale nada, que nunca valdrá nada, y que el noventa por ciento de las personas pagaría por ignorar quién es, un cincuentón sombrío que vive en la cutrez de la Quinta do Jacinto, amancebado con una chica diabética, que se inyecta insulina, que podría ser su nieta y lo detesta, y que mantiene, con un sueldo que no entiendo como hace para llegar a fin de mes, al padre y a la tía que me mostro la casa mientras en el apartamento de al lado una pareja que no llegué a ver discutía en medio de una ventolera de insultos, la casa, el huertecito, la presencia del río detrás del muro y los trenes de Estoril y de Lisboa que se cruzan en la vía férrea que separa Alcântara de la muralla, y yo, sin comprender, pienso y repienso, amigo escritor, hago conjeturas, las deshago, las hago otra vez, desconfío.  Hay algo que se me escapa, algo que no va, qué demonios puede interesar el de la fotografía, y la diabética, y la Quinta do Jacinto, y de repente, esta mañana, antes de venir a verte, estaba yo afeitándome, comprendí y me quedé quieto frente al espejo, mejor dicho, al pedazo de espejo que tengo allí, con la mitad de la cara llena de jabón, comprendí, con la navaja en alto, que tu fulano no existe como no existe el nogal, ni el padre, ni la tía, ni la Quinta do Jacinto, ni siquiera Alcântara, ni siquiera el Tajo, que me pusiste a trabajar, por dos o tres billetes, en una ficción rarísima, que inventaste este enredo para tus capítulos, reconócelo, que me obligaste a perder mi tiempo y el de mis alumnos con cuentos de viejas y ahora quién me indemniza a mí por los problemas que surjan con los hipnotismos mal hechos, quién me defiende en el Tribunal si las personas empiezan a desaparecer en Lisboa, comprendí y me apetece vaciar la vejiga y aún debo de llevar jabón en las orejas porque con la excitación del descubrimiento no meé ni me limpié la cara con la toalla, que no hay tórtolas, que no existe Lucília, que no existe el Residencial de la Praça da Alegria, que no existe el chulo negro, que no existe la Pide, que no hubo comunistas, que no existió mi pasado, ni Damào, ni la casa de Odivelas, que no existí yo, que no existe el sándwich de jamón casi sin jamón que estoy masticando aquí, sentado a su mesa, que tampoco existe usted, amigo escritor, y que nos encontramos ambos, óigame bien, no en el Campo de Santana que jamás existió, con sus pavos reales, sus mendigos y sus locos, sino suspendidos en una especie de limbo, conversando sobre nada, rodeados de tejados y árboles y gente sin sustancia, en una Lisboa imaginaria que baja hacia el río a lo largo de una confusa precipitación de callejones inventados.”

El orden natural de las cosas
António Lobo Antunes
pàg. 57-60