21/05/2023

benedetti y el teatro, y dos

 



“Pedro y el Capitán”, la obra más revolucionaria de 
Mario Benedetti

Esta obra de teatro, escrita en 1979, plantea un tenso diálogo sobre la libertad y las responsabilidades asumidas entre un prisionero político y su cruel captor.

por Daniel Delgado
Revista Muy Interesante
08/05/2019

    “Escenario despejado: una silla, una mesa, un sillón de hamaca o de balance”. Con esta sencilla descripción y todavía más simple decoración comienza Pedro y el Capitán, obra de teatro del uruguayo Mario Benedetti escrita en 1979, mientras se encontraba en el exilio huyendo de la dictadura cívico-militar que había tomado su país seis años antes. Benedetti, como pensador de izquierdas perseguido y persona inconformista contra los abusos de poder, convirtió esta obra en uno de sus textos más crudos, complejos y personales.

    El gobierno inconstitucional de la dictadura, encabezada por una cúpula de militares, tomó como directrices principales la prohibición de los partidos políticos y sindicatos, la desaparición de la libertad de prensa y persecución y asesinato de cualquier persona que se opusiera al régimen establecido sin importar cuál fuese su ideología. Es cierto que los sectores que más activamente combatieron contra los militares fueron los sectores de izquierda, pero la represión acabó por extenderse a ideologías moderadas, conservadoras y hasta a la propia iglesia. Las desapariciones, asesinatos políticos y torturas estaban a la orden del día.

    Es precisamente este último elemento en torno al que Benedetti compone su obra. La idea original era una novela titulada El cepo pero el escritor acabó por plantearla como una obra de teatro, tal vez debido a la importancia que el diálogo tiene en la historia. Toda la acción se centra en la conversación que un torturador tiene con su torturado y en la peculiar relación que surge entre ambos personajes. Si bien es cierto que se puede situar la historia en algún momento de la dictadura uruguaya (y todo apunta a que Benedetti la usó como una denuncia de lo que ocurría en su país natal), el escritor consiguió distanciar lo suficiente la historia como para que se aplique a cualquier dictadura de cualquier lugar y cualquier momento.

    En los papeles protagonistas, los dos únicos que aparecen en la obra, encontramos a Pedro y al Capitán. Pedro es la encarnación de los valores revolucionarios y de resistencia contra los regímenes autoritarios; encarna el compromiso con la lucha y la voluntad de sacrificio por el bien común. Bajo el alias de Rómulo, Pedro es uno de los líderes opositores que ha sido capturado y debe defenderse de las torturas y las presiones impuestas por el Capitán con su único recurso: el “no”. Mientras que al principio se le muestra como un personaje desarmado y derrotado con todas las de perder, poco a poco vemos cómo va mostrando sus verdaderas cartas y acaba por tomar las riendas del duelo dialéctico, llegando a poner de rodillas al todopoderoso militar.

    Por su parte el Capitán, que no es su rango sino su alias, encarna el conflicto moral de la obra. Benedetti realiza una interesante aproximación a los motivos que pueden llevar a una persona cualquiera a volcar sus esfuerzos en hacer sufrir a otros con el único objetivo de perpetuar un sistema opresivo, injusto y violento. Conforme la negativa de su prisionero va debilitando sus defensas, el Capitán muestra las dudas y miedos que cualquier ser humano puede sentir y acaba por justificar sus actos más en un intento de sobrevivir que en un convencimiento ideológico que ha ido quebrándose.

    Para acabar de cerrar esta obra llena de matices, Benedetti saca todo su potencial literario con dos elementos. En primer lugar, consigue reproducir la dura situación de una tortura brutal sin llegar a mostrarla nunca pero manteniéndola presente en el escenario como una sombra permanente en las numerosas menciones a las picanas electrificadas, las palizas o la técnica del submarino. Por otro lado, destaca la brillante construcción de diálogo fruto del estilo y talento del uruguayo. La historia avanza como una bola de demolición que acaba por destruir tanto a los protagonistas como a los lectores y espectadores que probablemente terminen reconsiderando el precio de la libertad y teniendo muy presentes las distintas ocasiones en las que nosotros mismos le hemos puesto cadenas."



20/05/2023

poesia a les caves 2023

 


    Un any més els de Vespres Literaris hem assistit al festival de  “Poesia a les caves”, que dirigeix el nostre amic i poeta vilafranquí Santi Borrell Giró i organitza la conselleria de cultura de l'Ajuntament de Sant Sadurní d'Anoia.


    En aquesta ocasió, que arriba ja a la seva quinzena edició, hem assistit a la tercera jornada del festival, on han recitat, per ordre d'intervenció: David Jiménez Cot, Isabel M. Ortega i Estefano Cingolani.

David Jiménez i Cot (1987) ha publicat un parell de llibres. El primer, fou un assaig titulat Com escriure poesia: Els mecanismes de la poètica i la seva comprensió figurativa, Sant Cugat del Vallès: Rourich, 2006 (pròleg de Josep-Francesc Delgado). I el segon, de poesia, Rellotge de Sorra. Granollers: Tarafa, 2007 (pròleg de Carles Duarte i Montserrat).

Ha traduït del català al castellà alguns poemes solts per a revistes i blocs literaris (del llibre Violència gratuïta, de Jordi Valls; del llibre Si em parles del desig, de Manel Alonso i Català...). Ha estat el curador de l'edició del recull de l'obra poètica de Carles Duarte i Montserrat, el qual acaba de sortir recentment a Edicions 3i4 sota el títol de S'acosta el mar.

Actualment té en mà un parell de llibres de poesia inèdits: L'escata i el vers i Hora blava (un encàrrec d'Arola Editors que combina poesia i fotografia). I també una novel·la infantil en tractes amb editorial: El País d'Orellaendins. Alguns dels seus articles literaris han estat publicats pel suplement “Culturàlia” del Diari de Menorca. Així com també ha publicat alguns poemes solts en revistes com “Lletraferida” i “Papers de Versàlia”.

Jiménez i Cot ha obtingut els premis “Òmnium Cultural de Granollers (2006)”, de poesia; i “Gaspar de Presses de Sant Andreu de la Barca”, de narrativa. És membre de l’Associació de Joves Escriptors en Llengua Catalana (AJELC).   

Que no cessi

Que no cessi la nit! Vull que la pluja

t’abilli aquests turmells i que brufin d’atzur

la pista, els peus. Ballem el swing dels folls!

És que no ho sents? El nostre cos convulsa

el balandreig. És la dansa del bosc,                                         

ningú ens pot aturar! No sents el primer tro,

com percut? Heus aquí l’oratge, com exhala

el panteix dels trombons, i com n’alzina,

de les fulles, el fil, que viola el teixit

aràcnid del violó! Ara aborda el brancatge                              

amb el seu costellam que tecleja les sogues

del crit. I aquí tenim el solista, soliu,

bo i ululant la bestreta del temps!

Que no cessi la nit! Que aplaudeixi, llunàtica,

grallant, clapint, raucant, rugint, bramant;                               

que esbramegui filant un renill braolat!

Que no cessi, no pas! Que no cessi el brogit

ni s’aturi aquest swing: que el que a mi més m’abrusa

no és res més que l’impuls de calcigar, 

àvidament, els teus peus enllotats                                            

i vanar-me a la fi que tinc ombra, soberg.

 David Jiménez i Cot

 Isabel M. Ortega Rion (1955) és llicenciada en Psicologia i en Filosofia. Treballa com a professora de Llengua catalana a l’ensenyament secundari. Va publicar la novel·la Viatge d’anada (Ed. Eumo 1994. Projecte Solaris). Ha col·laborat en el seminari ”Filosofia i gènere” de la Universitat de Barcelona, en el marc del qual va traduir alguns articles de Simone Weil aplegats sota el títol Escrits sobre la guerra (Bromera 1997). En poesia, ha publicat Enfilall (Cossetània 2002), XXII premi Comas i Maduell, Runa plena (La Gent del Llamp, 2004), Nòmada (Cossetània Edicions, 2009), Medusa ((Cossetània Edicions, 2013), Cues de sargantana (Edicios Tres i Quatre, 2019)

 


Cua de sargantana 

Escindida del cos, la cua es mou:

aparença de vida. 

L'infant depredador obliga el que ha fugit

i s'entreté amb la resta

com un gat juganer. 

Els records només són espasmes del passat,

un fingiment del temps. 

El temps que se'ns escapa. 

Isabel M. Ortega Rion

Cues de sargantana, 2019

     Stefano Maria Cingolani (1956). Doctor en Filologia Romànica per la Universitat La Sapienza de Roma. Ha estat professor a la Universitat Tor Vergata de Roma, professor visitant a la Universitat de Barcelona i a la Universitat Pompeu Fabra l’any 2000. Ha publicat un centenar d’articles sobre èpica, novel·la i hagiografia francesa, sobre lírica trobadoresca i italiana i sobre literatura catalana. El seu llibre de poemes Ho veig per la veu, for editat per Eumo l’any 2019. 


Ulls de sotabosc. Límpida mirada

que com un esclat de claror forada

el fullatge esponerós dels cabells

i l’ambre fresc del bronzejat. Mirada

sense ulleres, esguard aquós d’aquells

que busquen allò que no es veu amb lents.

 

Un teu bes em diria que som valents

i que l’has trobat. Idil·li silvestre

entre edificis indiscrets. Moments

metafòrics de realitat pedestre.



19/05/2023

benedetti y el teatro

 

El teatro de Mario Benedetti

por Rafael González

en Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes

“Resulta ya un lugar común señalar que la historia del teatro latinoamericano no puede compararse a la de los demás sectores de la creación literaria en ese continente mestizo; que el teatro latinoamericano, por desgracia, no tiene, como la poesía, la novela o el cuento, ningún Neruda, ningún García Márquez, ningún Cortázar, ningún Borges..., aunque, eso sí, varios han sido los grandes autores de la literatura latinoamericana que, en alguna ocasión, casi de manera anecdótica y desde luego con no demasiado éxito, se han aproximado al teatro. Lo hizo Pablo Neruda con Fulgor y muerte de Joaquín Murieta, también García Márquez con su monólogo Diatriba de amor contra un hombre sentado, Carlos Fuentes con Orquídeas a la luz de la luna, Vargas Llosa con La señorita de Tacna, Kathie y el hipopótamo y La Chunga, y hasta Julio Cortázar con el poema dramático titulado Los reyes. Asimismo hay que mencionar que algunas grandes obras de los grandes autores latinoamericanos han sido traducidas desde sus lenguajes originales (principalmente el narrativo) a formas escénicas. Es el caso, por ejemplo, de El señor presidente de Miguel Ángel Asturias, Rayuela de Cortázar, Concierto barroco de Alejo Carpentier, Pantaleón y las visitadoras de Vargas Llosa, El coronel no tiene quien le escriba de García Márquez, e, incluso, rizando el rizo, la trilogía Memoria del fuego de Eduardo Galeano. Paradójicamente, estas adaptaciones no sólo contaron con una buena difusión -extraña en lo que se refiere a la dramaturgia latinoamericana-, sino que, asimismo, en la mayoría de los casos, también recibieron el aplauso de público y crítica. Con una excepción: la de la reciente y ya citada Pantaleón y las visitadoras, adaptada por Alfonso Ussía, Juancho Armas Marcelo y Javier Olivares, dirigida por Gustavo Pérez Puig y producida por Salvador Collado que resultó, para decirlo con generosidad, una auténtica desvergüenza.

Pero, como es evidente, citando estos títulos y estas firmas poco, muy poco, se está hablando de la literatura dramática de la América Latina, una literatura que, como señala Giuseppe Bellini, da sus primeros pasos en firme con las obras escritas a finales del siglo XIX y principios del XX por el uruguayo Florencio Sánchez, pero que ya anteriormente había contado con algunos balbuceos a destacar, como las obras escritas en España por el mexicano Pedro Ruiz de Alarcón en la primera mitad del XVII, y las dos comedias y tres autos sacramentales de la también mexicana Sor Juana Inés de la Cruz creados en la segunda mitad de la misma centuria.

En efecto, el auténtico precursor de la dramaturgia latinoamericana fue el uruguayo Florencio Sánchez, el cual, con obras como M'hijo el dotor (de 1903), Barranca abajo (1905) o Nuestros hijos (1907), se consideró durante muchos años, al decir de Bellini, como «el único autor destacado del teatro hispanoamericano». De hecho, Sánchez llegó a ser el nombre más importante de la denominada «Década Dorada» (1900-1910) del teatro en América Latina. Ernesto Herrera, José Pedro Bellán, Justino Zavala Muñiz, Juan Carlos Patrón o Víctor Pérez Petit son otros dramaturgos uruguayos que continuaron el camino iniciado en buena medida por Sánchez y cuyas obras ocupan el espacio temporal que va desde aquél al ecuador del presente siglo, que es cuando el teatro uruguayo inicia su etapa más interesante, hasta llegar a nuestros días. Así lo señala Juan Carlos Legido: «...teatro uruguayo, o sea teatro como una manifestación cultural coherente y continuada de creación y representación escénica no existe en nuestro país, a mi entender, sino desde 1947...», que es el año, por cierto, en que se crean la Comedia Nacional y la Federación Uruguaya de Teatros Independientes. 

Roger Mirza establece una división entre las generaciones del 45, del 60 y de los 70 (también llamada generación de la Dictadura, Invisible o Fantasma) para ofrecernos una plantilla bastante considerable de los dramaturgos que ha dado el Uruguay en estos últimos cincuenta años. Andrés Castillo, Carlos Maggi, Antonio Larreta y Jacobo Langsner aparecen como nombres destacados de la literatura dramática de la generación del 45, donde también se puede incluir tanto a Ángel Rama (excelente ensayista, pero asimismo autor teatral en textos como La inundación, Lucrecia o Queridos amigos) como a Mario Benedetti.

Si echamos una ojeada a la última lista de obras publicadas por el autor de La tregua (la que aparece en las páginas finales de El Aguafiestas Benedetti, biografía escrita por Mario Paoletti), encontraremos que son más de setenta los títulos debidos a la pluma (o el ordenador, según los tiempos) del escritor uruguayo. Pero de esos más de setenta sólo tres pertenecen al género dramático: El reportaje (cuya primera edición es de 1958), Ida y vuelta (publicado por primera vez en 1963) y Pedro y el capitán (editado en 1979). Raúl H. Castagnino amplía, sin embargo, esa nómina, y cita también Amy, teatro poético premiado en un Concurso Universitario de Literatura; Ustedes, por ejemplo, que no trascendió, y El apuntador. Pero lo realmente cierto y comprobable es que tres han sido las obras teatrales publicadas por Benedetti, y sólo se tiene noticia del estreno de dos de ellas: Ida y vuelta y Pedro y el capitán. Habría que mencionar también la adaptación teatral de algunos cuentos de Montevideanos realizada por el Teatro del Pueblo de la capital uruguaya, las de La tregua por Rubén Deugenio para El Galpón en 1962 y por Rubén Yáñez para el Teatro Circular de Montevideo en 1996, y la de Primavera con una esquina rota por el grupo ICTUS de Santiago de Chile en 1984.

El primero de los intentos dramáticos de Benedetti que ve la luz es el ya citado El reportaje. Lo publica Marcha en Montevideo en 1958, el mismo año en que se estrena La trastienda, pieza con la que se dio a conocer como dramaturgo (y, por cierto, acaparando todos los premios del teatro uruguayo) Carlos Maggi. La acción de El reportaje, pieza en un acto con «un presente y tres evocaciones» que fue premiada por el Ministerio de Instrucción Pública del Uruguay, transcurre en Montevideo y en una «época actual», mientras que las evocaciones acontecen, respectivamente, diez, treinta y quince años antes. Aparecen ocho personajes, aunque tres de ellos son el novelista Jaime Valdés con tres edades distintas: como niño, como joven y con cuarenta años. La escenografía principal de la obra la constituye el estudio de Valdés, en el que sostiene una larga conversación con Suárez, crítico literario con el que parece mantener unas relaciones bastante más benévolas que las que podrían suponerse habituales entre crítico y escritor. Valdés ha publicado recientemente una novela. (…)

El segundo texto dramático de Benedetti del que tenemos noticia fiable, Ida y vuelta, una «comedia en dos actos» escrita en 1955, que sería publicada en el año 1963 en Buenos Aires por la editorial Talía, fue estrenado en la Sala Verdi de Montevideo el día 17 de julio de 1958 por la Compañía de Actores Profesionales Uruguayos, bajo la dirección de Emilio Acevedo Solano. Este montaje obtuvo un segundo premio en un concurso teatral organizado por la compañía El Galpón y, con posterioridad, el tercer premio de las Jornadas de Teatro Nacional organizadas por la Comisión de Teatros Municipales de Montevideo. Al igual que en la obra anteriormente comentada, la acción transcurre en la capital uruguaya, y en una época contemporánea a la de escritura del texto. El gran protagonista es un Autor teatral que quiere mostrar a los espectadores una serie de materiales (argumento y personajes) que le rondan la cabeza y con los que se plantea redactar una comedia. Insiste en que lo que se verá a continuación no es la obra en sí, ya acabada, sino simplemente un boceto de lo que podría ser, con el fin de comprobar el efecto que causa en el público pero también de constatar por sí mismo si vale la pena o no enzarzarse en su escritura. Evidentemente, lo que está haciendo Benedetti con esta primera intervención (y con otros procedimientos) es utilizar las técnicas distanciadoras de autores como Berltolt Brecht o Luigi Pirandello. (…)

Según escribe Paoletti sobre el estreno de Ida y vuelta, «Al público le gusta bastante, a la crítica absolutamente nada, a él (Benedetti) más o menos». Sea como fuere, lo cierto es que el estreno de esta obra permite a nuestro autor viajar un año después a los Estados Unidos como becario del American Council of Education en su condición de joven dramaturgo. Allí dictará dos conferencias en otras tantas universidades: precisamente la de la Universidad de Chapell Hill en Carolina del Norte, se titulará «Teatro uruguayo hoy».

Tienen que pasar veintiún años para que Benedetti se decida a escribir un nuevo texto dramático. Y lo hace de forma casi accidental, podría decirse que sin proponérselo. De hecho, en una conversación con su compatriota Ernesto González Bermejo había asegurado que nunca jamás lo iba a volver a hacer. La razón que esgrimía para esa decisión tan drástica era clara: «el teatro que escribo es malo». Pero se ve que no contaba con los caprichos de la creación. En uno de los últimos días de diciembre de 1973, en Buenos Aires, Jorge Ruffinelli entrevista a Benedetti y éste, al hablar de sus nuevos proyectos, cita una novela «que tal vez se llame El cepo, [y que] va a ser un diálogo entre un torturador y un torturado, en donde la tortura no estará presente como tal aunque sí como la gran sombra que pesa sobre el diálogo. Pienso tomar al torturador y al torturado -añade Benedetti- no sólo en el diálogo que se realiza en la prisión o en el cuartel, sino mezclados con la vida particular de cada uno». Ése es el tema de la obra teatral más importante y conocida (para el gran público, posiblemente la única) de Mario Benedetti.

Escrita íntegramente en Cuba, Pedro y el capitán fue publicada por primera vez en 1979 por Nueva Imagen de México, y en 1995 alcanzó su trigésima segunda edición. El mismo año 1979 la compañía uruguaya El Galpón (que también la llevaría al cine) sube la obra a un escenario. Este montaje fue realizado en el exilio mexicano del grupo y bajo la dirección de un nombre mítico de la escena uruguaya, latinoamericana: Atahualpa del Cioppo. El Galpón llegó a realizar más de doscientas funciones de su puesta en escena. La llevaron desde las minas de Bolivia hasta el Berliner Ensemble y recibió tanto el Premio Amnistía Internacional como el de Mejor Obra Extranjera en México. En 1980, el Teatro Político Berltolt Brecht de La Habana también levanta este tercer texto dramático de Benedetti, y dos años después es el Teatro Independiente del Uruguay quien hace lo propio, presentándolo, incluso, sobre las tablas del Teatro Lavapiés de Madrid. Ha sido representado en castellano, inglés, francés, alemán, portugués, sueco, noruego, italiano, gallego y euskera, y ha sido traducido asimismo al eslovaco y danés. Además de por las ya mencionadas, fue escenificado por compañías de México, Costa Rica, Puerto Rico, República Dominicana, Panamá, Chile, Venezuela y Colombia. Varias han sido también las agrupaciones españolas que han representado esta obra: entre otras, el Teatro Estudio de Gijón, el Teatro del Noctámbulo de Extremadura y la salmantina Etón Teatro.

La obra se divide en cuatro actos, y se desarrolla en una sala de interrogatorios. A diferencia de los textos antes comentados, aquí no encontramos una acotación ubicadora inicial, pero sabemos de sobra que la acción transcurre en Montevideo durante la época de la represión militar, que comenzó a principios de los años setenta, endureciéndose a partir del golpe de finales de junio de 1973. Pedro, un preso, y el Capitán, un interrogador, son los dos únicos personajes del texto. El Capitán intenta que Pedro delate (tema éste que ya había aparecido en El reportaje) a unos compañeros revolucionarios, pero Pedro se mantiene firme en sus convicciones a pesar de la tortura. (…)

La obra, como señalé antes, ha obtenido un éxito innegable allá donde se ha visto o leído. En todas partes, menos en el Uruguay.  Allí, como confesaba a Paoletti el propio Mario, «La crítica la ignoró o la vapuleó y el público no fue a la sala: duró muy poco en cartel. Y tampoco gustó la película que se hizo sobre la obra». Seguramente por proximidad. La herida de los tiempos crueles, que acabaron en el 1985, aún no ha cicatrizado del todo en Uruguay. Es probable que, dentro de unos años, los uruguayos puedan contemplar con la distancia necesaria para que el dolor no les empañe la mirada ese canto a la dignidad titulado Pedro y el capitán que, no casualmente, lleva la firma de Benedetti, ese honesto en estado puro, el cual, ya en «Hombre preso que mira a su hijo» escribió: «es mejor llorar que traicionar / [...] es mejor llorar que traicionarse». No lo olvidemos.”

 

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18/05/2023

benedetti y el cine, y dos

 

FICHA TÉCNICA:

Título: La tregua
Año: 1974
Duración: 108 min.
País:  Argentina
Dirección: Sergio Renán
Guion: Sergio Renán, Aida Bortnik. 
Novela: Mario Benedetti
Música: Julián Plaza
Fotografía: Juan Carlos Desanzo
Reparto:  Héctor Alterio, Ana María Picchio, Luis Brandoni, Marilina Ross, China Zorrilla, Cipe Lincovsky, Oscar Martínez, Luis Politti, Norma Aleandro, Antonio Gasalla

Estudio de Andrés Vartabedian en vadenuevo.com.uy

    "La tregua",es una novela escrita en 1959 y publicada en 1960. Ha sido traducida a 18 idiomas y es la obra de Mario Benedetti más editada. Hasta la fecha, según datos de la Fundación Mario Benedetti, lo ha sido en 153 ocasiones.

    La historia de Martin Santomé, un hombre viudo desde hace muchos años, que ha dedicado su vida al trabajo contable en una oficina y a sacar adelante a sus tres hijos -dos de los cuales no conocieron o conocieron escasamente a su madre-, y que repentina e insospechadamente, a poco de jubilarse, ya casi en sus cincuenta, conoce a Laura Avellaneda y prueba el amor una vez más, a pesar de la gran diferencia de edad. Cuando todo parece encaminarse felizmente, sorteando las dificultades propias de temores y prejuicios, súbitamente Avellaneda también muere y la vida de Santomé parece perder el sentido definitivamente.

    La tregua, el filme, se estrenó en agosto de 1974 y se convirtió en la primera película argentina en ser candidata a un premio de la Academia de Hollywood como mejor filme extranjero, o de habla no inglesa. La versión libre de la novela de Mario Benedetti marcó el debut en cine del director Sergio Renán, también fue el primer protagónico de Héctor Alterio y la primera adaptación al cine de un guion de Aída Bortnik (La historia oficial, 1984; Tango feroz: la leyenda de Tanguito, 1993; Caballos salvajes, 1995; Cenizas del paraíso, 1997; entre otras).

    Aquí, esa adaptación funciona para sostener la sustancia del relato original, pero además amplifica su dimensión a un tono de tragedia urbana, que trasmite todo el gusto amargo de esa vida truncada, carente de emociones vitales, que no logra despegar del tono resignado y opaco, y que tiene a la jubilación como único sinónimo del ocio y última esperanza y posibilidad concreta de encontrarse a sí mismo como ser en el mundo. En La tregua, Renán se permite la pausa, el silencio, la mirada atenta... y con ello nos permite la reflexión, la asunción de la derrota, el doler con...

    También la intertextualidad con la que trabaja Renán -sin dudas presente en el original literario, pero reforzada y casi explicitada en su versión cinematográfica- sostiene con bases sólidas la idea de vidas meramente transcurridas, de posibilidades de futuro autocercenadas por la mecanicidad de sus acciones cotidianas, de seres sin horizontes, en los que la felicidad solo asoma como remedo de la alegría.

    La adaptación que Bortnik realizó junto a Renán traslada las entradas de ese diario que lleva Martín Santomé, y que estructura toda la novela de Benedetti, de modo preciso, respetuoso y solidario con el espíritu de su original literario. Dicho con mayor precisión: traslada su espíritu, no estrictamente su texto. También le presta oídos a la ciudad y sus sonidos y al tono melancólico del tango que la habita; la bellísima y punzante banda sonora original de Julián Plaza subraya el tedio de esa vida de rutinas -incluso en domingo-, el dolor de ciertos desencuentros vitales, y el sabor amargo de lo que ya no será. Los acordes que como golpes se reiteran al inicio y al final del filme marcan el fin de esa tregua. Ese hombre triste, enfrentado al espejo del mueble de su cuarto, al comienzo, y que enfrentará al espejo de la platea sobre el final, no sabrá de paz. Tal vez debamos correr la mirada; la identificación podría desalentarnos ciertamente

    En varias entrevistas, Aída Bortnik "recuerda el día en que levantó el teléfono para pedir los derechos de la obra: «Le dije yo sé que usted no sabe quién soy y no tiene cómo saberlo, recién acabo de estrenar un espectáculo teatral. Puedo decirle dos cosas: qué cosas cambiaría de la novela por un lado, a ver qué le parece, y puedo decirle que tenemos el único Martín Santomé que existe en el mundo, que es Héctor Alterio»". Recordemos que la autora adaptó la novela primero a cuatro capítulos para televisión, que se emitieron en el marco del programa Las grandes novelas, por Canal 7, en los que Renán se encargó de la puesta en escena.

    En abril de 1975, La tregua compitió por Argentina con Amarcord, de Federico Fellini (por Italia), Lacombe Lucien, de Louis Malle (por Francia), Potop, de Jerry Hoffman (por Hungría) y Macskajáték, de Károly Makk (por Polonia). Amarcord fue la vencedora

    Benedetti nunca entendió muy bien el éxito de su novela; no consideraba que fuera lo mejor que había escrito en ese género. Sin embargo, funcionaba. En una recordada entrevista realizada por María Esther Gilio para Brecha, ella insiste con la búsqueda de sus virtudes: "[...] algo tiene que tocar en la gente", le cuestiona. A lo que Mario se limita a responder: "Es una historia de amor. Creo que no es cursi".

    Mario relataba sorprendido, curioso: "No sabés cuántas veces la han dado en radio, cine, teatro, televisión. A veces bien hecha, a veces mal. En Colombia, por ejemplo, hicieron una versión desastrosa. Metieron complicaciones con el narcotráfico. Yo solo les había exigido que la ubicaran en Uruguay. Nunca imaginé que saldrían con algo así. La tregua me conquistó un público de afuera. Cuando la hicieron en televisión con Héctor Alterio y Ana María Picchio fue fantástico. A mí me gustó más esta versión que la hecha en cine".

    Y es que a Mario le molestó que la trasladaran de época, pero más aún le molestó que la trasladaran de espacio. Que la situaran en Buenos Aires lo llevó a enemistarse durante un cierto tiempo con Renán

    La historia de "La tregua" tiene una base real "levemente" modificada por el escritor. Parte de un romance real que viviera uno de sus jefes de oficina con el que sostenía una relación cálida y cordial. En determinado momento, casi inesperadamente, rondando más o menos los cincuenta años, le confiesa a Mario que estaba enamorado.

"«Pero el problema es que esta muchacha tiene la mitad de mis años. Tiene 26. ¿Qué voy a hacer?» «¿Por qué no se casa?», le digo yo".

"Y volvió a enviudar" -afirma María Esther Gilio-.

"Eso pasa en la novela. En la vida pasó lo que era lógico, él murió antes que ella".

"Me explicaste alguna vez que Avellaneda debía morir para que ese amor no fracasara".

"Sí. Para evitar el fracaso había que matar a Avellaneda. Cuando salió la novela, unas cincuenta mujeres hicieron una reunión en un apartamento de Pocitos, a la que me invitaron. Allí me reprocharon que hubiera matado a Avellaneda. Yo les decía que la había matado en beneficio de la historia de amor. En 15 años Santomé iba a ser un viejo, tal vez moriría. Qué triste. Más o menos las convencí".”

17/05/2023

benedetti y el cine

 

Benedetti y la pantalla grande

por Andrés Vartabedian
en vadenuevo.com.uy

    (…) “La obra del escritor recorre diversos géneros literarios: poesía, narrativa, ensayo, incluso teatro. Varias han sido sus obras adaptadas al lenguaje cinematográfico, ya sea en forma de largometrajes como de cortometrajes. En un primer momento, fue su obra en prosa la elegida por diversos realizadores para ser trasladada a la pantalla grande. Sin embargo, lentamente, la poesía fue ocupando también su lugar.

    Esta relación con el séptimo arte, de acuerdo a la investigación que hemos podido realizar, abarcaría once largometrajes, 17 cortos, tres series de televisión, incluyéndolo asimismo como actor en un par de oportunidades.

    En materia de largometrajes, la primer película que trasladaría su obra al cine fue Dale nomás, dirigida por Osías Wilenski en 1974, en el que el director argentino adaptó una serie de cuatro cuentos de diferentes escritores rioplatenses: Rodolfo Walsh, Héctor Lastra, Pedro Orgambide y Mario Benedetti, quien participa a través de su cuento “El olvido”. Además, la película cuenta con la particularidad que se abre y se cierra con sendos poemas de Juan Gelman, recitados por él mismo.

    En el mismo año de 1974 se estrenó La tregua, la gran traslación de Sergio Renán de la novela homónima de Mario Benedetti. “La tregua” (escrita en 1959 y publicada en 1960) era la segunda novela tras “Quién de nosotros” de 1953.

    El elenco de aquella película incluía a Héctor Alterio, Ana María Picchio, Luis Brandoni, Marilina Ross, Carlos Carella, Antonio Gasalla, Oscar Martínez, entre otros. La misma novela fue adaptada nuevamente en 2003, en México, por el director Alfonso Rosas Priego (hijo).

    Un segundo largometraje episódico tendría involucrado a Benedetti en 1975, incluso desde su guion. Sus cuentos “Cinco años de vida” (extraído de “La muerte y otras sorpresas”, 1968), “Corazonada” y “Los pocillos” (tomados de “Montevideanos”, 1959) fueron adaptados por Luis Puenzo, Carlos Galettini y Alberto Fisherman, respectivamente.

    Ya a mediados de los años 80, y luego del “retorno” de la democracia a la vecina orilla, quien volvió a emprender la realización de una novela de Mario Benedetti fue el argentino Sergio Renán. Esta vez lo hizo con su tercera novela, “Gracias por el fuego” (1965).

    También en 1984 se estrenó en México la película uruguaya Pedro y el Capitán, En este caso, fue Juan E. García quien adaptó la obra teatral homónima de 1979, publicada también en México, lugar en el que Benedetti residía en aquel momento.

    “Pedro y el Capitán” volvió a ser llevada a la pantalla grande en 2009 -año de fallecimiento del escritor-, en España, como Pedro e o Capitán (en gallego), por parte del director Pablo Iglesias. Este ha resultado ser, hasta el momento, el último largometraje que vincula el nombre de Mario Benedetti a la cinematografía.

    En 1997 es el director chileno Andrés Wood quien vuelve sobre un cuento de Benedetti (“Puntero izquierdo”, también de “Montevideanos”) para llevar adelante su ópera prima.

    Quien trasladó al cine la obra poética de Mario Benedetti fue el director Eliseo Subiela. Inspirado en varios de sus poemas, Subiela pudo crear sendos trabajos que los contenían: El lado oscuro del corazón (1992) y Despabílate amor (1996), El lado oscuro del corazón 2 (2001).

    Cuatro años más tarde, Subiela elaboraría un nuevo guion conteniendo varios poemas de Benedetti. Despabílate amor. Utilizó alrededor de una decena de poemas del libro “El olvido está lleno de memoria”.

    Aportemos como dato pintoresco que a Mario Benedetti también podemos encontrarlo como actor. La ronda de los dientes blancos, una coproducción argentino-brasilera fue su primer contacto con el cine, en esta faceta. En esta realización de 1966, dirigida por Ricardo Alberto Defilippi, Benedetti participó estrictamente como actor, sin aportar el guion. Posteriormente, en 1992, se lo puede reconocer fácilmente, en dos breves, pero recordables apariciones como viejo marinero en el filme de Subiela El otro lado del corazón. Un probable capitán en decadencia que le recita en alemán (idioma siempre presente en su vida) a una prostituta melancólica, y quizá algo borracha, en el cabaret portuario que aparece reiteradamente en la película.

    Por último, señalemos su participación, “haciendo de él mismo” -digamos-, en el sensible, poético, muy recomendable documental uruguayo-español, Palabras verdaderas, dirigido por Ricardo Casas en 2006, en el que participan José Saramago, Idea Vilariño, Eduardo Galeano, Manuel Vázquez Montalban y el estupendo decir de Miguel Ángel Solá, quien interpreta varios de sus poemas."

16/05/2023

benedetti cuentista, y dos

 




Rutinas

Mario Benedetti


    "A mediados de 1974 explotaban en Buenos Aires diez o doce bombas por la noche. De distinto signo, pero explotaban. Despertarse a las dos o las tres de la madrugada con varios estruendos en cadena, era casi una costumbre. Hasta los niños se hacían a esa rutina.

    Un amigo porteño empezó a tomar conciencia de esa adaptación a partir de una noche en que hubo una fuerte explosión en las cercanías de su apartamento, y su hijo, de apenas cinco años, se despertó sobresaltado.

    “¿Qué fue eso?”, preguntó. Mi amigo lo tomó en brazos, lo acarició para tranquilizarlo, pero, conforme a sus principios educativos, le dijo la verdad: “Fue una bomba”. “¡Qué suerte!”, dijo el niño. “Yo creí que era un trueno”."


15/05/2023

benedetti cuentista

 

Cuentos:

Esta mañana (1949)

El último viaje y otros cuentos (1951)

Montevideanos (1959)

La muerte y otras sorpresas (1968)

Con y sin nostalgia (1977)

Geografías (cuentos y poemas, 1984)

Despistes y franquezas (1989)

Buzón de tiempo (1999)

El porvenir de mi pasado (2003)




La narrativa breve de Mario Benedetti
por Sofía Eiroa Rodríguez

    "El repentino interés internacional por la narrativa hispanoamericana que se despertó en los años comprendidos entre las décadas de 1950 y 1960 sirvió, no sólo para conocer la literatura que entonces se estaba haciendo, sino para redescubrir a escritores del pasado inmediato que, casi desapercibidos, se habían adelantado a su tiempo o que, en algunos casos, continuaban una obra silenciosa pero de innegable valor al margen de los grupos literarios. Debe haber alguna explicación lógica para el admirable desarrollo del cuento en la zona rioplatense. Probablemente por la necesidad de los inmigrantes de contarse sus historias personales, de no olvidar sus lugares de origen... Testigo de todo ello ha sido siempre el mar porque tanto montevideanos como porteños llaman mar a lo que nosotros pensamos Río de la Plata. Personaje pues, de muchos cuentos de Benedetti,-«La vecina orilla», «La sirena viuda...»- si no existiera el mar habría que inventarlo como a las sirenas de «Un boliviano con salida al mar» en Despistes y franquezas.

    Periodista, autor de novelas, poesía, teatro y crítica literaria Mario Benedetti es también clasificado como escritor de cuentos. No se trata pues de un capricho pasajero o de veleidades de gran autor. José Emilio Pacheco ve en esta última dedicación -que hoy destacamos de forma especial- «Una prueba de su autenticidad. Nadie que buscara un público masivo hubiera optado por un género que se suponía de escasa venta en comparación con la novela». Además de romper con este tópico, pues de sus colecciones de cuentos se venden ejemplares por miles, Benedetti, en cierta manera reinventa el cuento desde los orígenes que hemos comentado. Un «género menor» del que no se sospechaban las posibilidades de belleza, emoción y humanidad que podía obtener su brevedad. Brevedad que, en este autor también es llevada al límite. Nos encontramos con cuentos impecables como «Su amor no era sencillo» de una extensión pasmosa, apenas cuatro líneas, pero no por ello menos cuento. Es en los cuentos pertenecientes a Despistes y franquezas donde más juega Benedetti con el lector, la mayor parte de los cuentos son muy breves: «Idilio», «Bestiario»; algunos apenas diálogos como en «Larga distancia». También juega con la complicidad en «Lázaro» donde este personaje desesperado después de la resurrección camina a recuperar su sudario o con el lenguaje «El puercoespín mimoso» o «Todo lo contrario» se atreve incluso a jugar con los lingüistas -el colmo de la osadía- en un cuento que se titula precisamente así: «Lingüistas».

    José Donoso ya incluía a Mario Benedetti en su Historia personal del boom destacando sus novelas primerizas y después un libro fundamental en la narrativa breve de Benedetti: Montevideanos. Dice Donoso: «existen una serie de libros que aspiran a servir de atajos para llegar lo más pronto posible a una conciencia de lo que, en los diversos países, es lo nacional... La actitud revelada en estos libros, su angustiada curiosidad adolescente por contemplarse desnudo en el espejo para conocerse de una vez por todas y lograr crecer pasó del ensayo a la literatura de imaginación convertida en obras como Montevideanos de Mario Benedetti.

    ¿Pensaba Donoso cuando escribió estas líneas en «Inocencia», uno de los cuentos incluidos en este libro? Podría ser puesto que en él la adolescencia, la imagen de lo prohibido, del cuerpo por descubrir aparecen de forma clara. Es el despertar de la inocencia que Benedetti ya había tratado desde la perspectiva de la infancia en «La vereda alta» que se incluye en la colección Esta mañana.

    Un rasgo que también destacaría José Donoso en el grupo de escritores que engloba como pertenecientes al boom es el exilio. Dirá: «No se puede negar que el exilio, el cosmopolitismo, la internacionalización, todas las cosas más o menos ligadas, han configurado una parte muy considerable de la narrativa hispanoamericana de la década de los años sesenta».

    En Benedetti el exilio no es sólo el de algunos cuentos como: «El hotelito de la rue Blomet», «Geografías» o «Hermanito».El exilio frustra incluso cuando la fraterna solidaridad mitiga la nostalgia y el desarraigo: «La sirena viuda, «Balada» con sus trágicos finales, «Más o menos custodio» o «Recuerdos olvidados» por ejemplo. Y es aquí cuando nos encontramos con su complemento: el desexilio, esa providencial palabra tantísimas veces mencionada que el propio autor define en El desexilio y otras conjeturas. «Es el posible y arduo regreso de los exiliados, puede ser tan duro como el exilio». Por si quedaba alguna duda también la localiza, fue en junio de 1982 cuando la utilizó por vez primera en Primavera con una esquina rota. Pero también hay cuentos de desexilio: «No era rocío», «El reino de los cielos» o «Llamaré a Mauricio» Benedetti no se resiste a rizar el rizo con «De puro distraído» en el que sus protagonista se autodesexilia involuntariamente porque de puro distraído aterriza en su país de origen donde es detenido.

    Puede decirse, sí, que el gran autor uruguayo toca registros que lo vinculan a la narrativa de la generación uruguaya de 1945 y a la imaginativa, en general, pero esta convención facilita poco la entrada a una obra que toca una inmensa gama de registros. De ahí la dificultad con que nos topamos en cada tentativa de clasificación de un corpus narrativo en el que las tendencias cambian tanto que apenas sí se insinúan y que, al mismo tiempo excede cada uno de sus períodos.

    Se podría afirmar también que cada cuento de Mario Benedetti toca un tema determinado o que los temas que obsesionan a su autor saltan desde un cuento a otro, pero ello significaría, una vez más, quedarnos en el umbral de su profundidad, ya que dichos temas no suponen contenidos llenos o resueltos sino procesos, excepciones, límites, y son formas de un sentido que se configura como enigma para un lector que poco a poco será captado por la aparente inocencia de un lenguaje que sostiene el poder de la fábula. El valor de los detalles en un cuento como «Idilio» en el que se alternan las visiones de una pareja; el ambiente de oficina en «El presupuesto»;el tópico superado en «Corazonada» donde cuenta los amores de una criada joven con su señorito; el odio fraternal que persiste incluso cuando ya no existe su causa primera en «No ha claudicado» o la circularidad en un cuento como «Miss amnesia». La lista de cuentos prodigiosos sería interminable «Familia Iriarte», «Requiem con tostadas», «Fin de la disnea» o «Truth on the rocks»...

    Mario Benedetti dirá con respecto al oficio de escritor: «El deber primordial de un escritor es que tiene que reivindicar su condición de escritor, y a pesar de todos los desalientos, las frustraciones, las adversidades, buscar el modo de seguir escribiendo». En «Pequebú» un cuento perteneciente a Con y sin nostalgia, dice de su protagonista: «escribía, no sólo poemas como cualquier neófito, también escribía cuentos». En otro cuento, «Pacto de sangre»,esta vez perteneciente a Despistes y franquezas, dice también otro de sus personajes «y me iré con mis cuentos a otra parte o a ninguna».

    Ojalá que Mario Benedetti no se vaya nunca con sus cuentos a otra parte; que lo que llamamos sus Cuentos Completos no sean sus cuentos completos; que los merecidos homenajes que recibe no le impidan seguir ejerciendo su «oficio de escritor», de cuentista. Es puro egoísmo, no queremos quedarnos huérfanos de una narrativa breve que encierra en sí misma el secreto de la construcción de mundos."

adenda:

    Leer a Benedetti es emprender un viaje desde el reino de la imaginación que a diario se restaura y en donde el remitente es el corazón de uno mismo. En sus cuentos encontramos historias de amor, de política, humorísticas e incluso trágicas, pero ante todo una serie de espejos donde es posible ver nuestra vida. Todos podemos reconocernos en sus personajes.

    “ Mario Benedetti es uno de los grandes cuentistas de nuestra lengua y de nuestro siglo. En manos de Benedetti el cuento aparece como un género de una ductilidad y flexibilidad incomparables. Es el más antiguo y el más nuevo. En él todo se ha hecho y todo está por hacerse.”

José Emilio Pacheco

“La obra de Benedetti se nos presenta no sólo como suma de una experiencia vital, sino, sobre todo, como la búsqueda persistente y lograda de un sentido, el del ser humano en el planeta, en el país, en la ciudad o en la aldea, en su casa simplemente o en la acción colectiva. Son muchas las razones que nos llevan a la lectura de Benedetti. Tal vez la principal sea ésa, precisamente: que su escritura se ha convertido en voz de su propio pueblo.»

José Saramago

«Un autor que nos habla de amor, de poder y de compromiso de la forma más directa y apasionada posible.»

World Literature Today

«Benedetti en italiano significa "benditos". Lo único que puedo decir es eso: benditos sean las mujeres y los hombres generosos y honestos, como él.»

Eduardo Galeano